Показаны записи 28231 - 28240 из 30962
Программы: http://www.avstim.com/sessions.htm (см. Relaxation Programs внизу)
2 раза: альфа-релаксация ( Light Alpha Relaxation) сразу перед сном - действует очень эффективно. Едва успеваю снять очки и отложить прибор и засыпаю.
А как засыпал до прибора?
утром перед работой - 1 раз Memory Enrichment, сегодня Cognitive Enhancement.
Чувствую себя бодрее, делаю дела быстрее. Особенно сегодня. Наверное из-за того, что во время сеанса планировал дневные дела.
А планировать предлагается по инструкции к прибору?
Хм, недостаточно подробно для метапрактика
Лиха беда начало.
2 раза: альфа-релаксация ( Light Alpha Relaxation) сразу перед сном - действует очень эффективно. Едва успеваю снять очки и отложить прибор и засыпаю.
А как засыпал до прибора?
утром перед работой - 1 раз Memory Enrichment, сегодня Cognitive Enhancement.
Чувствую себя бодрее, делаю дела быстрее. Особенно сегодня. Наверное из-за того, что во время сеанса планировал дневные дела.
А планировать предлагается по инструкции к прибору?
Хм, недостаточно подробно для метапрактика
Лиха беда начало.
А где отчет? :) По свежим следам-то как здорово было бы все описать!
--Я в самотерапии использовал паттерн зевания - так весьма эффективно получалось.
--Можно узнать подробнее? Для чего использовали, как конкретно, какие результаты получили?
Например, зевание есть уникальный сигнал для рефрейминга.
--Можно узнать подробнее? Для чего использовали, как конкретно, какие результаты получили?
Например, зевание есть уникальный сигнал для рефрейминга.
Я предложил человеку провести эксперимент с щекоткой, так реакция сразу началась как от самой щекотки.
Непонятно. Какой эксперимент ты предложил? Что такое, - какая "реакция" началась от самой щекотки?
Непосредственно перед сокращением мускулатуры я углядел доступ к Vc. Это можно считать доступом к одной из компонент мультипликатора?
За глаза - нет. Надо было сделать стандартную процедуру распаковки "значения"/содержания глазодвигателя. По ходу такой распаковки можно было точно узнать есть ли это в точности компонента мультипликатора.
Альтернатива: ставить уже не саму щекотку, а на одно только Vc на якорь и с этим якорем делать метамоделирующее исследование что это за штука.
Самые "щекотливые" места - боковые/передние поверхности рёбер и нижняя поверхность ступней.
Делаешь метамоделирование с двойной темой:
--щекотка
--части тела: ребра + ступни
Когда начинаем стимулировать межреберные мышцы искусственно, в хаотичном порядке - происходит сложное переключение дыхательных паттернов - смех, со всеми сопутствующими ментальными компонентами.
Ежели ты уже знаешь какие части тела задействованы в щекотке, то начинаешь метамоделировать "представление" об этих частях, а не саму щекотку.
Нетипичная ("неходовая") стимуляция этой зоны стопы у многих вызывает рефлекторное отдергивание ноги и смех.
Ты прямо у нас "райх" какой-то, а не метапрактик. И в случае стоп надо работать с "представлением" о стопах, а не с самими стопами.
Хм, а ведь можно целые подходы в терапии разворачивать, если начинать задействовать эффекты щекотки.
Да.
Я в самотерапии использовал паттерн зевания - так весьма эффективно получалось.
Но "себе" терапия это одно, а "тебе" - совсем другое.
Непонятно. Какой эксперимент ты предложил? Что такое, - какая "реакция" началась от самой щекотки?
Непосредственно перед сокращением мускулатуры я углядел доступ к Vc. Это можно считать доступом к одной из компонент мультипликатора?
За глаза - нет. Надо было сделать стандартную процедуру распаковки "значения"/содержания глазодвигателя. По ходу такой распаковки можно было точно узнать есть ли это в точности компонента мультипликатора.
Альтернатива: ставить уже не саму щекотку, а на одно только Vc на якорь и с этим якорем делать метамоделирующее исследование что это за штука.
Самые "щекотливые" места - боковые/передние поверхности рёбер и нижняя поверхность ступней.
Делаешь метамоделирование с двойной темой:
--щекотка
--части тела: ребра + ступни
Когда начинаем стимулировать межреберные мышцы искусственно, в хаотичном порядке - происходит сложное переключение дыхательных паттернов - смех, со всеми сопутствующими ментальными компонентами.
Ежели ты уже знаешь какие части тела задействованы в щекотке, то начинаешь метамоделировать "представление" об этих частях, а не саму щекотку.
Нетипичная ("неходовая") стимуляция этой зоны стопы у многих вызывает рефлекторное отдергивание ноги и смех.
Ты прямо у нас "райх" какой-то, а не метапрактик. И в случае стоп надо работать с "представлением" о стопах, а не с самими стопами.
Хм, а ведь можно целые подходы в терапии разворачивать, если начинать задействовать эффекты щекотки.
Да.
Я в самотерапии использовал паттерн зевания - так весьма эффективно получалось.
Но "себе" терапия это одно, а "тебе" - совсем другое.
У нас на тайцзы постоянно стоит задача - опустить сознание в Дань-Тянь, да еще и в таком состоянии сознания двигаться. Как я понимаю, это задача для декодера на ощущениях, а такой вариант здесь еще не описывали.
Это задача для декодера двух типов:
(1) для тренерского декодера, ТебеДекодера (ТД). ТД по форме будет максимально похож на Д, который мы отрабатываем в метапрактике.
(2) для декодера тренирующегося, или СебеДекодера (СД). СД реализуется не через описания, а через:
--всю совокупность комплекса движений в тайцзи. Так что стоит очень тщательно работать по предлагаемому тренером плану занятий.
--через некоторые особенные начальные "упражнения" в тайцзи. Попросить тренера их пройти заново.
--последовательность сочетаний работы глаз/взглядов и движений рук. Этого тренер вам еще не давал.
В какой последовательности экологично тренироваться в декодере (внешний>внутренний?), и как стратегически можно решить задачу погружения сознания в Дань-Тянь?
Дан-Тянь это не:
--слова
--не ощущения
--это особенная метанойя внимания, возникающая автоматически по результатам суммирования собственных движений
Это задача для декодера двух типов:
(1) для тренерского декодера, ТебеДекодера (ТД). ТД по форме будет максимально похож на Д, который мы отрабатываем в метапрактике.
(2) для декодера тренирующегося, или СебеДекодера (СД). СД реализуется не через описания, а через:
--всю совокупность комплекса движений в тайцзи. Так что стоит очень тщательно работать по предлагаемому тренером плану занятий.
--через некоторые особенные начальные "упражнения" в тайцзи. Попросить тренера их пройти заново.
--последовательность сочетаний работы глаз/взглядов и движений рук. Этого тренер вам еще не давал.
В какой последовательности экологично тренироваться в декодере (внешний>внутренний?), и как стратегически можно решить задачу погружения сознания в Дань-Тянь?
Дан-Тянь это не:
--слова
--не ощущения
--это особенная метанойя внимания, возникающая автоматически по результатам суммирования собственных движений
Первые воздействия были особенно сильными, говоришь? Может быть достаточно одномесячного курса?
А этот эффект снижения особенно сильного воздействия может быть и в результате какого-то естественного перезаякоривания на "жизнь" воздействия прибора. Это можно было бы отследить/доказать, прерывая работу прибора на самом первом пике интенсивности его воздействия и фиксации нет ли нужных позитивных сдвигов уже и без него.
А этот эффект снижения особенно сильного воздействия может быть и в результате какого-то естественного перезаякоривания на "жизнь" воздействия прибора. Это можно было бы отследить/доказать, прерывая работу прибора на самом первом пике интенсивности его воздействия и фиксации нет ли нужных позитивных сдвигов уже и без него.
Стандартный подход никогда не распространялся на объемлющее зрение, сопровождаемое поворотами головы, а зрение в движении в его рамках даже не рассматривалось. Предполагалось, что процесс восприятия локализуется в голове, а не в мышцах и начинается он после того, как чувственные данные достигают проекционных областей зрительной коры головного мозга. Разум — это продукт мозга.
При экологическом подходе к зрительному восприятию исследователи действуют прямо противоположным образом. Этот подход начинается с изучения текучего потока наблюдателя, который переходит с места на место, ходит вокруг интересующего его объекта и может приблизиться к нему, для того чтобы его рассмотреть. Таким образом, наблюдатель видит связь между спрятанными и открытыми поверхностями благодаря глубинным инвариантам, лежащим за изменяющейся перспективной структурой.
Далее, при таком подходе рассматривается объемлющее осознание, которое объясняется с помощью инвариантности скользящих выборок из сферического строя. И только после этого приступают к изучению осознания отдельной сцены, то есть поверхностей, которые видны при фиксированной голове и застывшем строе. Понимание того факта, что при неподвижной точке наблюдения инварианты ослабевают, а неоднозначность усиливается, дает ключ к разрешению классических тупиковых проблем, возникающих при этом типе видения.
И наконец, рассматривается тот тип зрительного осознания, который возникает при зрительной фиксации, когда сетчатка либо подвергается крайне кратковременному воздействию стимулов, либо полностью обездвиживается. Такой тип осознания трактуется как специфический результат уподобления глаза фотоаппарату, присоединенному к нервному кабелю, чем глаз в этом случае и является. Зрительная система продолжает работать и в таких условиях, но все эти ограничения приводят к тому, что она извлекает очень мало информации.
При экологическом подходе к зрительному восприятию исследователи действуют прямо противоположным образом. Этот подход начинается с изучения текучего потока наблюдателя, который переходит с места на место, ходит вокруг интересующего его объекта и может приблизиться к нему, для того чтобы его рассмотреть. Таким образом, наблюдатель видит связь между спрятанными и открытыми поверхностями благодаря глубинным инвариантам, лежащим за изменяющейся перспективной структурой.
Далее, при таком подходе рассматривается объемлющее осознание, которое объясняется с помощью инвариантности скользящих выборок из сферического строя. И только после этого приступают к изучению осознания отдельной сцены, то есть поверхностей, которые видны при фиксированной голове и застывшем строе. Понимание того факта, что при неподвижной точке наблюдения инварианты ослабевают, а неоднозначность усиливается, дает ключ к разрешению классических тупиковых проблем, возникающих при этом типе видения.
И наконец, рассматривается тот тип зрительного осознания, который возникает при зрительной фиксации, когда сетчатка либо подвергается крайне кратковременному воздействию стимулов, либо полностью обездвиживается. Такой тип осознания трактуется как специфический результат уподобления глаза фотоаппарату, присоединенному к нервному кабелю, чем глаз в этом случае и является. Зрительная система продолжает работать и в таких условиях, но все эти ограничения приводят к тому, что она извлекает очень мало информации.
Кино как изобразительное средство
Если вышеописанный подход верен, то наряду с обычными изображениями существуют отличающиеся от них киноизображения. Их назначение состоит в том, чтобы создать у зрителя восприятие цепи событий и их причинной структуры. Это, конечно же, виртуальные, а не реальные события, и никто никогда не верит до конца в их реальность, как бывает во время галлюцинаций, но ощущение присутствия в мире по ту сторону волшебного окна очень сильно.
Такое осознание событий достигается путем сегментации потока картинного оптического строя таким образом, что этот поток задает те же виды соподчинения событий, которые заданы и в естественном оптическом строе. Наряду с событиями изображаются люди, животные, места, объекты и вещества. Решающее значение имеют сегментация оптического потока, то есть переходы между отдельными частями, а также сами части. Назвать их просто «движениями» значило бы недооценить их.
Киноизображение, так же как и словесное описание, способно показать, что произойдет, если произойдет то-то и то-то. Иными словами, киноизображение способно показать причинные последовательности во внешнем мире, а также непредсказуемые последовательности, то есть случайные события. Способность же погрузить наблюдателя в атмосферу фильма роднит киноизображение с обычным изображением, с картинами, выполненными в перспективе.
Если вышеописанный подход верен, то наряду с обычными изображениями существуют отличающиеся от них киноизображения. Их назначение состоит в том, чтобы создать у зрителя восприятие цепи событий и их причинной структуры. Это, конечно же, виртуальные, а не реальные события, и никто никогда не верит до конца в их реальность, как бывает во время галлюцинаций, но ощущение присутствия в мире по ту сторону волшебного окна очень сильно.
Такое осознание событий достигается путем сегментации потока картинного оптического строя таким образом, что этот поток задает те же виды соподчинения событий, которые заданы и в естественном оптическом строе. Наряду с событиями изображаются люди, животные, места, объекты и вещества. Решающее значение имеют сегментация оптического потока, то есть переходы между отдельными частями, а также сами части. Назвать их просто «движениями» значило бы недооценить их.
Киноизображение, так же как и словесное описание, способно показать, что произойдет, если произойдет то-то и то-то. Иными словами, киноизображение способно показать причинные последовательности во внешнем мире, а также непредсказуемые последовательности, то есть случайные события. Способность же погрузить наблюдателя в атмосферу фильма роднит киноизображение с обычным изображением, с картинами, выполненными в перспективе.
У кинозрителя возникает сильная эмпатия и сознание того, что он находится в том месте и в той ситуации, которые показывают на экране. Однако такое сознание двойственно. Зритель бессилен во что-либо вмешаться. Он ничего не может самостоятельно выяснить. Ему кажется, что он движется, как-то особенно смотрит по сторонам, то одно, то другое привлекает его внимание, но все это происходит по воле создателя фильма. У зрителя есть и зрительная кинестезия, и зрительное самоосознание, но они пассивны.
Итак, просмотр фильмов и наблюдение за событиями обычной жизни во многом схожи. Но во многом другом (и не менее существенном) эти процессы разнятся. Важно понять и то, что их сближает, и то, в чем они отличаются друг от друга. В фильме всеми движениями актера, такими, например, как приближение к объекту, для того чтобы лучше его рассмотреть, или, наоборот, удаление от него для увеличения обзора, управляет режиссер фильма. В случае же реального окружения человек волен передвигаться, как ему хочется, то есть «произвольно». Но заметьте, что сканирование мелких деталей в выборке оптического строя произвольно и ничем не ограничено в обоих случаях. Режиссер фильма не может контролировать ваши движения глаз. Он может только управлять вашими движениями головы и локомоциями.
Итак, просмотр фильмов и наблюдение за событиями обычной жизни во многом схожи. Но во многом другом (и не менее существенном) эти процессы разнятся. Важно понять и то, что их сближает, и то, в чем они отличаются друг от друга. В фильме всеми движениями актера, такими, например, как приближение к объекту, для того чтобы лучше его рассмотреть, или, наоборот, удаление от него для увеличения обзора, управляет режиссер фильма. В случае же реального окружения человек волен передвигаться, как ему хочется, то есть «произвольно». Но заметьте, что сканирование мелких деталей в выборке оптического строя произвольно и ничем не ограничено в обоих случаях. Режиссер фильма не может контролировать ваши движения глаз. Он может только управлять вашими движениями головы и локомоциями.
Сознание видимого поля
Учение о зрительных ощущениях без глубины и теоретические представления о том, что восприятие основано на ощущениях, наряду с учением о признаках глубины и о том, как эти признаки истолковываются, развивалось в тесной связи со становлением перспективного рисунка (от Ренессанса до XIX столетия). То, что картина — это просто мозаика, образованная на поверхности пятнами красок, было ясно всегда.
По аналогии с этим считалось, что в глазу тоже есть картина, образованная мозаикой разноцветных световых пятен на поверхности сетчатки. Соответствующая мозаика зрительных ощущений, следовательно, представляет собой то, что сознание получает от глаза. Считалось, что именно эту мозаику видят и ребенок в первый момент после рождения, и слепорожденный после удаления катаракты в тот момент, когда ему впервые сняли повязку (Senden, 1960). Мозаика зрительных ощущений, будучи врожденной основой зрительного восприятия, является продуктом естественного зрения, не затронутого обучением.
Сложности, связанные с созданием и восприятием картин, порождают свои проблемы, имеющие мало общего с проблемами прямого зрительного восприятия. Глубоко заблуждаются те, кто считает, что процесс восприятия наиболее прост в том случае, когда форма сетчаточного изображения идентична форме того участка поверхности, который обращен к наблюдателю, то есть когда между этими формами имеется взаимнооднозначное соответствие.
В оптическом строе, который создается в точке наблюдения благодаря картине, информативными оказываются не форма и не цвет, а инварианты. Для понимания картины необходимо, во-первых, прямое восприятие поверхности картины и, во-вторых, непрямое осознание того, что на ней нарисовано. Такая двойственность понимания неизбежна при нормальных условиях наблюдения.
Учение о зрительных ощущениях без глубины и теоретические представления о том, что восприятие основано на ощущениях, наряду с учением о признаках глубины и о том, как эти признаки истолковываются, развивалось в тесной связи со становлением перспективного рисунка (от Ренессанса до XIX столетия). То, что картина — это просто мозаика, образованная на поверхности пятнами красок, было ясно всегда.
По аналогии с этим считалось, что в глазу тоже есть картина, образованная мозаикой разноцветных световых пятен на поверхности сетчатки. Соответствующая мозаика зрительных ощущений, следовательно, представляет собой то, что сознание получает от глаза. Считалось, что именно эту мозаику видят и ребенок в первый момент после рождения, и слепорожденный после удаления катаракты в тот момент, когда ему впервые сняли повязку (Senden, 1960). Мозаика зрительных ощущений, будучи врожденной основой зрительного восприятия, является продуктом естественного зрения, не затронутого обучением.
Сложности, связанные с созданием и восприятием картин, порождают свои проблемы, имеющие мало общего с проблемами прямого зрительного восприятия. Глубоко заблуждаются те, кто считает, что процесс восприятия наиболее прост в том случае, когда форма сетчаточного изображения идентична форме того участка поверхности, который обращен к наблюдателю, то есть когда между этими формами имеется взаимнооднозначное соответствие.
В оптическом строе, который создается в точке наблюдения благодаря картине, информативными оказываются не форма и не цвет, а инварианты. Для понимания картины необходимо, во-первых, прямое восприятие поверхности картины и, во-вторых, непрямое осознание того, что на ней нарисовано. Такая двойственность понимания неизбежна при нормальных условиях наблюдения.
Дочитали до конца.