Показаны записи 3341 - 3350 из 30984
Хм.
Генерализация, превращающая последовательное переживание времени в симультанное.
Генерализация, превращающая последовательное переживание времени в симультанное.
</>
Re: Генерализация бессознательный феномен вне сознател
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
ну да
Похоже на то.
</>
Re: Р-генерализация влияет/ управляет сознанием_в конте
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Постепенно разберёмся.
</>
Эмоций в два с чем-то раза больше, чем ценностей
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
"Протоценность" является другим названием "предпонятия"?
Протоценность и недо ценность по своему «раскрытому» содержанию являются предпонятиями.
Есть ли однозначное соответствие между "набором всех ценностей" и "набором всех понятий" (у взрослого человека)? Т.е. вопрос, фактически, является ли ЦИ моделью "понятия".
Я понял твой вопрос.
Я бы хотел найти ответ на этот вопрос, проведя исследование набора ценностей и понятий у группы конкретных субъектов. (Но, для этого нужны средства. Потому, что требуется организовать доступ к испытуемым типа студентов. Все методологические и технические средства для этого есть.)
В противном случае придётся найти полуэмпирическое обоснование ответа.
Есть ли изоморфное соответствие между ценностями и эмоциями (взрослого человека)?
На одну ценность, входящую в некую ценностную иерархию, приходится три особенные эмоции:
http://nlp-ftf-ftf.livejournal.com/30843.html
Ну, поскольку в конкретной иерархии одна «стержневая эмоция» является общей для всех других ценностей данной иерархии, будет достаточно точно сказать, что все множество эмоций (мы предполагаем, что все эмоции так или иначе входят в иерархии) немного больше чем в два раза превосходят число всех ценностей конкретного индивида.
Утверждение выше справедливо для всех субъектов.
Это полуэмпирическое доказательство.
Т.е. ответ на твой вопрос: между эмоциями и ценностями есть частичная изоморфия.
Не уверен в точности термина «частичная изоморфия», (но я его придумал ещё в отношении вопроса «карты и территории»).
Между территорией и её картой есть частичная изоморфия. Так, угловые размеры изоморфны. А опорные точки/ детали – нет.
Протоценность и недо ценность по своему «раскрытому» содержанию являются предпонятиями.
Есть ли однозначное соответствие между "набором всех ценностей" и "набором всех понятий" (у взрослого человека)? Т.е. вопрос, фактически, является ли ЦИ моделью "понятия".
Я понял твой вопрос.
Я бы хотел найти ответ на этот вопрос, проведя исследование набора ценностей и понятий у группы конкретных субъектов. (Но, для этого нужны средства. Потому, что требуется организовать доступ к испытуемым типа студентов. Все методологические и технические средства для этого есть.)
В противном случае придётся найти полуэмпирическое обоснование ответа.
Есть ли изоморфное соответствие между ценностями и эмоциями (взрослого человека)?
На одну ценность, входящую в некую ценностную иерархию, приходится три особенные эмоции:
http://nlp-ftf-ftf.livejournal.com/30843.html
Ну, поскольку в конкретной иерархии одна «стержневая эмоция» является общей для всех других ценностей данной иерархии, будет достаточно точно сказать, что все множество эмоций (мы предполагаем, что все эмоции так или иначе входят в иерархии) немного больше чем в два раза превосходят число всех ценностей конкретного индивида.
Утверждение выше справедливо для всех субъектов.
Это полуэмпирическое доказательство.
Т.е. ответ на твой вопрос: между эмоциями и ценностями есть частичная изоморфия.
Не уверен в точности термина «частичная изоморфия», (но я его придумал ещё в отношении вопроса «карты и территории»).
Между территорией и её картой есть частичная изоморфия. Так, угловые размеры изоморфны. А опорные точки/ детали – нет.
На оба вопроса ответ положительный. А почему?
А потому, что ценности образуют свои онтологии и системы.
Так что ценности1, которые происходят от одной протоценности будут функционально отличатся от ценности2, которая происходит от нескольких протоценностей.
А потому, что ценности образуют свои онтологии и системы.
Так что ценности1, которые происходят от одной протоценности будут функционально отличатся от ценности2, которая происходит от нескольких протоценностей.
</>
Онтогенез предпонятий = онтогенез эмоций, ценностей
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Мы делает психо-трубо анализ на основе однородных ощущений, которые кодируют чувства и эмоции. На такое ощущение ставится якорь и с таким якорем делается поиск и группировка эмоций.
--А эти ощущения не связаны ли с "предпонятиями"?
Конечно, онтологизация ощущений-чувств-эмоций происходит по законам онтологического развития предпонятий. Более того, примерно то же относится и мета (мета) эмоциям – ценностям:
http://nlp-ftf-ftf.livejournal.com/30843.html
--А эти ощущения не связаны ли с "предпонятиями"?
Конечно, онтологизация ощущений-чувств-эмоций происходит по законам онтологического развития предпонятий. Более того, примерно то же относится и мета (мета) эмоциям – ценностям:
http://nlp-ftf-ftf.livejournal.com/30843.html
</>
Рекапитуляция: рекреация ресурсов; dhe-интерфейс психос
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
А для моделистов и прочих обывателей что требуется? Избегать рекапитуляции неких ресурсных импринтов, обеспечивших выбор увлечений/профессий и контакт с ресурсными друзьями?
Не рекапитулировать собственные ресурсы в полной манере.
(6) Разведение стимулов для применения рекапитуляции и других техник.
а) Рекапитуляция и техника "выталкивания ощущений".
Но, в то же время, ресурсы можно поверхностной рекапитуляцией как бы «освежать».
Техник выталкивания ощущений две штуки (нужны точные цитаты из книг для проверки технической правильности). Обе выполняются левой рукой (а для полных левшей — правой, или нет?).
По крайней мере, одна техника выталкивания требует «крутить ручку» от себя правой рукой.
Первая: стоять прямо, согнуть руку в локте на 90 градусов (выставив прямо перед собой), кисть, направив ладонью вниз, свернуть, как если бы взялись за некую небольшую ручку/педаль. Вращать эту педаль (рука будет смещаться вперёд-назад и вверх-низ) до возникновения ощущения тяжести в кисти.
Это н-техника выталкивания. С её помощью, в итоге, активизируется сенсорно-изотерический контакт с «линиями мира».
Для п-выталкивания антиресурсных ощущений надо:
--найти dhe-интерфейс механизма-прибора, с ручным приводом, который работает на пересечение границ «внутреннее-внешнее»
--приводит в действие данный dhe-прибор до получения ВАКОГ вынесения внутренних антиресурсов на внешний интерфейс
Вторая: положение тела любое. Руку вытянуть прямо перед собой на полную длину, открытая ладонь смотрит прямо вперёд, пальцы вытянуты вверх. Пальцы согнуть как когти, согнув/прижав их к ладони. Придвинуть кисть к телу. С выдохом и возгласом "вон!" распрямить руку в исходное положение. Повторять до полного излечения.
Это не выталкивание ощущений, это техника бросания камня?
Первая техника прописывается для "выталкивания неприятного ощущения", вторая скорее для "выталкивания болезни".
Первая техника для выталкивания смертельной/ хронической болезни.
В каких случаях требуется использовать каждую из трёх этих техник (и по каким правилам и в каких случаях их комбинировать)?
Мы распишем это в подробностях в теме «Интерфейс психосоматики»: http://metapractice.livejournal.com/514587.html
В каких случаях разумней будет воспользоваться, например, субмодальными техниками или шестишаговым рефреймингом? В каких случаях EMDR?
Рекапитуляция не генерирует новое поведение.
Не рекапитулировать собственные ресурсы в полной манере.
(6) Разведение стимулов для применения рекапитуляции и других техник.
а) Рекапитуляция и техника "выталкивания ощущений".
Но, в то же время, ресурсы можно поверхностной рекапитуляцией как бы «освежать».
Техник выталкивания ощущений две штуки (нужны точные цитаты из книг для проверки технической правильности). Обе выполняются левой рукой (а для полных левшей — правой, или нет?).
По крайней мере, одна техника выталкивания требует «крутить ручку» от себя правой рукой.
Первая: стоять прямо, согнуть руку в локте на 90 градусов (выставив прямо перед собой), кисть, направив ладонью вниз, свернуть, как если бы взялись за некую небольшую ручку/педаль. Вращать эту педаль (рука будет смещаться вперёд-назад и вверх-низ) до возникновения ощущения тяжести в кисти.
Это н-техника выталкивания. С её помощью, в итоге, активизируется сенсорно-изотерический контакт с «линиями мира».
Для п-выталкивания антиресурсных ощущений надо:
--найти dhe-интерфейс механизма-прибора, с ручным приводом, который работает на пересечение границ «внутреннее-внешнее»
--приводит в действие данный dhe-прибор до получения ВАКОГ вынесения внутренних антиресурсов на внешний интерфейс
Вторая: положение тела любое. Руку вытянуть прямо перед собой на полную длину, открытая ладонь смотрит прямо вперёд, пальцы вытянуты вверх. Пальцы согнуть как когти, согнув/прижав их к ладони. Придвинуть кисть к телу. С выдохом и возгласом "вон!" распрямить руку в исходное положение. Повторять до полного излечения.
Это не выталкивание ощущений, это техника бросания камня?
Первая техника прописывается для "выталкивания неприятного ощущения", вторая скорее для "выталкивания болезни".
Первая техника для выталкивания смертельной/ хронической болезни.
В каких случаях требуется использовать каждую из трёх этих техник (и по каким правилам и в каких случаях их комбинировать)?
Мы распишем это в подробностях в теме «Интерфейс психосоматики»: http://metapractice.livejournal.com/514587.html
В каких случаях разумней будет воспользоваться, например, субмодальными техниками или шестишаговым рефреймингом? В каких случаях EMDR?
Рекапитуляция не генерирует новое поведение.
Вот именно.
</>
Дизайн списков п-рекапитуляции. Пример 9 книг Кастанед
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Другой вопрос — в том, что составление подобного списка эмоций дело безусловно полезное, сомнений нет. Но нужно ли увлекаться рекапитуляцией по всей онтологии, если цель получить генерализацию? Или скорее подойдёт некий выборочный проход по отдельным переживаниям из списка, к каждому из которых подбирается небольшое количество (м.б. даже один) знаковых примеров?
Ну, в этом варианте всё просто. Составляешь список с определенной отдельной темой переживаний. Далее, рекапитулируешь этот список и получаешь ресурс заданной тематикой.
Список должен обязательно быть "не линейным", например, содержать некие более общие разделы (какие, например?). Закладывание в список неких организующих/упорядочивающих принципов обеспечит более простой запуск генерализации.
Дело в том, что 9 томов Кастанеды есть пример девяти отдельных списков мета рекапитуляции темы «знакомство с нагвализмом».
Т.е. это образец, как надо конструировать учебный ресурс рекапитуляций, причём, конструировать именно п-рекапитуляцию!
Ну, в этом варианте всё просто. Составляешь список с определенной отдельной темой переживаний. Далее, рекапитулируешь этот список и получаешь ресурс заданной тематикой.
Список должен обязательно быть "не линейным", например, содержать некие более общие разделы (какие, например?). Закладывание в список неких организующих/упорядочивающих принципов обеспечит более простой запуск генерализации.
Дело в том, что 9 томов Кастанеды есть пример девяти отдельных списков мета рекапитуляции темы «знакомство с нагвализмом».
Т.е. это образец, как надо конструировать учебный ресурс рекапитуляций, причём, конструировать именно п-рекапитуляцию!
Дочитали до конца.