Показаны записи 25801 - 25810 из 30957
раз ты сейчас занялся инвентаризацией (очень, очень хорошо!), то тогда интересно было бы увидеть, какие именно паттерны ЧА (20 шт.) или техники (100 шт.) имеются в виду
(1) Паттерны:
Ну, т.е. в самОм первом коде никакого такого подсчета/аудита паттернов не делали. Предложенный подсчет или ~15, или ~18, или ~20шт - сделан исходя из взгляда а ля метапрактик, но несколько зашоренного "под" первый код.
(2) А техники мне считать скучно. Это тривиально. Надо просто просматривать все подряд приличные книги первого кода (+ субмодальности) и считать какие там описаны техники.
(1) Паттерны:
Иное моделирование3
http://community.livejournal.com/metapractice/19139.html
Ныне добавим еще два "измерения". Итак, первый код НЛП представляет:
--15 паттернов...
http://community.livejournal.com/metapractice/142129.html
Ну, т.е. в самОм первом коде никакого такого подсчета/аудита паттернов не делали. Предложенный подсчет или ~15, или ~18, или ~20шт - сделан исходя из взгляда а ля метапрактик, но несколько зашоренного "под" первый код.
(2) А техники мне считать скучно. Это тривиально. Надо просто просматривать все подряд приличные книги первого кода (+ субмодальности) и считать какие там описаны техники.
что такое 3/12?
(1) Это означает, что число неполно сформулированных упражнений негипнотической версии первого кода, включая сюда упражнения Структуры магии (но, за вычетом субмодального подхода), равно примерно 10шт. Гипнотическая версия добавляет число упражнений до 20шт.
(2) Число ПОЛНО сформулированных упражнений негипнотической версии первого кода, (- НЕ включая сюда упражнения Структуры магии И за вычетом субмодального подхода), равно всего 3 шт. Гипнотическая версия добавляет число упражнений до 12шт.
(1) Это означает, что число неполно сформулированных упражнений негипнотической версии первого кода, включая сюда упражнения Структуры магии (но, за вычетом субмодального подхода), равно примерно 10шт. Гипнотическая версия добавляет число упражнений до 20шт.
(2) Число ПОЛНО сформулированных упражнений негипнотической версии первого кода, (- НЕ включая сюда упражнения Структуры магии И за вычетом субмодального подхода), равно всего 3 шт. Гипнотическая версия добавляет число упражнений до 12шт.
да описка
--Ее можно сравнить только с улыбкой, с какой смотрят друг на друга непорочная мадонна и младенец.
--(Мне вероятно не хватает эрудиции выделить что-то более конкретное:) Данная искренность имеет скрытую, неосознаваемую, несомненную ценность.
Искренность имеет религиозную подоплеку среди людей культурных.
--В этой книге обсуждаются четыре вопроса: как вы говорите "Здравствуйте";
--В данной книге раскрыто множество вопросов человеческих взаимоотношений, однако существует чёткая внутренняя структура.
Число важных тем ограничено.
--как вы отвечаете на приветствие; что вы говорите после того, как сказали "Здравствуйте";
--Полученные изменения при правильном восприятии этой книги наглядно будут проявляться в самом же начале общения с людьми и продолжать проявляться в дальнейшем общении.
Вы не можете быть вне социальных отношений. Социальных отношений не может быть вне искренности.
--и главный – и очень печальный – вопрос: что обычно делают вместо того, чтобы сказать "Здравствуйте".
--Общение многих людей заведомо обречено на провал. Автор этой книги может научить эффективному/гармоничному общению. Именно в этом цель данной книги.
Без искренности люди просто убивают одни других.
--Я дам здесь на эти вопросы краткие ответы.
--Многому читателю придётся учиться самому.
Ответы на важные вопросы простые.
--А объяснения ответов занимают весь объем книги
--Но автор окажет в этом значительную помощь своей книгой.
Существует продолжение ответов за пределами книги.
--, предназначенной в первую очередь для психиатров
--Все психиатры не выполняют свою работу / не лечат. Все психиатры не могут организовать собственную гармоничную жизнь / общение.
Жизнь сумасшедший дом. Каждый немного психиатр.
--, во вторую очередь – для излечившихся пациентов
--Все психиатры не выполняют свою работу, даже если кажется, что выполняют.
Большинство людей - больные.
--и в третью – для всех, кому интересно.
--Даже если человек не осознаёт проблемы / не имеет их, для него эта книга будет полезна.
Любопытство спасет мир.
--(Мне вероятно не хватает эрудиции выделить что-то более конкретное:) Данная искренность имеет скрытую, неосознаваемую, несомненную ценность.
Искренность имеет религиозную подоплеку среди людей культурных.
--В этой книге обсуждаются четыре вопроса: как вы говорите "Здравствуйте";
--В данной книге раскрыто множество вопросов человеческих взаимоотношений, однако существует чёткая внутренняя структура.
Число важных тем ограничено.
--как вы отвечаете на приветствие; что вы говорите после того, как сказали "Здравствуйте";
--Полученные изменения при правильном восприятии этой книги наглядно будут проявляться в самом же начале общения с людьми и продолжать проявляться в дальнейшем общении.
Вы не можете быть вне социальных отношений. Социальных отношений не может быть вне искренности.
--и главный – и очень печальный – вопрос: что обычно делают вместо того, чтобы сказать "Здравствуйте".
--Общение многих людей заведомо обречено на провал. Автор этой книги может научить эффективному/гармоничному общению. Именно в этом цель данной книги.
Без искренности люди просто убивают одни других.
--Я дам здесь на эти вопросы краткие ответы.
--Многому читателю придётся учиться самому.
Ответы на важные вопросы простые.
--А объяснения ответов занимают весь объем книги
--Но автор окажет в этом значительную помощь своей книгой.
Существует продолжение ответов за пределами книги.
--, предназначенной в первую очередь для психиатров
--Все психиатры не выполняют свою работу / не лечат. Все психиатры не могут организовать собственную гармоничную жизнь / общение.
Жизнь сумасшедший дом. Каждый немного психиатр.
--, во вторую очередь – для излечившихся пациентов
--Все психиатры не выполняют свою работу, даже если кажется, что выполняют.
Большинство людей - больные.
--и в третью – для всех, кому интересно.
--Даже если человек не осознаёт проблемы / не имеет их, для него эта книга будет полезна.
Любопытство спасет мир.
--Б. Как вы говорите "Здравствуйте"?
--Тому, как люди здороваются, должно уделяться много внимания.
Вы не можете не говорить "здравствуйте".
--В этом тайна буддизма, христианства, иудаизма, платонизма, атеизма и, прежде всего, гуманизма.
--Это вопрос черезвычайной важности, к которому/ответу на который пришли все, кто уделял вниманию изучению людей/взаимотношениям с людьми на самом глубоком уровне.
Этот вопрос равен тайне базовых верований, религий и философий.
--Знаменитый "хлопок одной ладони" в дзэн-буддизме – это звук приветствия одного человека другому и одновременно звук Золотого Правила, сформулированного в Библии.
--И вопрос этот действительно не такой банальный, каким может показаться на первый взгляд. Его банальный смысл существует наряду с метафорическим/метафизическим. Все религии сходятся в этом вопросе.
Приветствие подчиняется правилам практик равных буддистким коанам и моральному императиву христианства.
--Правильно сказать "Здравствуйте" означает увидеть другого человека, осознать его как явление, воспринять и быть готовым к тому, что он воспримет вас.
--Никто из читателей не знает, что на самом деле означает приветствие. Понять это вопрос означает научиться более плодотворному общению.
Правильно сказать "здравствуйте" означает признать сам факт существования другого человека для вас. Равно и факт существования вас для него.
--Возможно, в высшей степени проявляют эту способность жители островов Фиджи, потому что одна из редчайших драгоценностей нашего мира – искренняя улыбка фиджийца.
--(Снова какое-то хитросплетение банального и метафорических смыслов вопроса.) Ответ на этот вопрос естественен. Автор взял ответ из наблюдений реально существующих, успешных обществ. Успешные общества -- те, где люди относятся друг к другу искренне. Таких обществ очень мало.
В искренности дикари имеют неоспоримое преимущество перед цивилизованными людьми.
--Она начинается медленно, освещает все лицо, остается настолько, чтобы ее увидели и узнали, и медленно гаснет.
--Искренность не только полезна, но и приятна. (=> из нескольких уже озвученных выше пресуппозиций:) Те, кто прочитают эту книгу и научатся тому, чему хочет научить автор, станут счастливее.
Искренность для дикарей во много раз важнее. И взаимность.
--Тому, как люди здороваются, должно уделяться много внимания.
Вы не можете не говорить "здравствуйте".
--В этом тайна буддизма, христианства, иудаизма, платонизма, атеизма и, прежде всего, гуманизма.
--Это вопрос черезвычайной важности, к которому/ответу на который пришли все, кто уделял вниманию изучению людей/взаимотношениям с людьми на самом глубоком уровне.
Этот вопрос равен тайне базовых верований, религий и философий.
--Знаменитый "хлопок одной ладони" в дзэн-буддизме – это звук приветствия одного человека другому и одновременно звук Золотого Правила, сформулированного в Библии.
--И вопрос этот действительно не такой банальный, каким может показаться на первый взгляд. Его банальный смысл существует наряду с метафорическим/метафизическим. Все религии сходятся в этом вопросе.
Приветствие подчиняется правилам практик равных буддистким коанам и моральному императиву христианства.
--Правильно сказать "Здравствуйте" означает увидеть другого человека, осознать его как явление, воспринять и быть готовым к тому, что он воспримет вас.
--Никто из читателей не знает, что на самом деле означает приветствие. Понять это вопрос означает научиться более плодотворному общению.
Правильно сказать "здравствуйте" означает признать сам факт существования другого человека для вас. Равно и факт существования вас для него.
--Возможно, в высшей степени проявляют эту способность жители островов Фиджи, потому что одна из редчайших драгоценностей нашего мира – искренняя улыбка фиджийца.
--(Снова какое-то хитросплетение банального и метафорических смыслов вопроса.) Ответ на этот вопрос естественен. Автор взял ответ из наблюдений реально существующих, успешных обществ. Успешные общества -- те, где люди относятся друг к другу искренне. Таких обществ очень мало.
В искренности дикари имеют неоспоримое преимущество перед цивилизованными людьми.
--Она начинается медленно, освещает все лицо, остается настолько, чтобы ее увидели и узнали, и медленно гаснет.
--Искренность не только полезна, но и приятна. (=> из нескольких уже озвученных выше пресуппозиций:) Те, кто прочитают эту книгу и научатся тому, чему хочет научить автор, станут счастливее.
Искренность для дикарей во много раз важнее. И взаимность.
Интерфейс. Материал из Википедии. Интерфейс (от англ. interface — поверхность раздела, перегородка) — совокупность средств и методов взаимодействия между элементами системы.
В зависимости от контекста, понятие применимо как к отдельному элементу (интерфейс элемента), так и к связкам элементов (интерфейс сопряжения элементов).
Примеры:
•вожжи — главный элемент интерфейса между лошадью и кучером (вожжи — интерфейс системы "лошадь - кучер"). Или же вожжи — интерфейс (управления) лошади;
•руль, педали газа и тормоза, ручка КПП — интерфейс (управления) автомобиля, или же интерфейс системы "водитель - автомобиль". Для автомеханика же интерфейсными элементами являются совсем другие устройства — щуп уровня масла, например;
А с точки зрения моделирования человеческой активности - "интерфейс педалей/машины" надо помещать в контекст "движение из пункта А в пункт Б". Ибо только в контексте целенаправленного движения приобретают смысл и педали, и прочее. Но тогда, интерфейсом дорожного движения является:
--карта от "А до Б"
--дорожные знаки и все эти дела с правилами вождения
--актуальная дорожная обстановка
--руль, педали газа и тормоза, ручка КПП и пр.
•электрические вилка и розетка — являются интерфейсом энергоснабжения большинства бытовых приборов;
•клавиатура и мышь — являются интерфейсом компьютера в контексте "пользователь - ЭВМ";
•адрес электронной почты — является коммуникационным интерфейсом
пользователя интернет;
•английский язык — основной коммуникационный интерфейс между пользователями интернет;
•протокол передачи данных — часть интерфейса клиент-серверной архитектуры;
•предоставление резюме и собеседование — части системы "процесс трудоустройства";
Этот термин используется практически во всех областях науки и техники. Его значение относится к любому сопряжению взаимодействующих сущностей. Под интерфейсом понимают не только устройства, но и правила (протокол) взаимодействия этих устройств.
В контексте отдельного элемента интерфейс элемента противоположен реализации элемента (внутреннему устройству и функционированию). Пользователю элемента незачем знать, как реализован используемый элемент, чтобы управлять им, но используемый элемент должен предоставить интерфейс управления. Например, водителю вовсе не обязательно знать, как устроен двигатель, чтобы управлять автомобилем, достаточно пользоваться интерфейсом автомобиля (рулем и педалями).
В зависимости от контекста, понятие применимо как к отдельному элементу (интерфейс элемента), так и к связкам элементов (интерфейс сопряжения элементов).
Примеры:
•вожжи — главный элемент интерфейса между лошадью и кучером (вожжи — интерфейс системы "лошадь - кучер"). Или же вожжи — интерфейс (управления) лошади;
•руль, педали газа и тормоза, ручка КПП — интерфейс (управления) автомобиля, или же интерфейс системы "водитель - автомобиль". Для автомеханика же интерфейсными элементами являются совсем другие устройства — щуп уровня масла, например;
А с точки зрения моделирования человеческой активности - "интерфейс педалей/машины" надо помещать в контекст "движение из пункта А в пункт Б". Ибо только в контексте целенаправленного движения приобретают смысл и педали, и прочее. Но тогда, интерфейсом дорожного движения является:
--карта от "А до Б"
--дорожные знаки и все эти дела с правилами вождения
--актуальная дорожная обстановка
--руль, педали газа и тормоза, ручка КПП и пр.
•электрические вилка и розетка — являются интерфейсом энергоснабжения большинства бытовых приборов;
•клавиатура и мышь — являются интерфейсом компьютера в контексте "пользователь - ЭВМ";
•адрес электронной почты — является коммуникационным интерфейсом
пользователя интернет;
•английский язык — основной коммуникационный интерфейс между пользователями интернет;
•протокол передачи данных — часть интерфейса клиент-серверной архитектуры;
•предоставление резюме и собеседование — части системы "процесс трудоустройства";
Этот термин используется практически во всех областях науки и техники. Его значение относится к любому сопряжению взаимодействующих сущностей. Под интерфейсом понимают не только устройства, но и правила (протокол) взаимодействия этих устройств.
В контексте отдельного элемента интерфейс элемента противоположен реализации элемента (внутреннему устройству и функционированию). Пользователю элемента незачем знать, как реализован используемый элемент, чтобы управлять им, но используемый элемент должен предоставить интерфейс управления. Например, водителю вовсе не обязательно знать, как устроен двигатель, чтобы управлять автомобилем, достаточно пользоваться интерфейсом автомобиля (рулем и педалями).
Это важную пресуппозицию ты подмечаешь -- истинным интерфейсом являюется не перегородка между системами, а карта. То есть, когда человек жмет на педали -- это опасно забывать что взаимодействует-то он с педалями, но истинным интерфейсом (скажем так) будет ВАКОГ ситуации обработанный "картой мира."
Ну да. В случае коммуникации "пункта А с пунктом Б" - это мы с тобою шибко умные - все правильно понимаем. Теперь, осталось только расписать это же для коммуникации "внутренний мир1 с внутренним миром2". Чтобы так же просто. :)
С последним связан такой провокационный вопрос: а прокладка между рулем и педалями -она тоже относится к интерфейсу между пунктом А и пунктом Б?
Ну да. В случае коммуникации "пункта А с пунктом Б" - это мы с тобою шибко умные - все правильно понимаем. Теперь, осталось только расписать это же для коммуникации "внутренний мир1 с внутренним миром2". Чтобы так же просто. :)
С последним связан такой провокационный вопрос: а прокладка между рулем и педалями -она тоже относится к интерфейсу между пунктом А и пунктом Б?
Это, кстати, задает разницу между обучением в исполнении истинного педагога/учителя и "умичанием" со стороны псевдопедагога - чаще это некий "спец".
Педагог/учитель в любом контексте (по ходу обучения, - а он всегда делает только обучение и ничего иного) никогда не выложит очередную порцию материала, не предварив его необходимым и достаточным объемом пресуппозиций. И в этом - в достижении ДОСТАТОЧНОГО объема пресуппозиций - он будет устойчив, настойчив, упрям, демагогичен, тавтологичен и т.д., и т.п. - все эти другие страшилки против настоящей педагогики.
Умничающий спец выкладывает инфу в один проход, а за остальным отправляет читать тонны талмудов.
Педагог/учитель в любом контексте (по ходу обучения, - а он всегда делает только обучение и ничего иного) никогда не выложит очередную порцию материала, не предварив его необходимым и достаточным объемом пресуппозиций. И в этом - в достижении ДОСТАТОЧНОГО объема пресуппозиций - он будет устойчив, настойчив, упрям, демагогичен, тавтологичен и т.д., и т.п. - все эти другие страшилки против настоящей педагогики.
Умничающий спец выкладывает инфу в один проход, а за остальным отправляет читать тонны талмудов.
ну да :)
--Это значит, что ежели в качестве субъекта будет выбран бронзовый статуй, то это и есть самый идеальный Субъект для данного упражнения.
--ну уж нет. со статуй коммуникация односторонний
Общения с истуканом является тестом - есть или нет у Оператора:
--Сюжет
--Сценарий
--План - развитый план на число пунктов намного более одного десятка вызывания левитации
Живые реакции натурального Субъекта маскируют тот факт, что в 99% нет даже на пяток пунктов плана. Но "среда обитания" для средних пресуппозиций это именно сюжет_сценарий_план.
--ну уж нет. со статуй коммуникация односторонний
Общения с истуканом является тестом - есть или нет у Оператора:
--Сюжет
--Сценарий
--План - развитый план на число пунктов намного более одного десятка вызывания левитации
Живые реакции натурального Субъекта маскируют тот факт, что в 99% нет даже на пяток пунктов плана. Но "среда обитания" для средних пресуппозиций это именно сюжет_сценарий_план.
Дочитали до конца.