У Бендлера, есть такая интересная особенность задавать несколько вопросов подряд - два, три, а то и четыре... Человек, как правило явно отвечает на последний, но на предыдущие он ведь тоже отвечает...

---

Нет, на серию риторический вопросов субъект отвечает НА ВСЕ ИЗ НИХ!

---

Это напоминает анфиладу помещений, через распахнутые двери которых проходит посетитель. Он стремиться в конечное помещение, но все промежуточные/ проходные помещения тоже важны, они как бы вносят свою лепту в финальное место.

---

Ну, конечно, метафора раскрытия вложенных друг в друга файлов на тему «последовательных» вопросов будет более прямой.

---

Вообще, правильнее сказать, что Бандлеровская техника правильно называется ВЛОЖЕННЫЕ ВОПРОСЫ. Именно так последовательность вопросов воспринимает подсознание субъекта.

---

Подобная эээ техника активации ТДП использована в книге "Изменяемся с семьями" только в одной фразе используется два that that подряд.

---

Нет, нет. «That that» - это из другой оперы. Мы обсуждали это паттерн в теме «буквализм»:

---

that that

---

https://cse.google.ru/cse?cx=002553267310817028755:3ahcndg69gg&ie=UTF-8&q=+that+that+&gws_rd=cr&ei=ORbRV8mmKIG-sgGu2J2IDg#gsc.tab=0&gsc.q=that%20that&gsc.page=1

---

Но, действительно, существует другая подобная тема. Эта тема пресуппозиций из серии свойств/ прилагательных. Например, - "я хочу, чтобы ты вспомнил нашу работу в метапратике за эти годы, которая была: непростой, важной, интересной, увлекательной, результативной".

---

Такая техника называется "вложенные пресуппозиции".

---

Это чистое "бриллиантовое" эриксонианство.

Мимика, поза, жестикуляция - это не коды?

---

Такие движения могут быть вторично организованы в некоторые коды, но изначально эти движения не кодовые движения.

---

Кодовые движения:

---

--движения речи

---

--письма

---

--движения глаз и головы, которые сопровождают чтение

---

--большое число «теневых» (микро) движений тела, лица, речевого аппарата, которые сопровождают мысли

---

…дополнительно, кодовые движения это, например, азбука морзе, дактильная азбука и т.д., и тому подобное

Тонкие и сложные движения требуют более дифференцированного внимания, а также осознания соотношения и связи разных элементов движения. Фактически, это уже когниции, а дальше навык генерализуется.

---

Связи и элементы любых движений, отрефлексированные через язык, являют собой моторные когниции.

---

Связи и элементы "кодовых движений" непосредственно формируют моторную систему, которая является основой вербального мышления.

Умение двигаться и моделировать движения являются родственными. Точнее, взаимо дополнительными.

В ЦИ ценностей-слов содержится по количеству входящих в неё уровней.

---

В ЦИ может содержаться сколько угодно (почти) необязательных эмоций.

---

Но, обязательный минимум будет являть собою:

---

--"стрежневую" эмоцию ЦИ

---

--контекстуальные эмоции отдельных уровней числом минимум один (может быть много)

---

--и одна (минимум) эмоция-"фигура" на каждом конкретном уровне ЦИ

Нас интересуют двигательные паттерны, которые прямо влияют на когниции. И это не эмоции.

---

Ранее, мы уже определили, что одними из таких двигательных паттернов когниции являются паттерны "кодовой моторики", - движения связанные с порождением речи (и шире) иных связанных кодовых систем.

--На одну ценность, входящую в некую ценностную иерархию, приходится три особенные эмоции:

---

--Контекстуальные эмоции — это типа "атмосфера места"? По одной (небольшому количеству) на каждый значимый контекст?

---

«Убийство на улице Вязов», - здесь «убийство» это то, что происходило на улице Вязов и генерирует сильные чувства. Это «фигура». Но, сама по себе улица Вязов есть место, которое имеет множество якорей, вызывающий всяческие фоновые переживания. Это «фон».

---

Стержневая ценностная эмоция — подразумевается, что в одном контексте есть несколько сформированных ЦИ (если соотношение один к одному, то чем отличается от "контекстуальных")?

---

Стержневая ценностная эмоция строится не некотором ощущении(ЦИ), которое формирует чувства и эмоции, присущие всей/ одной определённой ценностной иерархии (ЦИ). В ней на каждом уровне ЦИ есть то же самое ощущение(ЦИ)N, при этом, от уровня к уровню ощущение(ци)n возрастает по интенсивности.

---

Можно ли сказать, что: — контекстуальная эмоция относится в большей мере к ВАКОГ— стержневая в большей мере к активности

---

..."аранжирующие ценность" к ценности по определению относятся

---

Нет, так будет неправильно.

---

--Ну, поскольку в конкретной иерархии одна «стержневая эмоция» является общей для всех других ценностей данной иерархии, будет достаточно точно сказать, что все множество эмоций (мы предполагаем, что все эмоции так или иначе входят в иерархии) немного больше чем в два раза превосходят число всех ценностей конкретного индивида.

---

Утверждение выше справедливо для всех субъектов. Это полуэмпирическое доказательство.

---

--Вроде понятно. То есть можно говорить, что ценность — это особенная эмоция.

---

Ценность это комплекс эмоций, по меньшей мере, из двух трёх эмоций.

---

--Между территорией и её картой есть частичная изоморфия. Так, угловые размеры изоморфны. А опорные точки/ детали – нет.

---

--Правильней было бы сказать — карта изоморфна территории относительно операции измерения углов. Вот указание на такую операцию (формально, это две операции — одна между объектами карты, другая территории) обязательно в контексте разговоров про изоморфность чего-то чему-то.

---

Угм.

Учитывая, что дыханию уделяется пристальное внимание в самых разных духовных и околодуховных практиках, логично рассмотреть связь дыхания и когниций.

---

Логично. Согласен. Тогда, рассмотрим доступные двигательные паттеры человеку, у которого от рождения нет рук/ ног:

---

---

Ему доступны:

---

-- движения головой

---

--изгибы тела

---

--движения глаз

---

--мимика

---

--движения языком

---

--дыхательные движения рёбрами и диафрагмой.

---

...Ну, а Стив Хокинг может только дышать диафрагмой и двигать одной мышцей щеки:

---

Это к теме: "Сигналы подсознания". Или: "Подсознание".

Насос Архимеда :)