Зачастую "реальные" ценности людей не удовлетворяют вышеуказанным критериям.

Реальные ценности людей есть феномен, который имеет онтологическое разнообразие проявлений, включающих в себя разные стадии развития отдельной ценности в диапазоне от протоценности до финальной формы – рационализированной ценности:



(а) протоценность имеет речевой интерфейс в форме, грубо говоря, в буквальном смысле слова, «мычания». Часто, это различные возгласы и жестикуляции и т.п.

(б) «недоценность» использует в качестве речевого интерфейса протолексику, которая является прямым продолжением «протоязыка», который развивается перед появлением основного языка. Это взрослое продолжение детского протоязыка. В роли протоязыка в ход идут, не редко, ругательства и хульная лексика.

(в) эмоциональная форма развития ценности имеет интерфейсом лексику ощущений, чувств и эмоций в силу того, что сами эмоции имеют собственную линию развития: от ощущений к чувствам и эмоциям в чистом виде с фиксированным названием и устойчивым смысловым ядром

(г) рационализированная ценность, подобно чистой форме развитых эмоций, имеет интерфейсом «ценностную»/ оценочную/ референтную лексику и скрытые за ней ощущения, входящие в соответствующие , чувства и эмоции.

Зачастую "реальные" ценности людей не удовлетворяют вышеуказанным критериям.

Реальные ценности людей есть феномен, который имеет онтологическое разнообразие проявлений, включающих в себя разные стадии развития отдельной ценности в диапазоне от протоценности до финальной формы – рационализированной ценности:

(a) протоценность имеет речевой интерфейс в форме, грубо говоря, в буквальном смысле слова, «мычания». Часто, это различные возгласы и жестикуляции и т.п.

(b) «недоценность» использует в качестве речевого интерфейса протолексику, которая является прямым продолжением «протоязыка», который развивается перед появлением основного языка. Это взрослое продолжение детского протоязыка. В роли протоязыка в ход идут, не редко, ругательства и хульная лексика.

(c) эмоциональная форма развития ценности имеет интерфейсом лексику ощущений, чувств и эмоций в силу того, что сами эмоции имеют собственную линию развития: от ощущений к чувствам и эмоциям в чистом виде с фиксированным названием и устойчивым смысловым ядром

(d) рационализированная ценность, подобно чистой форме развитых эмоций, имеет интерфейсом «ценностную»/ оценочную/ референтную лексику и скрытые за ней ощущения, входящие в соответствующие , чувства и эмоции.

Ты хочешь поднять именно эту тему?

http://metapractice.livejournal.com/454344.html

Ну вот. И мы ищем не частные описания/ схемы - мы ищем самые общие.

Замечательно!

А теперь, скажи мне - все возможные типы переживания боли сводятся только к указанному тобою варианту: короткая вспышка боли и 15 минут ожидания?

— содержательный — ценность должна удовлетворять критериям, аналогичным предъявляемому к "намерению части": а) позитивное (ресурсное, приятное) б) автономное, связанное только с личностью субъекта
в) внутреннее

Критерии вербальной ценности:

--лаконичность – ценность выражена в одном/ нескольких словах
--позитивная смысловая формулировка ценности
--ценностный смысл является интерфейсом личности субъекта
--ц. смысл указывает/ описывает внутренний ментальный опыт субъекта, либо, опыт на границе внутреннего/ внешнего. Например, номинализации типа «счастье», «радость» и т.п. являются как раз такими

При выявление ценности (ценностных слов) смотрим за двумя критериями:
— невербальный — сигнал "смешок из живота" или "голова*лошади"

При выявлении ценностей «держим в уме» указанные сигналы. В случае возникновения потребности выявления иерархии ценностей особенной точности «требуем» от субъекта обязательного наличия одного из сигналов. В противном случае, например, в ситуации временных ограничений на работу с ЦИ на сигналы время не тратим.

Существуют форменные признаки правильного выявления уровня ЦИ, и если форменные признаки наличествуют, а невербальные сигналы не проявились спонтанно, то считаем, что всё в порядке:

--чёткий ответ по ВАКОГ, возникающий на поставленный вопрос о ВАКОГ
--чёткая формулировка ценности, возникающая в ответ на поставленный вопрос о ценности

По-видимому, ты всё делаешь "так", но у тебя типа привычки к "верхнему" дыхания + не используется по максимуму диафрагма.

"Ожидаемая боль" - это всё то, что я изобразил на двух своих слайдах.

Я уже говорил. Задайте на сайте соавтора вопрос идет ли речь в книге именно о глазодвигательных стратегиях. Если да, то книга бесценна и надо быстро организовывать складчину и покупать её.

Если нет - там скорее всего, будут некие метафорические стратегии и это на любителя.