Показаны записи 1901 - 1910 из 30962
Но что такое время, когда используется в гипнотическом подходе? Бессознательные образы появятся в вашем сознании, но ваше бессознательное не даст вам всю информацию!
«Бессознательное не даст вам всю информацию» - это примитив. Бессознательное для выдачи в сознание имеет специальный интерфейс – «подсознание». Напрямую же бессознательное в принципе не может выдавать в сознание информацию напрямую в силу:
• в силу принципиально иных форм собственной организации. Например, бессознательно отражает информацию в симультанных процессах, а сознание в последовательно-дискретных.
• в силу прирождённых защитных свойств бессознательного по отношению к сознанию. Некоторые факты и точки зрения на события являются разрушительными для сознания, но, практически, нейтральными для бессознательного
«Бессознательное не даст вам всю информацию» - это примитив. Бессознательное для выдачи в сознание имеет специальный интерфейс – «подсознание». Напрямую же бессознательное в принципе не может выдавать в сознание информацию напрямую в силу:
• в силу принципиально иных форм собственной организации. Например, бессознательно отражает информацию в симультанных процессах, а сознание в последовательно-дискретных.
• в силу прирождённых защитных свойств бессознательного по отношению к сознанию. Некоторые факты и точки зрения на события являются разрушительными для сознания, но, практически, нейтральными для бессознательного
</>
Запрос на субъективные модели восприятия времени
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Потерялся во времени
http://world-congress-hypnosis-nlp.com/EN/articles/lost-in-time/
Представление времени часто является понятием, которое открывает новые границы, с символической точки зрения.
Представление о времени являет собой различные формы символизма в философии.
В прикладной психологии субъективные модели ВОСПРИЯТИЯ времени являются мощными инструментами генерации изменений ментального мира субъекта, например:
http://world-congress-hypnosis-nlp.com/EN/articles/lost-in-time/
Представление времени часто является понятием, которое открывает новые границы, с символической точки зрения.
Представление о времени являет собой различные формы символизма в философии.
В прикладной психологии субъективные модели ВОСПРИЯТИЯ времени являются мощными инструментами генерации изменений ментального мира субъекта, например:
Модели интеграции на времени (7) Разогнать мозговой «процессор
http://metapractice.livejournal.com/541296.html
Uptime (19) Резюмирование некоторых обсуждений и личного опыта
http://metapractice.livejournal.com/524252.html
Гипно Аргонавты во времени
https://ljsear.ch/search?q=%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D1%82%D1%8B+%D0%B2%D0%BE+%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8&author=metanymous&community=metapractice&dateFrom=946659600&dateTo=1446224400&in_comments=1
Алгоритм части/ субличности генерации ресурсов
--(3) Ну, и не возбраняется исполнение третьего пути из общего набора конструирования ресурсов – создание части, которая извлечёт недостающий ресурс откуда только это возможно.
--Ха! Интересно же должна выглядеть визуализация работы этой части! Миллион возможных вариантов ведь так можно перебрать - "откуда только это возможно".
Ну, алгоритм работы части/ субличности, специализирующейся на поиске ресурсов, работает просто:
--ГОТОВ и УМЕЕТ искать ресурсы где угодно
--ГОТОВ и УМЕЕТ конструировать ресурсы из чего угодно
…но, он не делает это постоянно и в полном объеме. Так что миллион возможных вариантов активности равно как и «миллион алых роз» это чаще гипотетическая возможность/ режим.
--(3) Ну, и не возбраняется исполнение третьего пути из общего набора конструирования ресурсов – создание части, которая извлечёт недостающий ресурс откуда только это возможно.
--Ха! Интересно же должна выглядеть визуализация работы этой части! Миллион возможных вариантов ведь так можно перебрать - "откуда только это возможно".
Ну, алгоритм работы части/ субличности, специализирующейся на поиске ресурсов, работает просто:
--ГОТОВ и УМЕЕТ искать ресурсы где угодно
--ГОТОВ и УМЕЕТ конструировать ресурсы из чего угодно
…но, он не делает это постоянно и в полном объеме. Так что миллион возможных вариантов активности равно как и «миллион алых роз» это чаще гипотетическая возможность/ режим.
--(2) В противном случае, в нашем распоряжении есть субмодальная редакция/ извлечение недостающих критериев/ ресурсов ДББЗ и редактирование этими ресурсными субмодальностями проблемного анти ресурсного содержания личной истории в манере «луч света в тёмном царстве»
--Как определить, что некий конкретный эпизод истории является проблемным с точки зрения ДББЗ?
Надо в проблемном эпизоде истории выявить актуальные чувства. Далее. Надо протестировать актуальные чувства на предмет отсутствия в них «пустот».
--Как определить, что некий конкретный эпизод истории является проблемным с точки зрения ДББЗ?
Надо в проблемном эпизоде истории выявить актуальные чувства. Далее. Надо протестировать актуальные чувства на предмет отсутствия в них «пустот».
</>
«Пустоты» это неактивные центры кинестетических посл
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--б) вмонтирования таких картин в личную историю. Т.е. это модель «февральского человека» от Эриксона. В некие «пустоты» истории монтируются недостающие ресурсы.
--Как определить, что в личной истории есть такая "пустота", которую необходимо заполнить?
«Пустоты» это неактивные центры кинестетических последовательностей.
(а) «Пустота» разыскивается в первую очередь не где-то на просторах/ в дебрях личностной истории.
Она определяется на кинестетическом интерфейсе в теле/ в настоящем. «Пустота» определяется по сравнению с идеальной «нормой» внутренней кинестетической организации субъекта. В норме у субъекта на кинестетическом интерфейсе чувств и эмоций:
…преобладают фоновые ресурсные ощущения.
(б) Более конкретно, фоновые ресурсные ощущения имеют три модальности: самочувствия, активности, настроения.
[Другой вариант описать оптимальные фоновые ресурсные ощущения заключается в том, чтобы бы в качестве кинестетического фона брать сумму стандартного перечня сущностных ощущений. Можно брать перечень сущностных ощущений от Конниры Андреас.]
(в) Откуда берутся эти фоновые ощущения? В этом вопросе есть двойственность. Ибо, берутся они из более менее «стандартных» центров, являющихся источниками кинестетических последовательностей. Вот, только это стандарт и его вариации в НЛП никто не удосужился описать. Тем не менее, в качестве ориентира можно использовать схему чакр:
Чакры
https://ljsear.ch/search?q=%D1%87%D0%B0%D0%BA%D1%80%D1%8B&author=metanymous&community=metapractice&dateFrom=946659600&dateTo=1446224400&in_comments=1
Вот, сколько есть чакр, столько есть контрольных мест/ центров, откуда распространяются важные кинестетические последовательности, дающие в разных вариантах фоновые ощущения:
--самочувствия, активности настроения (показатели классической психологии)
--сущностные ощущения по сёстрам Андреас (техника НЛП-1)
--ощущения довольства, богатства, благополучия, здоровья («конвейерная» разработка metapractice)
(г) Есть ещё сорт фоновых ощущений, источником которых является те или иные деятельные навыки, которыми владеет субъект на достаточном уровне совершенства.
(д) Вот, когда определённых вещей из перечисленного нет, тогда субъект будет переживать ощущение той или иной «пустоты».
--Как определить, что в личной истории есть такая "пустота", которую необходимо заполнить?
«Пустоты» это неактивные центры кинестетических последовательностей.
(а) «Пустота» разыскивается в первую очередь не где-то на просторах/ в дебрях личностной истории.
Она определяется на кинестетическом интерфейсе в теле/ в настоящем. «Пустота» определяется по сравнению с идеальной «нормой» внутренней кинестетической организации субъекта. В норме у субъекта на кинестетическом интерфейсе чувств и эмоций:
…преобладают фоновые ресурсные ощущения.
(б) Более конкретно, фоновые ресурсные ощущения имеют три модальности: самочувствия, активности, настроения.
[Другой вариант описать оптимальные фоновые ресурсные ощущения заключается в том, чтобы бы в качестве кинестетического фона брать сумму стандартного перечня сущностных ощущений. Можно брать перечень сущностных ощущений от Конниры Андреас.]
(в) Откуда берутся эти фоновые ощущения? В этом вопросе есть двойственность. Ибо, берутся они из более менее «стандартных» центров, являющихся источниками кинестетических последовательностей. Вот, только это стандарт и его вариации в НЛП никто не удосужился описать. Тем не менее, в качестве ориентира можно использовать схему чакр:
Чакры
https://ljsear.ch/search?q=%D1%87%D0%B0%D0%BA%D1%80%D1%8B&author=metanymous&community=metapractice&dateFrom=946659600&dateTo=1446224400&in_comments=1
Вот, сколько есть чакр, столько есть контрольных мест/ центров, откуда распространяются важные кинестетические последовательности, дающие в разных вариантах фоновые ощущения:
--самочувствия, активности настроения (показатели классической психологии)
--сущностные ощущения по сёстрам Андреас (техника НЛП-1)
--ощущения довольства, богатства, благополучия, здоровья («конвейерная» разработка metapractice)
(г) Есть ещё сорт фоновых ощущений, источником которых является те или иные деятельные навыки, которыми владеет субъект на достаточном уровне совершенства.
(д) Вот, когда определённых вещей из перечисленного нет, тогда субъект будет переживать ощущение той или иной «пустоты».
</>
Re: До-моделирование данной мутной техники мне не по вку
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Понял.
2. До какого мета-намерения восходить в просветляющим Р.? Можно, конечно, взять критерии Конниры и феноменологическое описание МЭ. Но каждый ли раз нам может понадобиться именно такое основательное решение вопроса?
Думаю, что уровень обобщения формулировки намерения субличности должен определяться ею самой.
Эти вопросы, пожалуй, не относятся к практике сознательного применения р. Эти вопросы больше нужны для построения процессуальных инструкций модели «просветляющего авторефрейминга».
Согласен.
П.С. Разумеется, я понимаю, что можно идти путём индукции — проводить просветляющий р. сознательно, пока бессознательное не наработает необходимый опыт, чтобы выработать эти критерии самостоятельно. Но в процедуре обучения авторефреймингу неплохо было бы иметь эксплицированные критерии.
Согласен.
Думаю, что уровень обобщения формулировки намерения субличности должен определяться ею самой.
Эти вопросы, пожалуй, не относятся к практике сознательного применения р. Эти вопросы больше нужны для построения процессуальных инструкций модели «просветляющего авторефрейминга».
Согласен.
П.С. Разумеется, я понимаю, что можно идти путём индукции — проводить просветляющий р. сознательно, пока бессознательное не наработает необходимый опыт, чтобы выработать эти критерии самостоятельно. Но в процедуре обучения авторефреймингу неплохо было бы иметь эксплицированные критерии.
Согласен.
</>
Показания к трём вариантам рефрейминга просветления
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
1. Каковы "показания"? т.е. как выделить проблему, которую вот точно надо решать просветлением, а где можно обойтись и обычным?
(1) Ну, получается, что «рефрейминг для йога» это бесплатное приложение к любому авторефреймингу. Поэтому, в отношении этого «просветленческого» рефрейминга проблема с определением показаний не возникает.
(2) Показания к выработке избыточного количества новых вариантов поведения:
Один мой студент пришел ко мне сначала как клиент, еще когда он учился
на младших курсах колледжа. Он пришел и сказал: "У меня ужасная проблема. Я
встретил девушку, и все складывалось просто отлично. Она приходит ко мне, мы
вместе спим и все великолепно. Но утром, как только я просыпаюсь, мне
приходит в голову мысль, что я должен сделать -- жениться на ней или
вытолкнуть из постели и выгнать навсегда? В этот момент меня даже позабавило
то, что человеческое существо могло сказать мне такие слова! И я никогда не
перестану удивляться тому, как сильно люди могут ограничивать мир своего
опыта. В его мире у него было только два этих выбора! В то время я работал с
Джоном. Джон посмотрел на него и сказал: "Случалось ли вам просто сказать
ей: "С добрым утром? " Студент ответил: "Ух-х-х-х! " Я думаю, что это
тупиковый терапевтический маневр, потому что он мог сказать ей "с добрым
утром", а затем либо вытолкнуть ее, либо сделать предложение. Существует же
гораздо больше возможностей! Но раз уж он вошел в состояние растерянности, я
дотронулся до него и сказал: "Закрой глаза". А Джон добавил: "И начинай
смотреть сон, в котором ты увидишь, как много существует других
возможностей, и ты не сможешь открыть глаза до тех пор, пока не исчерпаешь
их все! " Он сидел так шесть с половиной часов! Шесть часов с половиной он
сталкивался с другими возможностями. Он не мог уйти, так как у него не
открывались глаза. Он пытался встать и ходить, но не мог найти дверь. Все
эти возможности, которые открывались ему за шесть часов, он мог реализовать
всегда, чтобы получить доступ к своей собственной креативности.
http://lib.ru/NLP/book1.txt
(3) Что касается варианта настройки рефрейминга, которая предусматривает генерацию специального обобщенного намерения, то в этом случае назначение очевидно. Тема поиска и приобретения «просветления» жутко модна. Найти желающий просветлиться нахаляву без сложных физических/ психических практик.
(1) Ну, получается, что «рефрейминг для йога» это бесплатное приложение к любому авторефреймингу. Поэтому, в отношении этого «просветленческого» рефрейминга проблема с определением показаний не возникает.
(2) Показания к выработке избыточного количества новых вариантов поведения:
Один мой студент пришел ко мне сначала как клиент, еще когда он учился
на младших курсах колледжа. Он пришел и сказал: "У меня ужасная проблема. Я
встретил девушку, и все складывалось просто отлично. Она приходит ко мне, мы
вместе спим и все великолепно. Но утром, как только я просыпаюсь, мне
приходит в голову мысль, что я должен сделать -- жениться на ней или
вытолкнуть из постели и выгнать навсегда? В этот момент меня даже позабавило
то, что человеческое существо могло сказать мне такие слова! И я никогда не
перестану удивляться тому, как сильно люди могут ограничивать мир своего
опыта. В его мире у него было только два этих выбора! В то время я работал с
Джоном. Джон посмотрел на него и сказал: "Случалось ли вам просто сказать
ей: "С добрым утром? " Студент ответил: "Ух-х-х-х! " Я думаю, что это
тупиковый терапевтический маневр, потому что он мог сказать ей "с добрым
утром", а затем либо вытолкнуть ее, либо сделать предложение. Существует же
гораздо больше возможностей! Но раз уж он вошел в состояние растерянности, я
дотронулся до него и сказал: "Закрой глаза". А Джон добавил: "И начинай
смотреть сон, в котором ты увидишь, как много существует других
возможностей, и ты не сможешь открыть глаза до тех пор, пока не исчерпаешь
их все! " Он сидел так шесть с половиной часов! Шесть часов с половиной он
сталкивался с другими возможностями. Он не мог уйти, так как у него не
открывались глаза. Он пытался встать и ходить, но не мог найти дверь. Все
эти возможности, которые открывались ему за шесть часов, он мог реализовать
всегда, чтобы получить доступ к своей собственной креативности.
http://lib.ru/NLP/book1.txt
(3) Что касается варианта настройки рефрейминга, которая предусматривает генерацию специального обобщенного намерения, то в этом случае назначение очевидно. Тема поиска и приобретения «просветления» жутко модна. Найти желающий просветлиться нахаляву без сложных физических/ психических практик.
</>
Просветленческие р.: два варианта настроек и одна мета
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
А теперь если поразмыслить на тему применения "просветляющего р.":
Напомним, какие у нас три самые простые «просветляющие» рефрейминги или их настройки, или их метанойи:
(а) Рефрейминг для развития – это специальная настройка в стандартном рефрейминге, которая заказывает генерацию максимального числа новых вариантов поведения, удовлетворяющих намерению.
(б) Рефрейминг для просветления – это специальная настройка стандартного рефрейминга, которая
(в) Рефрейминг для йога – вообще-то это эффект/ метнойя, которая возникает бесплатным приложением по ходу практики стандартного авторефрейминга в качестве авторефрейминга.
Напомним, какие у нас три самые простые «просветляющие» рефрейминги или их настройки, или их метанойи:
(а) Рефрейминг для развития – это специальная настройка в стандартном рефрейминге, которая заказывает генерацию максимального числа новых вариантов поведения, удовлетворяющих намерению.
(б) Рефрейминг для просветления – это специальная настройка стандартного рефрейминга, которая
(в) Рефрейминг для йога – вообще-то это эффект/ метнойя, которая возникает бесплатным приложением по ходу практики стандартного авторефрейминга в качестве авторефрейминга.
</>
Re: До-моделирование данной мутной техники мне не по вку
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Для применения такой техники, как я понимаю, сначала нужно тренироваться в применении EMDR:
http://metapractice.livejournal.com/152122.html?thread=2415162#t2415162
Этим я начал заниматься.
Ну, это замечательно.
В технике «Горячая кнопка/холодная кнопка», где антиресурс ослабляется диссоциацией и прокручиванием назад «фильма», а ресурс усиливается вращением ресурсного чувства внутри тела, получается разбираемый мутный «взмах» можно и не делать.
Что-то всё запуталось. Здесь смешаны три отдельные вопроса/ утверждения.
(1) Насколько обосновано выделение в горячей кнопке отдельной составляющей взмаха.
(2) Проблемы оптимизации взмаха. В оптимизации отдельно взятого взмаха нет ничего мутного. Это весьма ресурсная техника и в ней ещё скрыт большой потенциал.
(3) А с эффективностью у отдельно взятого взмаха нет проблем.
http://metapractice.livejournal.com/152122.html?thread=2415162#t2415162
Этим я начал заниматься.
Ну, это замечательно.
В технике «Горячая кнопка/холодная кнопка», где антиресурс ослабляется диссоциацией и прокручиванием назад «фильма», а ресурс усиливается вращением ресурсного чувства внутри тела, получается разбираемый мутный «взмах» можно и не делать.
Что-то всё запуталось. Здесь смешаны три отдельные вопроса/ утверждения.
(1) Насколько обосновано выделение в горячей кнопке отдельной составляющей взмаха.
(2) Проблемы оптимизации взмаха. В оптимизации отдельно взятого взмаха нет ничего мутного. Это весьма ресурсная техника и в ней ещё скрыт большой потенциал.
(3) А с эффективностью у отдельно взятого взмаха нет проблем.
Дочитали до конца.