Показаны записи 25001 - 25010 из 30957
</>
Контексты ожидания денег и фантазии о научных гонорар
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
И если пять долларов - это неплохие деньги для студентов, то пятьдесят центов – это явная мелочь. Поэтому эта часть студентов не особенно утруждала себя.
(1) Далее. Очевидно, что различные СОЦИАЛЬНЫЕ КОНТЕКСТЫ задают различный уровень «ожидания денег»:
--в принципе возможно взаимодействовать (получать/тратить) большие суммы/малые суммы денег
-- в принципе возможно взаимодействовать (получать/тратить) много/мало физического количества КЭШа крупных сумм/мелочи
(2) Существуют конвенциальные/индивидуальные признаки того, в каком социальном контексте «ожидания» денег студенты себя воспринимали.
(3) Существуют множественные разнообразные коллизии совпадения/несовпадения ожиданий по вышеуказанным пунктам (1) и (2).
Третья группа не была помещена в рыночные условия. Возможно, они считали, что смогут помочь сделать научное открытие, поэтому работали даже более усердно, хотя им денег не предлагали вообще.
А научное открытие вполне конвертируется в деньги. И тупые студенты даже на уровне мечтаний так сами и не додумались до фантазий по поводу денег за научные исследования. Ну да, наш профессор им это делать не велел.
(1) Далее. Очевидно, что различные СОЦИАЛЬНЫЕ КОНТЕКСТЫ задают различный уровень «ожидания денег»:
--в принципе возможно взаимодействовать (получать/тратить) большие суммы/малые суммы денег
-- в принципе возможно взаимодействовать (получать/тратить) много/мало физического количества КЭШа крупных сумм/мелочи
(2) Существуют конвенциальные/индивидуальные признаки того, в каком социальном контексте «ожидания» денег студенты себя воспринимали.
(3) Существуют множественные разнообразные коллизии совпадения/несовпадения ожиданий по вышеуказанным пунктам (1) и (2).
Третья группа не была помещена в рыночные условия. Возможно, они считали, что смогут помочь сделать научное открытие, поэтому работали даже более усердно, хотя им денег не предлагали вообще.
А научное открытие вполне конвертируется в деньги. И тупые студенты даже на уровне мечтаний так сами и не додумались до фантазий по поводу денег за научные исследования. Ну да, наш профессор им это делать не велел.
Группа номер один в среднем перетаскивала 159 кругов за пять минут. Группа номер два – с мизерной оплатой – 101. Третья группа (бесплатники) – 168.
(1) Ну, раз нам говорят рынок – значит будем считать. С точки зрения «рынка» пять баксов «дороже» пятидесяти центов в десять раз. Значит, количество перетаскиваний между пятибаксовой и пятидесяти центовой группой должно разниться В ДЕСЯТЬ РАЗ. 159 перетаскиваний и 15 перетаскиваний. Или 1000 перетаскиваний и 100 перетаскиваний. Но, разница всего в 1,6 раза. А гду же тут будет «рынок»?
(2) Максимальный результат у третьей группы может быть интерпретирован так.
(а) Им не платили денег (кстати, нигде не сказано – знали ли взаимно разные группы студентов об условиях эксперимента – если знали – с этим «экспериментом» вообще нечего более обсуждать), они были свободны искать внутреннюю мотивацию. Перетаскивания напомнили им детство, компьютерные игры. У них возникла высокая мотивация. Они сделали много перетаскиваний на чистом детском энтузиазме.
(б) Перетаскивания не были свободны от идеи денег. Например, те же любители детских компьютерных игр не получали на них достаточно денег и для них ИГРА НА ХАЛЯВУ содержит идею денег!
Очевидно, что первые две группы были помещены в рыночные условия – им предложили деньги за работу.
Очевидно – для тупых американских буратин.
(1) Ну, раз нам говорят рынок – значит будем считать. С точки зрения «рынка» пять баксов «дороже» пятидесяти центов в десять раз. Значит, количество перетаскиваний между пятибаксовой и пятидесяти центовой группой должно разниться В ДЕСЯТЬ РАЗ. 159 перетаскиваний и 15 перетаскиваний. Или 1000 перетаскиваний и 100 перетаскиваний. Но, разница всего в 1,6 раза. А гду же тут будет «рынок»?
(2) Максимальный результат у третьей группы может быть интерпретирован так.
(а) Им не платили денег (кстати, нигде не сказано – знали ли взаимно разные группы студентов об условиях эксперимента – если знали – с этим «экспериментом» вообще нечего более обсуждать), они были свободны искать внутреннюю мотивацию. Перетаскивания напомнили им детство, компьютерные игры. У них возникла высокая мотивация. Они сделали много перетаскиваний на чистом детском энтузиазме.
(б) Перетаскивания не были свободны от идеи денег. Например, те же любители детских компьютерных игр не получали на них достаточно денег и для них ИГРА НА ХАЛЯВУ содержит идею денег!
Очевидно, что первые две группы были помещены в рыночные условия – им предложили деньги за работу.
Очевидно – для тупых американских буратин.
</>
Трижды тупая проекция ценностей экспериментаторов
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Дэн собрал студентов и сказал, что они будут участвовать в психологическом эксперименте – им нужно будет перетаскивать фигуры в течение пяти минут, а компьютер будет вести учет. Но сам эксперимент состоял в следующем – первой группе студентов было предложено пять долларов. Неплохая сумма за пять минут «работы».
«Неплохая сумма» - это тупая проекция ценностей экспериментаторов на ценности испытуемых. Даже если пять баксов есть конвенциальная норма «неплохой суммы» для большинства студентов всех соединенных штатов, вы всегда можете среди испытуемых встретить субъектов, для которых «пять долларов» будут сверх значимы/сверх не значимы по причинам, например, «трудного детства».
Второй группе было предложено пятьдесят центов. То есть очевидные копейки.
«Очевидные копейки» - тупая проекция ценностей экспериментаторов на ценности испытуемых. См. выше.
Третьей группе вообще денег не предлагали. Перетаскивание кругов на квадраты – занятие суперскучное и неинтересное, что было важным моментом.
«Перетаскивание кругов на квадраты – занятие суперскучное и неинтересное» - тупая проекция ценностей экспериментаторов на ценности испытуемых. См. выше.
«Неплохая сумма» - это тупая проекция ценностей экспериментаторов на ценности испытуемых. Даже если пять баксов есть конвенциальная норма «неплохой суммы» для большинства студентов всех соединенных штатов, вы всегда можете среди испытуемых встретить субъектов, для которых «пять долларов» будут сверх значимы/сверх не значимы по причинам, например, «трудного детства».
Второй группе было предложено пятьдесят центов. То есть очевидные копейки.
«Очевидные копейки» - тупая проекция ценностей экспериментаторов на ценности испытуемых. См. выше.
Третьей группе вообще денег не предлагали. Перетаскивание кругов на квадраты – занятие суперскучное и неинтересное, что было важным моментом.
«Перетаскивание кругов на квадраты – занятие суперскучное и неинтересное» - тупая проекция ценностей экспериментаторов на ценности испытуемых. См. выше.
Профессор из MIT Дэн Ариэли провел целый цикл экспериментов, которые отлично демонстрируют, как меняется поведение человека, если его перемещать из рыночной системы в социальную и обратно.
Хотелось бы в это верить.
Ариэли написал простую компьютерную программу. Слева на экране был круг, справа – квадрат. Круг надо было мышкой затащить на квадрат, после чего обе фигуры пропадали, а затем появлялись заново, и операцию нужно было повторить.
(1) Нетрудно догадаться, что работа на экране компа будет у профессора моделью рыночной и социальной активности.
(2) К слову, а разве не может быть:
--рыночно-социальной системы - в этом варианте на человека воздействуют и денежные и иные стимулы, с акцентом на денежные
--социально-рыночной – а в данном случае неких приоритет на стороне социальных стимулов
Много данных за то, что ВСЕГДА мы имеем дело только с рыночно/социальными или социально/рыночными стимулами.
(4) Разве не изобретены и не используются деньги как раз и только для одного: для конвертации «социального» в «рыночное».
(5) Такое впечатление, что профессоры типа обсуждаемого, тем больше бонусов получают от работ (типа обсуждаемой), чем тупее представления, реализованные в основе всех этих работ
Хотелось бы в это верить.
Ариэли написал простую компьютерную программу. Слева на экране был круг, справа – квадрат. Круг надо было мышкой затащить на квадрат, после чего обе фигуры пропадали, а затем появлялись заново, и операцию нужно было повторить.
(1) Нетрудно догадаться, что работа на экране компа будет у профессора моделью рыночной и социальной активности.
(2) К слову, а разве не может быть:
--рыночно-социальной системы - в этом варианте на человека воздействуют и денежные и иные стимулы, с акцентом на денежные
--социально-рыночной – а в данном случае неких приоритет на стороне социальных стимулов
Много данных за то, что ВСЕГДА мы имеем дело только с рыночно/социальными или социально/рыночными стимулами.
(4) Разве не изобретены и не используются деньги как раз и только для одного: для конвертации «социального» в «рыночное».
(5) Такое впечатление, что профессоры типа обсуждаемого, тем больше бонусов получают от работ (типа обсуждаемой), чем тупее представления, реализованные в основе всех этих работ
</>
Поиск истинной альтернативы (социальной феноменологи
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
На самом деле юристы проявили себя так, как и написано в учебниках по теории принятия решений. Дело в том, что человек функционирует в двух системах.
Учебники теории принятия решений можно пустить на утилизацию. Нет каких-то особенных «двух систем», отправная точка указания на которые могла бы задавать универсальные системы отсчета/объяснения человеческой активности. Социально-феноменологическое определение, в каких конкретно системах/контекстах в данных конкретных случаях человек принимает решение, есть задача/загадка достойная Ш. Холмса.
Одна из них – рыночная. В таких ситуациях человек всегда думает о своей выгоде.
Чушь откровенная. Человек в рыночной системе может в любой момент перестать думать о собственной выгоде. Равно как и продавать «мать родную» там, где нет никакого «рынка».
К примеру, когда вы покупаете что-то, или когда работаете.
Когда мы покупаем или работаем, мы можем исходить как раз из АЛЬТЕРНАТИВЫ поведения:
--покупать из выгоды <> покупать, руководствуясь иными отличными от выгоды критериями Х
--работать из выгоды <> работать, исходя из иных отличных от выгоды критериев У
Но есть и социальная система, когда человек функционирует в соответствии с общественными нормами.
«Функционирует» - есть замечательное слово. Функционирует – добровольно. Функционирует – принудительно. Добровольно – принудительно. И т.п.
Мы не переводим бабушек через дорогу за деньги и не ожидаем, что за открытую дверь нам кто-то даст рубль.
Но, мы зачастую вообще не переводим бабушек. Тогда, истинная альтернатива будет:
--не переводить бабушек за деньги <> не быть заинтересованным ни в каких условиях, для того чтобы переводить бабушек
Учебники теории принятия решений можно пустить на утилизацию. Нет каких-то особенных «двух систем», отправная точка указания на которые могла бы задавать универсальные системы отсчета/объяснения человеческой активности. Социально-феноменологическое определение, в каких конкретно системах/контекстах в данных конкретных случаях человек принимает решение, есть задача/загадка достойная Ш. Холмса.
Одна из них – рыночная. В таких ситуациях человек всегда думает о своей выгоде.
Чушь откровенная. Человек в рыночной системе может в любой момент перестать думать о собственной выгоде. Равно как и продавать «мать родную» там, где нет никакого «рынка».
К примеру, когда вы покупаете что-то, или когда работаете.
Когда мы покупаем или работаем, мы можем исходить как раз из АЛЬТЕРНАТИВЫ поведения:
--покупать из выгоды <> покупать, руководствуясь иными отличными от выгоды критериями Х
--работать из выгоды <> работать, исходя из иных отличных от выгоды критериев У
Но есть и социальная система, когда человек функционирует в соответствии с общественными нормами.
«Функционирует» - есть замечательное слово. Функционирует – добровольно. Функционирует – принудительно. Добровольно – принудительно. И т.п.
Мы не переводим бабушек через дорогу за деньги и не ожидаем, что за открытую дверь нам кто-то даст рубль.
Но, мы зачастую вообще не переводим бабушек. Тогда, истинная альтернатива будет:
--не переводить бабушек за деньги <> не быть заинтересованным ни в каких условиях, для того чтобы переводить бабушек
Несколько лет назад AARP (американская организация, которая заботится о пенсионерах и их правах) разослала письма юристам с просьбой, оказать услуги небогатым старикам по льготным ценам – за $30 в час (типичный юрист берет за работу $150-$300 в час). Практически все юристы ответили твердым отказом.
Нет никаких законов:
--ни юридических
--ни экономических
--ни моральных…
…в соответствии с которыми отказ юристов в исполнении бесплатной работы на стариков мог быть сделан «порицаемым». Ну а нет законных оснований на «порицание» отказа – отказ последовал.
Тогда ассоциация пенсионеров изменила тактику. Они повторили рассылку, но на этот раз вопрос был другим – не могли бы вы помочь и бесплатно проконсультировать нуждающихся стариков? На этот раз большая часть юристов согласились.
(1) Я наверняка не знаю, но на сто процентов интуитивно уверен, что у американских юристов существуют/накапливаются/суммируются какие-либо бонусы за работу на нуждающихся стариков. М.б. это освобождает от нагрузки участия судебных разбирательствах, в которых защита назначается от администрации и за которую платят номинал. Может быть делается специальная пиар/реклама типа наша контора защищает неимущих – ах какие мы благородные.
(2) С другой стороны, отказ от «помощи нуждающимся» легче легкого превратить в дубину отрицательного пиара. Типа в прессе статейка – эти мерзавцы – им плевать на стариков.
(3) Под давлением позитивным/негативным вышеуказанных факторов юристы СТАНОВЯТСЯ ЗАИНТЕРЕСОВАННЫМИ В ОКАЗАНИИ НЕКОЕЙ ПОМОЩИ СТАРИКАМ.
(4) Еще фактор, требующий учета. Юристы имеют профессиональный рефлекс реагирования на точность любых формулировок. Сравним:
--оказание платных юридических услуг по сниженным ценам
--оказание (благотворительной) помощи нуждающимся старикам
Нет никаких законов:
--ни юридических
--ни экономических
--ни моральных…
…в соответствии с которыми отказ юристов в исполнении бесплатной работы на стариков мог быть сделан «порицаемым». Ну а нет законных оснований на «порицание» отказа – отказ последовал.
Тогда ассоциация пенсионеров изменила тактику. Они повторили рассылку, но на этот раз вопрос был другим – не могли бы вы помочь и бесплатно проконсультировать нуждающихся стариков? На этот раз большая часть юристов согласились.
(1) Я наверняка не знаю, но на сто процентов интуитивно уверен, что у американских юристов существуют/накапливаются/суммируются какие-либо бонусы за работу на нуждающихся стариков. М.б. это освобождает от нагрузки участия судебных разбирательствах, в которых защита назначается от администрации и за которую платят номинал. Может быть делается специальная пиар/реклама типа наша контора защищает неимущих – ах какие мы благородные.
(2) С другой стороны, отказ от «помощи нуждающимся» легче легкого превратить в дубину отрицательного пиара. Типа в прессе статейка – эти мерзавцы – им плевать на стариков.
(3) Под давлением позитивным/негативным вышеуказанных факторов юристы СТАНОВЯТСЯ ЗАИНТЕРЕСОВАННЫМИ В ОКАЗАНИИ НЕКОЕЙ ПОМОЩИ СТАРИКАМ.
(4) Еще фактор, требующий учета. Юристы имеют профессиональный рефлекс реагирования на точность любых формулировок. Сравним:
--оказание платных юридических услуг по сниженным ценам
--оказание (благотворительной) помощи нуждающимся старикам
Мой долг разочаровать и вас, и автора поста и - ах, как было бы хорошо это сделать - авторов исходной публикации.
А можно вверху под заголовком в теле поста сделать сслыку на предшествующий заход темы (8):
http://community.livejournal.com/metapractice/153720.html
http://community.livejournal.com/metapractice/153720.html
-- В этих советах важного то, что они восстанавливают значение исходной структуры техники.
--Тогда так: на выяснение того, что важного заключает тот или иной кусочек структуры техники :)
У меня – бла бла бла ЗНАЧЕНИЕ ИСХОДНОЙ СТРУКТУРЫ
У вас – бла бла бла ЗНАЧЕНИЕ КУСОЧКА ИСХОДНОЙ СТРУКТУРЫ
--Тогда так: на выяснение того, что важного заключает тот или иной кусочек структуры техники :)
У меня – бла бла бла ЗНАЧЕНИЕ ИСХОДНОЙ СТРУКТУРЫ
У вас – бла бла бла ЗНАЧЕНИЕ КУСОЧКА ИСХОДНОЙ СТРУКТУРЫ
--Продолжаем приводить организм к состоянию тотальной конгруентности =)
--Ну, особенно - то что в осознанном уме.
--Видятся такие две "штуки" в этом:
- неконгруентность разных "частей" сознания друг с другом
- неконгруентность сознания по отношению подсознанию
Неконгруэнтность сознания – это некачественная информация.
--Ну, особенно - то что в осознанном уме.
--Видятся такие две "штуки" в этом:
- неконгруентность разных "частей" сознания друг с другом
- неконгруентность сознания по отношению подсознанию
Неконгруэнтность сознания – это некачественная информация.
Дочитали до конца.