Показаны записи 261 - 270 из 30956
На первом этапе ученые продемонстрировали эффективность своей технологии у пациентов с хронической болью из-за поврежденного много лет назад нерва. Во всех случаях они добились стойкой регенерации. Теперь авторы намерены использовать метод в терапии других состояний, которые сегодня традиционно лечатся опиатами.
https://hightech.plus/2022/06/09/lechenie-holodom-vosstanovilo-povrezhdennie-nervi-spustya-godi-posle-travmi
https://hightech.plus/2022/06/09/lechenie-holodom-vosstanovilo-povrezhdennie-nervi-spustya-godi-posle-travmi
https://metapractice.livejournal.com/562827.html
Швейцарский психолог и генетический эпистемолог Жан Пиаже сидит в домашнем кабинете, 1979 год.
Швейцарский психолог и генетический эпистемолог Жан Пиаже сидит в домашнем кабинете, 1979 год.
</>
Синусоидные звуки. Варианты обширного одновременного
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
1) Эта картинка спектра "ля" большой октавы (из десяти октав) лишний раз демонстрирует насколько несовершенный струна для извлечения звуков, свободных от обертонов.
Но, ведь мы можем генерировать чистый тон на некоем электронном/ цифровом синтезаторе?
И тогда мы бы увидели на подобной картинке не обширный спектр частот, но только один узкий пик. Так?
2) Ежели бы мы взяли и нажали на нашем электронном синтезаторе (генерирующем на каждой ноте только одну синусоидную частоту) ВСЕ КЛАВИШИ/ ноты, например, одной октавы, - все тона и полутона одновременно, то что за звук мы бы услышали?
А на спектрограмме данного софта мы бы увидели 12 пиков частот, соответствующих 12 полутонам так называемого "равномерно темперированного строя звуков:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE_%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B9
3) Но, при этом, нам надо помнить, что орган восприятия высоты звука "улитка" никакой частотной темперации не имеет ибо он измеряет непрерывную шкалу частот с каким-то граничным значением возможности различать минимальную разницу частоты двух близких звуков.
Так вот, а что бы получилось на слух, ежели бы в пределах одной октавы зазвучали бы одновременно все различимые улиткой звуки - мы бы услышали некий "белый шум"? Или что-то другое?
4) Т.е. у нас есть такая потенциальная шкала вариантов одновременного звучания чистых/ "синусоидных" звуков, например, в рамках одной октавы:
а) непрерывный ряд звуков с интервалами на границе их различения улиткой
б) непрерывный ряд звуков темперированный тем или иным способом, например, равномерно
в) часть равномерно темперированного рядя звуков в пределах октавы, сочетающихся "приятно" - консонансом
г) тоже диссонансом
Вариант в) не будет представлять трудности для выделения высоты отдельных звуков и их соотношений. Ибо, там в рамках существующей музыкальной культуры будут слышны тоника-доминанта-субдоминанта и т.д., образующие потенциально некоторую тональность.
Вариант г) ... непонятно.
Вариант а) предположительно белый шум.
Вариант б) тоже непонятно.
Но, ведь мы можем генерировать чистый тон на некоем электронном/ цифровом синтезаторе?
И тогда мы бы увидели на подобной картинке не обширный спектр частот, но только один узкий пик. Так?
2) Ежели бы мы взяли и нажали на нашем электронном синтезаторе (генерирующем на каждой ноте только одну синусоидную частоту) ВСЕ КЛАВИШИ/ ноты, например, одной октавы, - все тона и полутона одновременно, то что за звук мы бы услышали?
А на спектрограмме данного софта мы бы увидели 12 пиков частот, соответствующих 12 полутонам так называемого "равномерно темперированного строя звуков:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE_%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B9
3) Но, при этом, нам надо помнить, что орган восприятия высоты звука "улитка" никакой частотной темперации не имеет ибо он измеряет непрерывную шкалу частот с каким-то граничным значением возможности различать минимальную разницу частоты двух близких звуков.
Так вот, а что бы получилось на слух, ежели бы в пределах одной октавы зазвучали бы одновременно все различимые улиткой звуки - мы бы услышали некий "белый шум"? Или что-то другое?
4) Т.е. у нас есть такая потенциальная шкала вариантов одновременного звучания чистых/ "синусоидных" звуков, например, в рамках одной октавы:
а) непрерывный ряд звуков с интервалами на границе их различения улиткой
б) непрерывный ряд звуков темперированный тем или иным способом, например, равномерно
в) часть равномерно темперированного рядя звуков в пределах октавы, сочетающихся "приятно" - консонансом
г) тоже диссонансом
Вариант в) не будет представлять трудности для выделения высоты отдельных звуков и их соотношений. Ибо, там в рамках существующей музыкальной культуры будут слышны тоника-доминанта-субдоминанта и т.д., образующие потенциально некоторую тональность.
Вариант г) ... непонятно.
Вариант а) предположительно белый шум.
Вариант б) тоже непонятно.
"Адреналиновое" вытеснение боли.
Тогда у тебя получается, наилучшее из всех обезболивающих есть хорошая инъекция адреналина!
Сходный пример с адреналином анализировал Дилтс:
--если вколоть испытуемому адреналин безо всяких пояснений, то он будет переживать различные эффекты физиологического возбуждения
--ежели поместить субъекта в реальный/ воображаемый контекст определённых "адреналиновых" переживаний, то инъекция адреналина вызовет у него адреналиновые эмоции и поведение
Так что можно предположить, что без контекстуального соотнесения инъекция адреналина только усилит боль. Но, если внимание субъекта выманить во вне и обратить на какое-то адреналиновое переживание, то в этом случае инъекция адреналина будет вызывать более сильный эффект обезболивания.
Тогда у тебя получается, наилучшее из всех обезболивающих есть хорошая инъекция адреналина!
Сходный пример с адреналином анализировал Дилтс:
--если вколоть испытуемому адреналин безо всяких пояснений, то он будет переживать различные эффекты физиологического возбуждения
--ежели поместить субъекта в реальный/ воображаемый контекст определённых "адреналиновых" переживаний, то инъекция адреналина вызовет у него адреналиновые эмоции и поведение
Так что можно предположить, что без контекстуального соотнесения инъекция адреналина только усилит боль. Но, если внимание субъекта выманить во вне и обратить на какое-то адреналиновое переживание, то в этом случае инъекция адреналина будет вызывать более сильный эффект обезболивания.
Существует множество подобных сопоставимых примеров, характерных для медицинского опыта. Такое устранение боли происходит в повседневной жизни в ситуациях, когда боль выводится из осознания более поглощающими стимулами другого характера.
«Сопоставимые примеры для медицинского опыта… устранение боли в повседневной жизни в ситуациях, когда боль выводится из осознания более поглощающими стимулами другого характера» - стоит сделать уточнение в отношении указанных «поглощающих стимулов другого характера».
Так вот, другой характер этих стимулов являет собой не более чем стимулы, которые ПЕРЕКЛЮЧАЮТ ВНИМАНИЕ ИЗ ВНУТРЕННЕГО ФОКУСА НА БОЛИ НА НЕЧТО ВНЕШНЕЕ.
Самый простой пример из всех - зубная боль, забытая по дороге к стоматологу, или головная боль, затерянная в напряженной драме, изображаемой в кино.
По одной версии, зубную боль по дороге к стоматологу вытесняют воображаемые предстоящие муки от стоматологической операции.
А по другой версии, от боли отвлекают внешние впечатления дороги/ поездки.
Благодаря подобным переживаниям в течение жизни, будь они серьезными или незначительными, тело усваивает множество бессознательных психологических, эмоциональных, неврологических и физиологических ассоциаций и обусловленностей.
В цитате указаны некие ассоциации и обусловленности психологического, эмоционального, неврологического, физиологического характера. И КАЖДАЯ ИЗ НИХ В ОТДЕЛЬНОСТИ, И ВСЕ ОНИ ВМЕСТЕ ОБЕСПЕЧИВАЮТ только один процесс – ПЕРЕКЛЮЧЕНИЕ ВНИМАНИЯ ИЗНУТРИ НАРУЖУ.
Эти ассоциации и обусловленности можно назвать ЯКОРЯМИ ПЕРЕКЛЮЧЕНИЯ ВНУТРЕННЕГО ВНИМАНИЯ ВО ВНЕ.
Эти бессознательные знания, многократно подкрепленные дополнительным жизненным опытом, являются источником возможностей, которые можно использовать с помощью гипноза для преднамеренного контроля боли, не прибегая к наркотикам.
А мы думаем над несколько другими вопросами:
--на что похожи указанные выше якоря переключения внимания от внутренней боли к внешнему восприятию и реагированию
--как эти якоря переключения внимания можно использовать в ходе обычной коммуникации
«Сопоставимые примеры для медицинского опыта… устранение боли в повседневной жизни в ситуациях, когда боль выводится из осознания более поглощающими стимулами другого характера» - стоит сделать уточнение в отношении указанных «поглощающих стимулов другого характера».
Так вот, другой характер этих стимулов являет собой не более чем стимулы, которые ПЕРЕКЛЮЧАЮТ ВНИМАНИЕ ИЗ ВНУТРЕННЕГО ФОКУСА НА БОЛИ НА НЕЧТО ВНЕШНЕЕ.
Самый простой пример из всех - зубная боль, забытая по дороге к стоматологу, или головная боль, затерянная в напряженной драме, изображаемой в кино.
По одной версии, зубную боль по дороге к стоматологу вытесняют воображаемые предстоящие муки от стоматологической операции.
А по другой версии, от боли отвлекают внешние впечатления дороги/ поездки.
Благодаря подобным переживаниям в течение жизни, будь они серьезными или незначительными, тело усваивает множество бессознательных психологических, эмоциональных, неврологических и физиологических ассоциаций и обусловленностей.
В цитате указаны некие ассоциации и обусловленности психологического, эмоционального, неврологического, физиологического характера. И КАЖДАЯ ИЗ НИХ В ОТДЕЛЬНОСТИ, И ВСЕ ОНИ ВМЕСТЕ ОБЕСПЕЧИВАЮТ только один процесс – ПЕРЕКЛЮЧЕНИЕ ВНИМАНИЯ ИЗНУТРИ НАРУЖУ.
Эти ассоциации и обусловленности можно назвать ЯКОРЯМИ ПЕРЕКЛЮЧЕНИЯ ВНУТРЕННЕГО ВНИМАНИЯ ВО ВНЕ.
Эти бессознательные знания, многократно подкрепленные дополнительным жизненным опытом, являются источником возможностей, которые можно использовать с помощью гипноза для преднамеренного контроля боли, не прибегая к наркотикам.
А мы думаем над несколько другими вопросами:
--на что похожи указанные выше якоря переключения внимания от внутренней боли к внешнему восприятию и реагированию
--как эти якоря переключения внимания можно использовать в ходе обычной коммуникации
Нужно только подумать о чрезвычайно критических ситуациях напряжения и беспокойства, чтобы понять, что самая сильная боль исчезает, когда концентрация внимания страдающего другими стимулами более непосредственного, интенсивного или опасного для жизни характера.
Вспоминается пример, в котором Э. заявил больной с острой болью, что у неё под кроватью лежит рычащий тигр, который хочет её сожрать. Такое неожиданное заявление переключило внимание пациентки с боли в теле на внешний источник страха.
Но, это пример ложной простоты. Типичный лечащий врач таких заявлений делать не умеет и делать их не будет.
Исходя из общего опыта, можно представить себе мать, страдающую от чрезвычайно сильной боли и полностью поглощенную своим болевым опытом. И все же она забывает об этом без усилий или намерений, когда видит, что ее ребенку угрожают или серьезно причиняют боль.
И для обезболивания детей мучать на глазах матери в больничной палате никто не будет.
Можно подумать о людях, получивших серьезные ранения в бою, но обнаруживших свое ранение только позже.
Индуцировать боевые/ около боевые воспоминания в палате можно. Правда, с определёнными заморочками.
Вот, например, в палате очень тяжелому ковиднику/ сердечнику надо срочно поставить/ возобновить венозный катетер, а вен у него не видно никаких. Опытная сестра говорит: я найду вену, но проковыряюсь долго.
И так эта операция нештатно идет, что здоровенный мужик бывший военный, буквально, мучается весьма интенсивно.
Тогда, с разрешения, другой сосед по палате начинает задавать военному вопросы о его боевых приключениях в некоей горячей точке. Много вопросов, требующих много ответов. И дело пошло/ диалог, а боль куда-то отступила.
В другой раз, от военного потребовали рассказать насколько были хороши в той далёкой горячей точке «знойные» женщины. И т.п.
Вроде всё просто, но это только на первый взгляд. Ибо, откуда каждый раз лечащие люди возьмут для проведение болевых манипуляций неких ассистентов, умеющих устанавливать раппорт с больным. А без раппорта, никаких таких расспросов просто не получилось бы.
Вспоминается пример, в котором Э. заявил больной с острой болью, что у неё под кроватью лежит рычащий тигр, который хочет её сожрать. Такое неожиданное заявление переключило внимание пациентки с боли в теле на внешний источник страха.
Но, это пример ложной простоты. Типичный лечащий врач таких заявлений делать не умеет и делать их не будет.
Исходя из общего опыта, можно представить себе мать, страдающую от чрезвычайно сильной боли и полностью поглощенную своим болевым опытом. И все же она забывает об этом без усилий или намерений, когда видит, что ее ребенку угрожают или серьезно причиняют боль.
И для обезболивания детей мучать на глазах матери в больничной палате никто не будет.
Можно подумать о людях, получивших серьезные ранения в бою, но обнаруживших свое ранение только позже.
Индуцировать боевые/ около боевые воспоминания в палате можно. Правда, с определёнными заморочками.
Вот, например, в палате очень тяжелому ковиднику/ сердечнику надо срочно поставить/ возобновить венозный катетер, а вен у него не видно никаких. Опытная сестра говорит: я найду вену, но проковыряюсь долго.
И так эта операция нештатно идет, что здоровенный мужик бывший военный, буквально, мучается весьма интенсивно.
Тогда, с разрешения, другой сосед по палате начинает задавать военному вопросы о его боевых приключениях в некоей горячей точке. Много вопросов, требующих много ответов. И дело пошло/ диалог, а боль куда-то отступила.
В другой раз, от военного потребовали рассказать насколько были хороши в той далёкой горячей точке «знойные» женщины. И т.п.
Вроде всё просто, но это только на первый взгляд. Ибо, откуда каждый раз лечащие люди возьмут для проведение болевых манипуляций неких ассистентов, умеющих устанавливать раппорт с больным. А без раппорта, никаких таких расспросов просто не получилось бы.
</>
Противоболевая стандартная терапевтическая коммуник
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Обычный человек не осознает степени своих способностей к достижению целей, которые были приобретены благодаря эмпирическим обусловливаниям поведения его тела в ходе приобретения жизненного опыта.
Нас интересует как добраться до указанный скрытых неосознаваемых способностей человека негипнотическим путём.
Для обычного человека в его мышлении боль - это непосредственное субъективное переживание, всеохватывающее его внимание, причиняющее беспокойство и, насколько он верит и понимает, переживание, неконтролируемое самим человеком.
Ну, современный пациент вполне верит, что в той или иной мере, боль может контролироваться лекарствами или же некоторыми лечебными процедурами. Правда, сам пациент не вполне контролирует немедленное задействование болеутоляющих лекарств и процедур по первому своему требованию/ желанию.
Тем не менее, в результате событий его прошлой жизни в его теле сформировались, хотя и неосознанные, определенные психологические, физиологические и неврологические знания, ассоциации и обусловленности, которые позволяют контролировать и даже устранять боль.
В теле человека на основе опыта его жизни есть/сформированы ресурсы для контроля и устранения боли. Это определённые знания, ассоциации и «обусловленности»/ рефлексы:
1) психологические
2) физиологические
3) неврологические
И Эриксон активизировал эти противоболевые знания-ассоциации-рефлексы гипнотическими средствами. А нам интересно подумать можно ли добраться до этих неосознаваемых ресурсов без гипноза в рамках стандартной терапевтической коммуникации.
Нас интересует как добраться до указанный скрытых неосознаваемых способностей человека негипнотическим путём.
Для обычного человека в его мышлении боль - это непосредственное субъективное переживание, всеохватывающее его внимание, причиняющее беспокойство и, насколько он верит и понимает, переживание, неконтролируемое самим человеком.
Ну, современный пациент вполне верит, что в той или иной мере, боль может контролироваться лекарствами или же некоторыми лечебными процедурами. Правда, сам пациент не вполне контролирует немедленное задействование болеутоляющих лекарств и процедур по первому своему требованию/ желанию.
Тем не менее, в результате событий его прошлой жизни в его теле сформировались, хотя и неосознанные, определенные психологические, физиологические и неврологические знания, ассоциации и обусловленности, которые позволяют контролировать и даже устранять боль.
В теле человека на основе опыта его жизни есть/сформированы ресурсы для контроля и устранения боли. Это определённые знания, ассоциации и «обусловленности»/ рефлексы:
1) психологические
2) физиологические
3) неврологические
И Эриксон активизировал эти противоболевые знания-ассоциации-рефлексы гипнотическими средствами. А нам интересно подумать можно ли добраться до этих неосознаваемых ресурсов без гипноза в рамках стандартной терапевтической коммуникации.
</>
Коммуникация контроля психо/ физио реакций/ поведения
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Гипноз - это, по сути, передача идей и понимания пациенту таким образом, чтобы он был наиболее восприимчив к представленным идеям и, таким образом, мотивирован исследовать возможности своего собственного тела для контроля своих психологических и физиологических реакций и поведения.
В этой цитате можно заменить только одно слово «гипноз» на «терапевтическая коммуникация». А далее всё слово в слово:
Терапевтическая коммуникация - это, по сути, передача идей и понимания пациенту таким образом, чтобы он был наиболее восприимчив к представленным идеям и, таким образом, мотивирован исследовать возможности своего собственного тела для контроля своих психологических и физиологических реакций и поведения.
Или, перефразируя: Терапевтическая коммуникация должна быть передачей специальных идей и пониманий пациенту для активизации его внимания и мотивации исследовать возможности своего тела для контроля своих психологических и физиологических реакций и поведения.
В этой цитате можно заменить только одно слово «гипноз» на «терапевтическая коммуникация». А далее всё слово в слово:
Терапевтическая коммуникация - это, по сути, передача идей и понимания пациенту таким образом, чтобы он был наиболее восприимчив к представленным идеям и, таким образом, мотивирован исследовать возможности своего собственного тела для контроля своих психологических и физиологических реакций и поведения.
Или, перефразируя: Терапевтическая коммуникация должна быть передачей специальных идей и пониманий пациенту для активизации его внимания и мотивации исследовать возможности своего тела для контроля своих психологических и физиологических реакций и поведения.
</>
![[pic]](https://ic.pics.livejournal.com/metanymous/1177339/188095/188095_800.jpg)
Боль это конструкция (2) БОЛЬ/ БОЛЕЗНЬ ЭТО/ ЕСТЬ ИЗВЕСТНАЯ БОЛЬНОМУ И ВРАЧУ КОНСТРУКЦИЯ
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
https://metapractice.livejournal.com/548989.html
An Introduction to the Study and Application of Hypnosis for Pain Control
M. H. Erickson, Phoenix
J. Lassner (ed.), Hypnosis and Psychosomatic Medicine
© Springer Verlag Berlin Heidelberg 1967
Introduction
Hypnosis is essentially a communication of ideas and understandings to a patient in such a fashion that he will be most receptive to the presented ideas and thereby motivated to explore his own body potentials for the control of his psychological and physiological responses and behavior. The average person is unaware of the extent of his capacities of accomplishment which have been learned through the experiential conditionings of this body behavior through his life experiences. To the average person in his thinking, pain is an immediate subjective experience, all-encompassing of his attention, distressing, and to the best of his belief and understanding, an experience uncontrollable by the person himself. Yet as a result of experiential events of his past life, there has been built up within his body, although all unrecognized, certain psychological, physiological, and neurological learnings, associations, and conditionings that render it possible for pain> to be controlled and even abolished. One need only think of extremely crucial situations of tension and anxiety to realize that the severest of pain vanishes when the focusing of the sufferer;s awareness is compelled by other stimuli of a more immediate, intense, or life-threatening nature. From common experience, one can think of a mother suffering extremely severe pain and aIl-absorbed in her pain experience. Yet she forgets it without effort or intention when she sees her infant dangerously threatened or seriously hurt. One can think of men in combat seriously wounded, but who do not discover their injury until later. There are numerous such comparable examples common to medical experience. Such abolition of pain occurs in daily life in situations where pain is taken out of awareness by more compelling stimuli of another character. The simplest example of all is the toothache forgotten on the way to the dentist;s office, or the headache lost in the suspenseful drama portrayed at the cinema. By such experiences as these in the course of a lifetime, be they major or minor, the body learns a wealth of unconscious psychological, emotional, neurological and physiological associations and conditionings. These unconscious learnings, repeatedly reinforced by additional life experiences, constitute the source of the potentials that can be employed through hypnosis to control pain intentionally without resorting to drugs.
An Introduction to the Study and Application of Hypnosis for Pain Control
M. H. Erickson, Phoenix
J. Lassner (ed.), Hypnosis and Psychosomatic Medicine
© Springer Verlag Berlin Heidelberg 1967
Introduction
Hypnosis is essentially a communication of ideas and understandings to a patient in such a fashion that he will be most receptive to the presented ideas and thereby motivated to explore his own body potentials for the control of his psychological and physiological responses and behavior. The average person is unaware of the extent of his capacities of accomplishment which have been learned through the experiential conditionings of this body behavior through his life experiences. To the average person in his thinking, pain is an immediate subjective experience, all-encompassing of his attention, distressing, and to the best of his belief and understanding, an experience uncontrollable by the person himself. Yet as a result of experiential events of his past life, there has been built up within his body, although all unrecognized, certain psychological, physiological, and neurological learnings, associations, and conditionings that render it possible for pain> to be controlled and even abolished. One need only think of extremely crucial situations of tension and anxiety to realize that the severest of pain vanishes when the focusing of the sufferer;s awareness is compelled by other stimuli of a more immediate, intense, or life-threatening nature. From common experience, one can think of a mother suffering extremely severe pain and aIl-absorbed in her pain experience. Yet she forgets it without effort or intention when she sees her infant dangerously threatened or seriously hurt. One can think of men in combat seriously wounded, but who do not discover their injury until later. There are numerous such comparable examples common to medical experience. Such abolition of pain occurs in daily life in situations where pain is taken out of awareness by more compelling stimuli of another character. The simplest example of all is the toothache forgotten on the way to the dentist;s office, or the headache lost in the suspenseful drama portrayed at the cinema. By such experiences as these in the course of a lifetime, be they major or minor, the body learns a wealth of unconscious psychological, emotional, neurological and physiological associations and conditionings. These unconscious learnings, repeatedly reinforced by additional life experiences, constitute the source of the potentials that can be employed through hypnosis to control pain intentionally without resorting to drugs.
--И ищем самую низкую.
--Похоже, что здесь вы говорите о "правополушарном" восприятии:
Он тебе с усилием/ старанием пересказывает экспериментальную работу Юлии Борисовны Г. Статья короткая и содержательная. В ней нет домыслов и куча экспериментального материала. Глянуть бы тебе одним глазом.
--Похоже, что здесь вы говорите о "правополушарном" восприятии:
Он тебе с усилием/ старанием пересказывает экспериментальную работу Юлии Борисовны Г. Статья короткая и содержательная. В ней нет домыслов и куча экспериментального материала. Глянуть бы тебе одним глазом.
Дочитали до конца.