--Т.е. сначала надо выбрать/найти/угадать смысловой/иной контекст, который будет прождать новые феномены человеческой активности при попытке рассмотреть именно в нем/по отношению к нему эту активность.

---

--Я правильно понимаю, что объективность экспрессии человека будет задаваться именно контекстом беседы: какой материал подается, кому, в каком свете..?

---

Объективность экспрессии задается конетекстом беседы. А контекст задается:

---

--содержанием +

---

--чем-то еще +

---

--чем-то еще +

---

--...

---

...и эти "что-то еще" задают глубину вашего подгода к моделировани. Не в том смысле типа зарывайся сразу как можно глубже. Но, в том смысле, что задавай сам/нормируй эту глубину. Например, в силу обстоятельств полностью игнорируем все кроме содержания. Так можно? Если сильно хочется - можно. Надо только не забывать, в итоге, в каком контексте модель сделана.

--А вот еще. Когда мы моделируем тайцзи, мы исходит из догмата неоднородности среды при движении вперед/назад.

---

--Это актуально, когда мы выявляем паттерны, не свойственные человекам.

---

Как это - "не свойственные человекам"? А человек что не является жителем Земли, живущим в как и все вокруг по тем же законам?

---

А актуально ли это при моделировании шестинаправленной экспрессии?

---

Чтобы мне вам ответить на этот вопрос - что актуально, что нет в вашем предполагаемом моделировании 6-экспрессии - для этого мне надо понять на какой стадии моделирования вы на самом деле находитесь. И каким способом явно/неявно будете делать моделирование:

---

Сравнительные компоненты различных подходов к моделированию

---

I Наличие Обязательных компонент моделей

---

II Паттернование

---

(1) Методологическая Локализация паттерна

---

(2) Вид предварительной кодификации

---

III Ориентировка на паттерены Экселенса vs паталогии

---

IV Моделирование различных типов человеческой активности/проявлений

---

V Использование Ролевых позиций моделирования

---

VI Общая последовательность и количество шагов, начиная с предварительной кодификации паттернования и до шага, на котором возможно бетта тестирование модели

---

VII Краткая итоговая "формула" сравниваемой версии моделирования

---

http://community.livejournal.com/metapractice/77254.html

разберемся :) что они там недоделали :)

У меня такая догадка что - да, имеют.

Хм :)

Так. Выходит, мы пресуппозируем, что у пикаперов разное отношение к знакомым девушкам и незнакомым. При этом к знакомым они относятся как к людям, а к незнакомым как-то иначе -- неэкологично и аморально.

---

Пикаперы ко всем девушкам относятся аморально :)

---

Точнее, видимо, сам термин "пикап" это пресуппозирует. А я-то под словом "пикап" никаких таких негативных коннотаций не собирался видеть. C толку сбил еще и заголовок "love is all you need".

---

А что в ней не все нуждаются?

---

И создание такое части позволит им общаться с незнакомыми нормальной человеческой коммуникацией,

---

Но, они этого не хотят.

---

то есть соблюдая категорический императивом Канта.

---

Они его не соблюдают.

---

Но в таком случае остается вопрос, который я тут.

---

Типа?

А, понял.

Ну они вполне могут быть обработаны прямо по ходу техники на том выделенном шаге технике, где обрабатываются все "обычные" возражения.

---

И так, и не так. Типично появление метавозражения приводит к остановке исполнения техники раньше чем оно успеет быть обработанным.

это такое же общее намерение как намерение жить

Да.