Показаны записи 29191 - 29200 из 30984
1.3 Модель абсолютного слуха является частью общей нейрологической составляющей модели
персональности/ментальности гения "Моцарта". (Вспомним, что еще требуется наполнение лингвистической составляющей и программной/алгоритмической составляющей).
1.4 Моделирование персональности/ментальности гения на следующем этапе включает задачу моделирования процесса ПОРОЖДЕНИЯ музыки. Эта задача частично решалась Дилтсом, но без сопровождения моделью абсолютного слуха, его решение было совершенно недостаточным.
1.5 Моделирование персональности/ментальности гения далее требует решить задачу содержательного/духовного наполнения музыки. Что характерно, никакие "сальери" ни за что не желают моделировать духовность гения.
Между тем, содержательное/духовное/философское наполнение гениальной личности и продуктов ее деятельности, - это в основном описательные лингвистические пресуппозиционные модели, в который СОДЕРЖАНИЕ представлено всегда в достаточном и даже избыточном количестве. Содержание есть, методики интериоризации содержания есть в избытке (те же ЛУ, в частности), вот только желающих полностью превращаться в гениев со всеми вытекающими из этого последствиями что-то толпами не наблюдаются.
2 Моделирование ПРОДУКТОВ гениальности.
Для задачи моделирования "Моцарта" продуктом деятельности будет его музыка. Это на 100% программная/алгоритмическая составляющая общей модели. Именно ее, как он уверяет, решил Сальери. Но решил некачественно, ибо ежели бы решил, то не жаловался на "умертвление звуков". У него бы получалось сочинять весьма благозвучную музыку, которую все воспринимали бы как качественное ПОДРАЖАНИЕ гению Моцарта. Т.е. ему бы было бы доступно воспроизведение "шаблона" музыки Моцарта без гарантии ее содержательного/духовного наполнения, ежели собственная духовность Сальери была бы для этого недостаточной. Но что-то не наблюдалось у Сальери особенных переживаний по поводу собственного духовного несоответствия Моцарту. Более того, я так думаю, что заигрывание с моделированием чисто музыки потащило за собою необходимость и духовного перерождения, но сие так не понравилось древнему музыкальному моделисту настолько, что он предпочел умертвить свой гениальный образец и этим предотвратить/исключить свое действительное духовное изменение.
2.1 Коммуникативная гениальность по ее ПРОДУКТАМ (процессы коммуникации) воспроизведена в открытом доступе отцеположниками НЛП лишь частично.
3 Моделирование состояний конечного результата.
Проявление любой гениальности есть социализированный и этим коммуникативный процесс. Состоянием конечного результата для музыки является некое особенное состояние ее СЛУШАТЕЛЯ. Гениальный творец музыки Моцарт был и первым гениальным ее СЛУШАТЕЛЕМ. Т.е. состояние конечного результата (слушателя - в случае музыки) входит в общую модель обязательным ее компонентом. Обязательным, но не единственным.
3.1 Было бы забавно и уродски ставить задачу воспроизведения состояния конечного результата слушателя музыки, которое возникает БЕЗ воздействия на него хоть какой-то музыки.
3.2 В равной мере справедливо рассмотрение состояния конечного результата и для чистых коммуникативных процессов, которыми владели Перс, Эриксон, Сатир и которые были смоделированы в НЛП. Вот только в этом месте у нас появляется то, что для музыки было бы уродски - в нынешнем нлп чуть ли не центральная задача: моделирование состояний конечного результата (воздействия коммуникативных процессов изменений) БЕЗ самих коммуникативных процессов!
И что вы теперь думаете по поводу гармонии НЛП?
Это первая порция того что я думаю по поводу гармонии НЛП для вас.
персональности/ментальности гения "Моцарта". (Вспомним, что еще требуется наполнение лингвистической составляющей и программной/алгоритмической составляющей).
1.4 Моделирование персональности/ментальности гения на следующем этапе включает задачу моделирования процесса ПОРОЖДЕНИЯ музыки. Эта задача частично решалась Дилтсом, но без сопровождения моделью абсолютного слуха, его решение было совершенно недостаточным.
1.5 Моделирование персональности/ментальности гения далее требует решить задачу содержательного/духовного наполнения музыки. Что характерно, никакие "сальери" ни за что не желают моделировать духовность гения.
Между тем, содержательное/духовное/философское наполнение гениальной личности и продуктов ее деятельности, - это в основном описательные лингвистические пресуппозиционные модели, в который СОДЕРЖАНИЕ представлено всегда в достаточном и даже избыточном количестве. Содержание есть, методики интериоризации содержания есть в избытке (те же ЛУ, в частности), вот только желающих полностью превращаться в гениев со всеми вытекающими из этого последствиями что-то толпами не наблюдаются.
2 Моделирование ПРОДУКТОВ гениальности.
Для задачи моделирования "Моцарта" продуктом деятельности будет его музыка. Это на 100% программная/алгоритмическая составляющая общей модели. Именно ее, как он уверяет, решил Сальери. Но решил некачественно, ибо ежели бы решил, то не жаловался на "умертвление звуков". У него бы получалось сочинять весьма благозвучную музыку, которую все воспринимали бы как качественное ПОДРАЖАНИЕ гению Моцарта. Т.е. ему бы было бы доступно воспроизведение "шаблона" музыки Моцарта без гарантии ее содержательного/духовного наполнения, ежели собственная духовность Сальери была бы для этого недостаточной. Но что-то не наблюдалось у Сальери особенных переживаний по поводу собственного духовного несоответствия Моцарту. Более того, я так думаю, что заигрывание с моделированием чисто музыки потащило за собою необходимость и духовного перерождения, но сие так не понравилось древнему музыкальному моделисту настолько, что он предпочел умертвить свой гениальный образец и этим предотвратить/исключить свое действительное духовное изменение.
2.1 Коммуникативная гениальность по ее ПРОДУКТАМ (процессы коммуникации) воспроизведена в открытом доступе отцеположниками НЛП лишь частично.
3 Моделирование состояний конечного результата.
Проявление любой гениальности есть социализированный и этим коммуникативный процесс. Состоянием конечного результата для музыки является некое особенное состояние ее СЛУШАТЕЛЯ. Гениальный творец музыки Моцарт был и первым гениальным ее СЛУШАТЕЛЕМ. Т.е. состояние конечного результата (слушателя - в случае музыки) входит в общую модель обязательным ее компонентом. Обязательным, но не единственным.
3.1 Было бы забавно и уродски ставить задачу воспроизведения состояния конечного результата слушателя музыки, которое возникает БЕЗ воздействия на него хоть какой-то музыки.
3.2 В равной мере справедливо рассмотрение состояния конечного результата и для чистых коммуникативных процессов, которыми владели Перс, Эриксон, Сатир и которые были смоделированы в НЛП. Вот только в этом месте у нас появляется то, что для музыки было бы уродски - в нынешнем нлп чуть ли не центральная задача: моделирование состояний конечного результата (воздействия коммуникативных процессов изменений) БЕЗ самих коммуникативных процессов!
И что вы теперь думаете по поводу гармонии НЛП?
Это первая порция того что я думаю по поводу гармонии НЛП для вас.
http://www.nlpforum.ru/viewtopic.php?p=95978#95978
--Стоит вернуться к основной теме и искать гармонию в самом НЛП, в его целях и предпосылках.
--Как у Пушкина в "Моцарте и Сальери"?
Ремесло
Поставил я подножием искусству;
Я сделался ремесленник: перстам
Придав послушную сухую беглость
И верность уху. Звуки умертвив,
Музыку я разъял, как труп.
В отношении Сальери, который надеялся только лишь через технику смоделировать божественную "гармонию" музыки Моцарта, можно заявить, что как моделист он типичный двоечник. Так же как и его последователь РД с его моделью "Моцарта".
(Примечание.
Стоит напомнить, что в настоящее время не существует внятных теорий моделирования от его отцеположников, поэтому нам разумнее пользоваться вспомогательным представлении о моделировании, которое для начала требует обязательного присутствия в каждой полной модели нейро лингвистического программирования:
--нейрологической составляющей
--лингвистической составляющей
--программной/алгоритмической составляющей)
А теперь о моделировании "МоцАртов".
Задача моделирования гениального искусства типично разделяется на три взаимо дополнительные задачи (на примере задачи моделирования "Моцарта"):
1 Моделирование персональности/ментальности гения.
Моделирования той части персональности/ментальности Моцарта, которая отвечает за генерацию музыки (включая и ее "наполнение"). Это типичная постановка вопроса в НЛП. На этом настаивает Гриндер, Дилтс и иже с ними.
Школа Бандлера/Андреасов считает, что источником моделей могут являться любые человеческие проявления во всем диапазоне их разнообразия и даже проявления человеческой паталогии.
1.1 Стоит отметить, что само НЛП родилось не как моделирование персональности/ментальности Перлса, Сатир, Эриксона (ПСЭ), но как моделирование только гениальных ПРОДУКТОВ их профессиональной активности. Продуктами гениальности ПЭС является КОММУНИКАЦИЯ, способная порождать изменения.
1.1.2 Сама же задача воспроизведения чьей-то гениальности через моделирование.
персональности/ментальности НИ РАЗУ не была решена отцеположниками НЛП. Преусловутое моделирование Дилтсом гениальностей: Моцарта, Шерлока Х., Эйнштейна, Аристотеля и т.п. - как таковую гениальность не моделирует. Ибо в согласии с моделями Дилтса даже и не подразумевается, что по их применению возможно результативное клонирование МоцАртов и Эйнштейнов.
1.2 В личной переписке Гриндер настаивает на ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ предварительной/первичной "кодификации" в качестве самого НАЧАЛА процесса моделирования того или иного сорта гениальности. Для любой музыкальной/композиторской гениальности, такая кодификация выдвигает на первый план дополнительную подзадачу моделирования АБСОЛЮТНОГО музыкального слуха, который традиционно считается только врожденной способностью.
1.2.1 Вариант решения задачи моделирования абсолютного музыкального слуха предложен в в отечественной психологии в приснопамятные времена Леонтьевым. Это специальная тренировка. В качестве побочного результата Леонтьевской модели/развития абсолютного слуха им обнаружено спонтанное АВТОМАТИЧЕСКОЕ возникновение тех или иных исполнительских и композиторских способностей у статистически значимой группы участников эксперимента.
1.2.2 К слову сказать, аналогией абсолютного слуха в отношении коммуникативной гениальности ПЭС является эээ "абсолютная наблюдательность". Отцеположники НЛП только лишь указывали на крайнюю необходимость тренировать сию абсолютную наблюдательность, но внятной модели ее содержания/развития так и не предложили.
--Стоит вернуться к основной теме и искать гармонию в самом НЛП, в его целях и предпосылках.
--Как у Пушкина в "Моцарте и Сальери"?
Ремесло
Поставил я подножием искусству;
Я сделался ремесленник: перстам
Придав послушную сухую беглость
И верность уху. Звуки умертвив,
Музыку я разъял, как труп.
В отношении Сальери, который надеялся только лишь через технику смоделировать божественную "гармонию" музыки Моцарта, можно заявить, что как моделист он типичный двоечник. Так же как и его последователь РД с его моделью "Моцарта".
(Примечание.
Стоит напомнить, что в настоящее время не существует внятных теорий моделирования от его отцеположников, поэтому нам разумнее пользоваться вспомогательным представлении о моделировании, которое для начала требует обязательного присутствия в каждой полной модели нейро лингвистического программирования:
--нейрологической составляющей
--лингвистической составляющей
--программной/алгоритмической составляющей)
А теперь о моделировании "МоцАртов".
Задача моделирования гениального искусства типично разделяется на три взаимо дополнительные задачи (на примере задачи моделирования "Моцарта"):
1 Моделирование персональности/ментальности гения.
Моделирования той части персональности/ментальности Моцарта, которая отвечает за генерацию музыки (включая и ее "наполнение"). Это типичная постановка вопроса в НЛП. На этом настаивает Гриндер, Дилтс и иже с ними.
Школа Бандлера/Андреасов считает, что источником моделей могут являться любые человеческие проявления во всем диапазоне их разнообразия и даже проявления человеческой паталогии.
1.1 Стоит отметить, что само НЛП родилось не как моделирование персональности/ментальности Перлса, Сатир, Эриксона (ПСЭ), но как моделирование только гениальных ПРОДУКТОВ их профессиональной активности. Продуктами гениальности ПЭС является КОММУНИКАЦИЯ, способная порождать изменения.
1.1.2 Сама же задача воспроизведения чьей-то гениальности через моделирование.
персональности/ментальности НИ РАЗУ не была решена отцеположниками НЛП. Преусловутое моделирование Дилтсом гениальностей: Моцарта, Шерлока Х., Эйнштейна, Аристотеля и т.п. - как таковую гениальность не моделирует. Ибо в согласии с моделями Дилтса даже и не подразумевается, что по их применению возможно результативное клонирование МоцАртов и Эйнштейнов.
1.2 В личной переписке Гриндер настаивает на ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ предварительной/первичной "кодификации" в качестве самого НАЧАЛА процесса моделирования того или иного сорта гениальности. Для любой музыкальной/композиторской гениальности, такая кодификация выдвигает на первый план дополнительную подзадачу моделирования АБСОЛЮТНОГО музыкального слуха, который традиционно считается только врожденной способностью.
1.2.1 Вариант решения задачи моделирования абсолютного музыкального слуха предложен в в отечественной психологии в приснопамятные времена Леонтьевым. Это специальная тренировка. В качестве побочного результата Леонтьевской модели/развития абсолютного слуха им обнаружено спонтанное АВТОМАТИЧЕСКОЕ возникновение тех или иных исполнительских и композиторских способностей у статистически значимой группы участников эксперимента.
1.2.2 К слову сказать, аналогией абсолютного слуха в отношении коммуникативной гениальности ПЭС является эээ "абсолютная наблюдательность". Отцеположники НЛП только лишь указывали на крайнюю необходимость тренировать сию абсолютную наблюдательность, но внятной модели ее содержания/развития так и не предложили.
Цитата:
(Например 6шр предусматривает появление возражения после сеанса и программирует обработку этах возражений)
6шр не предписывает иметь возражения на обязательном уровне. В отношении возражений в 6шр такая пресуппозиция: либо будут, либо не будут. Т.е. это пресуппозиция фифти-фифти. Это важный ньюанс.
Цитата:
Есть ли такой механизм у СТ?
Механизмы экологии в СТ есть, и они даже более изощренные чем в 6шр. Но они другие.
Цитата:
(давно читал Андреасов, а практика крайне мала)
Опыт и знания дело наживное.
Цитата:
В рефрейминге основными элементами навыка изменений являются:
-- умение замечать постоянный процесс возникновения подсознательных откликов в ответ на текущий строй мыслей
-- умение калибровать постоянные подсознательные отклики в сигналы
-- умение поддерживать диалог с подсознательными сигналами в жестких рамках ограничивающего алгоритма
-- умение во время прекращать этот диалог с подсознанием, когда в нем уже нет необходимости по причине полного взаимопонимания, возникшего между сознанием и подсознанием
В сущностной трансформации основными элементами навыка изменений является:
-- умение выделять среди текущего потока мыслей "долгие пресуппозиции" (ДП). ДП это пресуппозиции, которые способны порождать ответные подсознательные отклики на значительных интервалах времени
-- умение выделять среди всех ДП определенное количество семантически однородных ДП
-- умение концентрировать достаточное количество однородных ДП на одной определенной цели/результате
-- умение дожидаться результата действия однородных ДП через достаточное время
Цитата:
Оба набора полезны в жизни сами по себе. Вероятно лучше не отдавать предпочтения какой-от одной технике, а чередовать.
Совершенно верно.
_________________
We will metapractice you!
(Например 6шр предусматривает появление возражения после сеанса и программирует обработку этах возражений)
6шр не предписывает иметь возражения на обязательном уровне. В отношении возражений в 6шр такая пресуппозиция: либо будут, либо не будут. Т.е. это пресуппозиция фифти-фифти. Это важный ньюанс.
Цитата:
Есть ли такой механизм у СТ?
Механизмы экологии в СТ есть, и они даже более изощренные чем в 6шр. Но они другие.
Цитата:
(давно читал Андреасов, а практика крайне мала)
Опыт и знания дело наживное.
Цитата:
В рефрейминге основными элементами навыка изменений являются:
-- умение замечать постоянный процесс возникновения подсознательных откликов в ответ на текущий строй мыслей
-- умение калибровать постоянные подсознательные отклики в сигналы
-- умение поддерживать диалог с подсознательными сигналами в жестких рамках ограничивающего алгоритма
-- умение во время прекращать этот диалог с подсознанием, когда в нем уже нет необходимости по причине полного взаимопонимания, возникшего между сознанием и подсознанием
В сущностной трансформации основными элементами навыка изменений является:
-- умение выделять среди текущего потока мыслей "долгие пресуппозиции" (ДП). ДП это пресуппозиции, которые способны порождать ответные подсознательные отклики на значительных интервалах времени
-- умение выделять среди всех ДП определенное количество семантически однородных ДП
-- умение концентрировать достаточное количество однородных ДП на одной определенной цели/результате
-- умение дожидаться результата действия однородных ДП через достаточное время
Цитата:
Оба набора полезны в жизни сами по себе. Вероятно лучше не отдавать предпочтения какой-от одной технике, а чередовать.
Совершенно верно.
_________________
We will metapractice you!
Дочитали до конца.