Показаны записи 3411 - 3420 из 8154
Проблема с тем, чтобы зафиксировать изменения. Не учтённые внешние якори могут возвращать к начальным субмодальностям. Хорошо фиксируется, если перелопачивать сразу большой объём однородного содержания/проблемы. Ещё более надёжно, по моим впечатлениям, закреплять эпизод на ээ линии времени - между предшествующим и последующим по времени эпизодом (с которыми никаких изменений не делается) - вот тогда практически никакие случайные воздействия его обратно не изменят.
Я готов участвовать в любой роли, мне всё интересно :))
Надо научиться техникам вызывания амнезии и вынести её на интерфейс коммуникации. Тогда можно общаться о чём хочешь с кем хочешь :)
--Хм, это, кажется, важнейшее качество для срабатывания Аптайм-интерфейса. Жёсткое/полное естественное вписывание его в контекст. Таким образом, интерфейс Аптайм видимо не может быть сколь угодно произвольным - фактически, доступно ограниченное тематическое разнообразие интерфейсов - для каждого контекста плюс индивидуальных предпочтений субъектов.
Да. Если на конкретном интерфейсе аптайм "изобразить" духа или потусторонние силы, то интерфейс-то будет продолжать работать, а вот контекст коммуникации станет неконвенциальным.
--И если он не "придуман", а как бы подобран/обнаружен в конкретном устойчивом контексте и для конкретного субъекта, то и результат будет быстрым и эффективным.
Да, абсолютно!
--А если сам интерфейс весьма произвольно/слабо соотносится с контекстом и с индивидуальностью субъекта, то это уже будет больше похоже на Интерфейс намерения, и срабатывать он будет уже на гораздо более долгом промежутке времени. Так?
См. выше :)
http://metapractice.livejournal.com/327236.html?thread=8393796#t8393796
Да. Если на конкретном интерфейсе аптайм "изобразить" духа или потусторонние силы, то интерфейс-то будет продолжать работать, а вот контекст коммуникации станет неконвенциальным.
--И если он не "придуман", а как бы подобран/обнаружен в конкретном устойчивом контексте и для конкретного субъекта, то и результат будет быстрым и эффективным.
Да, абсолютно!
--А если сам интерфейс весьма произвольно/слабо соотносится с контекстом и с индивидуальностью субъекта, то это уже будет больше похоже на Интерфейс намерения, и срабатывать он будет уже на гораздо более долгом промежутке времени. Так?
См. выше :)
http://metapractice.livejournal.com/327236.html?thread=8393796#t8393796
Пытаюсь как-то интегрировать воспоминания. Начинаю с того, что представляю, как я смотрю на себя, смотрящего на некую диссоциированную сцену из жизни (без изменения её субмодальностей, кроме того что ускоренно). Дальше повторяю от второго лица. Дальше повторяю от первого - но уже в обратном порядке - если воспоминания не выраженно/однозначно ресурсное.
Осознал, что картинки "оторванных" воспоминаний до тех пор, пока я так не делаю, просто мелькают перед глазами когда попало, спамя интерфейсы общения с другими людьми. А так они как-то органично вписываются.
Осознал, что картинки "оторванных" воспоминаний до тех пор, пока я так не делаю, просто мелькают перед глазами когда попало, спамя интерфейсы общения с другими людьми. А так они как-то органично вписываются.
"Идея не иметь личной истории это нечто, что делают Яки?", спросил я.
"Это нечто, что делаю я."
"Где ты научился этому?"
"Я научился этому по ходу своей жизни."
"Твой отец научил тебя этому?"
"Нет. Скажем, я научился этому сам, и сейчас я собираюсь отдать тебе секрет этого, так что ты не уйдёшь с пустыми руками сегодня."
Он понизил свой голос до драматического шёпота. Я засмеялся над его спектаклем. Я должен был признать, он был изумителен в этом. У меня проскочила мысль, что я находился в присутствии прирождённого актёра.
"Запиши это", сказал он покровительственно. "Почему нет? Ты кажешься более спокойным, когда пишешь."
Я посмотрел на него и мои глаза, должно быть, выдали моё замешательство. Он хлопнул себя по бедрам и очень радостно рассмеялся.
"Лучше всего стереть всю личную историю", сказал он медленно, как если бы давая мне время записать это в моей неловкой манере, "потому что это сделает нас свободными от обременительных мыслей других людей."
Я не мог поверить, что он в действительности говорит это. У меня случился момент замешательства. Он, должно быть, прочитал на моём лице моё внутреннее замешательство и незамедлительно его использовал.
"Взять тебя, например", продолжил он говорить. "Прямо сейчас ты не знаешь, приедешь ты или уйдёшь. И это так, потому что я стёр мою личную историю. Я создал, мало по малу, туман вокруг меня и моей жизни. И сейчас никто не знает наверняка, кто я или что я делаю."
"Но ты сам знаешь, кто ты, не так ли?", вставил я.
"Да уж поставь на то что я... не знаю", воскликнул он и начал кататься по полу, смеясь над моим удивлённым видом.
Он сделал достаточно длинную паузу, чтобы заставить меня поверить, что он собирается сказать что он знает, как я этого и ожидал. Его уловка была очень грозной для меня. Я в действительности начал бояться.
"Это маленький секрет, который я собираюсь дать тебе сегодня", сказал он низким голосом. "Никто не знает моей личной истории. Никто не знает, кто я, или что я делаю. Даже я не знаю."
Он скосил взгляд. Он смотрел не на меня, а за меня через моё правое плечо. Он сидел скрестив ноги, его спина была прямой, и всё же он выглядел столь расслабленным. В этот момент он был самой картиной свирепости. Я воображал его как индейского вождя, "краснокожего воина", из романтических саг поселенцев [frontier sagas] из моего детства. Мой романтизм увлёк меня и наиболее коварное ощущение двойственности окутало меня. Я мог искренне сказать, что он мне довольно нравился, и на том же выдохе я мог сказать, что я смертельно боялся его. Он сохранял этот странный пристальный взгляд долгое мгновение.
"Это нечто, что делаю я."
"Где ты научился этому?"
"Я научился этому по ходу своей жизни."
"Твой отец научил тебя этому?"
"Нет. Скажем, я научился этому сам, и сейчас я собираюсь отдать тебе секрет этого, так что ты не уйдёшь с пустыми руками сегодня."
Он понизил свой голос до драматического шёпота. Я засмеялся над его спектаклем. Я должен был признать, он был изумителен в этом. У меня проскочила мысль, что я находился в присутствии прирождённого актёра.
"Запиши это", сказал он покровительственно. "Почему нет? Ты кажешься более спокойным, когда пишешь."
Я посмотрел на него и мои глаза, должно быть, выдали моё замешательство. Он хлопнул себя по бедрам и очень радостно рассмеялся.
"Лучше всего стереть всю личную историю", сказал он медленно, как если бы давая мне время записать это в моей неловкой манере, "потому что это сделает нас свободными от обременительных мыслей других людей."
Я не мог поверить, что он в действительности говорит это. У меня случился момент замешательства. Он, должно быть, прочитал на моём лице моё внутреннее замешательство и незамедлительно его использовал.
"Взять тебя, например", продолжил он говорить. "Прямо сейчас ты не знаешь, приедешь ты или уйдёшь. И это так, потому что я стёр мою личную историю. Я создал, мало по малу, туман вокруг меня и моей жизни. И сейчас никто не знает наверняка, кто я или что я делаю."
"Но ты сам знаешь, кто ты, не так ли?", вставил я.
"Да уж поставь на то что я... не знаю", воскликнул он и начал кататься по полу, смеясь над моим удивлённым видом.
Он сделал достаточно длинную паузу, чтобы заставить меня поверить, что он собирается сказать что он знает, как я этого и ожидал. Его уловка была очень грозной для меня. Я в действительности начал бояться.
"Это маленький секрет, который я собираюсь дать тебе сегодня", сказал он низким голосом. "Никто не знает моей личной истории. Никто не знает, кто я, или что я делаю. Даже я не знаю."
Он скосил взгляд. Он смотрел не на меня, а за меня через моё правое плечо. Он сидел скрестив ноги, его спина была прямой, и всё же он выглядел столь расслабленным. В этот момент он был самой картиной свирепости. Я воображал его как индейского вождя, "краснокожего воина", из романтических саг поселенцев [frontier sagas] из моего детства. Мой романтизм увлёк меня и наиболее коварное ощущение двойственности окутало меня. Я мог искренне сказать, что он мне довольно нравился, и на том же выдохе я мог сказать, что я смертельно боялся его. Он сохранял этот странный пристальный взгляд долгое мгновение.
"Is this idea of not having personal history something that the Yaquis do?" I asked.
"It's something that I do."
"Where did you learn it?"
"I learned it during the course of my life."
"Did your father teach you that?"
"No. Let's say that I learned it by myself and now I am going to give you its secret, so you won't go
away empty-handed today."
He lowered his voice to a dramatic whisper. I laughed at his histrionics. I had to admit that he was
stupendous at that. The thought crossed my mind that I was in the presence of a born actor.
"Write it down, " he said patronizingly. "Why not? You seem to be more comfortable writing."
I looked at him and my eyes must have betrayed my confusion. He slapped his thighs and laughed
with great delight.
"It is best to erase all personal history, " he said slowly, as if giving me time to write it down in my
clumsy way, "because that would make us free from the encumbering thoughts of other people."
I could not believe that he was actually saying that. I had a very confusing moment. He must have
read in my face my inner turmoil and used it immediately.
"Take yourself, for instance, " he went on saying. "Right now you don't know whether you are
coming or going. And that is so, because I have erased my personal history. I have, little by little,
created a fog around me and my life. And now nobody knows for sure who I am or what I do."
"But, you yourself know who you are, don't you?" I interjected.
"You bet I ... don't, " he exclaimed and rolled on the floor, laughing at my surprised look.
He had paused long enough to make me believe that he was going to say that he did know, as I was
anticipating it. His subterfuge was very threatening to me. I actually became afraid.
"That is the little secret I am going to give you today, " he said in a low voice. "Nobody knows my
personal history. Nobody knows who I am or what I do. Not even I."
He squinted his eyes. He was not looking at me but beyond me over my right shoulder. He was
sitting cross-legged, his back was straight and yet he seemed to be so relaxed. At that moment he
was the very picture of fierceness. I fancied him to be an Indian chief, a "red-skinned warrior" in
the romantic frontier sagas of my childhood. My romanticism carried me away and the most
insidious feeling of ambivalence enveloped me. I could sincerely say that I liked him a great deal
and in the same breath I could say that I was deadly afraid of him.
He maintained that strange stare for a long moment.
"It's something that I do."
"Where did you learn it?"
"I learned it during the course of my life."
"Did your father teach you that?"
"No. Let's say that I learned it by myself and now I am going to give you its secret, so you won't go
away empty-handed today."
He lowered his voice to a dramatic whisper. I laughed at his histrionics. I had to admit that he was
stupendous at that. The thought crossed my mind that I was in the presence of a born actor.
"Write it down, " he said patronizingly. "Why not? You seem to be more comfortable writing."
I looked at him and my eyes must have betrayed my confusion. He slapped his thighs and laughed
with great delight.
"It is best to erase all personal history, " he said slowly, as if giving me time to write it down in my
clumsy way, "because that would make us free from the encumbering thoughts of other people."
I could not believe that he was actually saying that. I had a very confusing moment. He must have
read in my face my inner turmoil and used it immediately.
"Take yourself, for instance, " he went on saying. "Right now you don't know whether you are
coming or going. And that is so, because I have erased my personal history. I have, little by little,
created a fog around me and my life. And now nobody knows for sure who I am or what I do."
"But, you yourself know who you are, don't you?" I interjected.
"You bet I ... don't, " he exclaimed and rolled on the floor, laughing at my surprised look.
He had paused long enough to make me believe that he was going to say that he did know, as I was
anticipating it. His subterfuge was very threatening to me. I actually became afraid.
"That is the little secret I am going to give you today, " he said in a low voice. "Nobody knows my
personal history. Nobody knows who I am or what I do. Not even I."
He squinted his eyes. He was not looking at me but beyond me over my right shoulder. He was
sitting cross-legged, his back was straight and yet he seemed to be so relaxed. At that moment he
was the very picture of fierceness. I fancied him to be an Indian chief, a "red-skinned warrior" in
the romantic frontier sagas of my childhood. My romanticism carried me away and the most
insidious feeling of ambivalence enveloped me. I could sincerely say that I liked him a great deal
and in the same breath I could say that I was deadly afraid of him.
He maintained that strange stare for a long moment.
(1) Фобическое обучение - назовем это ф-обучением, при его перенаправлении на утилизацию, в буквальном смысле не учит, оно замечательно СОБИРАЕТ вместе различные полезные заготовки поведения и навыков в одну ЦЕЛУЮ конструкцию.
(2) Или же, ф-обучение замечательно СОЕДИНЯЕТ сложные комплексы поведения_и_навыков с нужным для них контекстом, а до этого соединения эти комплексы ботались как попало не при деле.
http://metapractice.livejournal.com/107871.html?thread=1506399#t1506399
Теперь понимаю: фобия может быстро вытащить ресурсы из других контекстов прямо в актуальную реальность для применения их к делу.
Кроме того, ээ настоящая фобия, вроде как, является по всем признакам сущностным ощущением. "Я" исчезает, а страх остаётся. Сюда же: в одном из метапрактиковских анализов текста "Из лягушек..." вычислили языкоид, указывающий необходимость зачистки страха из прошлого для выхода на сенсорный опыт.
Возникает вопрос планирования "фобических контекстов" для интеграции коммуникативных навыков. Как часто и насколько страшно должно быть :) Слишком часто испытывать страх наверняка не слишком-то полезно для здоровья, с другой стороны очень спокойная жизнь совсем расслабляет :)
(2) Или же, ф-обучение замечательно СОЕДИНЯЕТ сложные комплексы поведения_и_навыков с нужным для них контекстом, а до этого соединения эти комплексы ботались как попало не при деле.
http://metapractice.livejournal.com/107871.html?thread=1506399#t1506399
Теперь понимаю: фобия может быстро вытащить ресурсы из других контекстов прямо в актуальную реальность для применения их к делу.
Кроме того, ээ настоящая фобия, вроде как, является по всем признакам сущностным ощущением. "Я" исчезает, а страх остаётся. Сюда же: в одном из метапрактиковских анализов текста "Из лягушек..." вычислили языкоид, указывающий необходимость зачистки страха из прошлого для выхода на сенсорный опыт.
Возникает вопрос планирования "фобических контекстов" для интеграции коммуникативных навыков. Как часто и насколько страшно должно быть :) Слишком часто испытывать страх наверняка не слишком-то полезно для здоровья, с другой стороны очень спокойная жизнь совсем расслабляет :)
Метод ДПДГ основан на том, что все эффекты сопровождающие фазу быстрого сна воспроизводятся наяву.
Тогда кошмарные сны должны были бы оказывать десенсибилизирующий эффект. Такого ведь не происходит.
Тогда кошмарные сны должны были бы оказывать десенсибилизирующий эффект. Такого ведь не происходит.
Дочитали до конца.