Показаны записи 1901 - 1910 из 30957
</>
Re: До-моделирование данной мутной техники мне не по вку
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Понял.
2. До какого мета-намерения восходить в просветляющим Р.? Можно, конечно, взять критерии Конниры и феноменологическое описание МЭ. Но каждый ли раз нам может понадобиться именно такое основательное решение вопроса?
Думаю, что уровень обобщения формулировки намерения субличности должен определяться ею самой.
Эти вопросы, пожалуй, не относятся к практике сознательного применения р. Эти вопросы больше нужны для построения процессуальных инструкций модели «просветляющего авторефрейминга».
Согласен.
П.С. Разумеется, я понимаю, что можно идти путём индукции — проводить просветляющий р. сознательно, пока бессознательное не наработает необходимый опыт, чтобы выработать эти критерии самостоятельно. Но в процедуре обучения авторефреймингу неплохо было бы иметь эксплицированные критерии.
Согласен.
Думаю, что уровень обобщения формулировки намерения субличности должен определяться ею самой.
Эти вопросы, пожалуй, не относятся к практике сознательного применения р. Эти вопросы больше нужны для построения процессуальных инструкций модели «просветляющего авторефрейминга».
Согласен.
П.С. Разумеется, я понимаю, что можно идти путём индукции — проводить просветляющий р. сознательно, пока бессознательное не наработает необходимый опыт, чтобы выработать эти критерии самостоятельно. Но в процедуре обучения авторефреймингу неплохо было бы иметь эксплицированные критерии.
Согласен.
</>
Показания к трём вариантам рефрейминга просветления
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
1. Каковы "показания"? т.е. как выделить проблему, которую вот точно надо решать просветлением, а где можно обойтись и обычным?
(1) Ну, получается, что «рефрейминг для йога» это бесплатное приложение к любому авторефреймингу. Поэтому, в отношении этого «просветленческого» рефрейминга проблема с определением показаний не возникает.
(2) Показания к выработке избыточного количества новых вариантов поведения:
Один мой студент пришел ко мне сначала как клиент, еще когда он учился
на младших курсах колледжа. Он пришел и сказал: "У меня ужасная проблема. Я
встретил девушку, и все складывалось просто отлично. Она приходит ко мне, мы
вместе спим и все великолепно. Но утром, как только я просыпаюсь, мне
приходит в голову мысль, что я должен сделать -- жениться на ней или
вытолкнуть из постели и выгнать навсегда? В этот момент меня даже позабавило
то, что человеческое существо могло сказать мне такие слова! И я никогда не
перестану удивляться тому, как сильно люди могут ограничивать мир своего
опыта. В его мире у него было только два этих выбора! В то время я работал с
Джоном. Джон посмотрел на него и сказал: "Случалось ли вам просто сказать
ей: "С добрым утром? " Студент ответил: "Ух-х-х-х! " Я думаю, что это
тупиковый терапевтический маневр, потому что он мог сказать ей "с добрым
утром", а затем либо вытолкнуть ее, либо сделать предложение. Существует же
гораздо больше возможностей! Но раз уж он вошел в состояние растерянности, я
дотронулся до него и сказал: "Закрой глаза". А Джон добавил: "И начинай
смотреть сон, в котором ты увидишь, как много существует других
возможностей, и ты не сможешь открыть глаза до тех пор, пока не исчерпаешь
их все! " Он сидел так шесть с половиной часов! Шесть часов с половиной он
сталкивался с другими возможностями. Он не мог уйти, так как у него не
открывались глаза. Он пытался встать и ходить, но не мог найти дверь. Все
эти возможности, которые открывались ему за шесть часов, он мог реализовать
всегда, чтобы получить доступ к своей собственной креативности.
http://lib.ru/NLP/book1.txt
(3) Что касается варианта настройки рефрейминга, которая предусматривает генерацию специального обобщенного намерения, то в этом случае назначение очевидно. Тема поиска и приобретения «просветления» жутко модна. Найти желающий просветлиться нахаляву без сложных физических/ психических практик.
(1) Ну, получается, что «рефрейминг для йога» это бесплатное приложение к любому авторефреймингу. Поэтому, в отношении этого «просветленческого» рефрейминга проблема с определением показаний не возникает.
(2) Показания к выработке избыточного количества новых вариантов поведения:
Один мой студент пришел ко мне сначала как клиент, еще когда он учился
на младших курсах колледжа. Он пришел и сказал: "У меня ужасная проблема. Я
встретил девушку, и все складывалось просто отлично. Она приходит ко мне, мы
вместе спим и все великолепно. Но утром, как только я просыпаюсь, мне
приходит в голову мысль, что я должен сделать -- жениться на ней или
вытолкнуть из постели и выгнать навсегда? В этот момент меня даже позабавило
то, что человеческое существо могло сказать мне такие слова! И я никогда не
перестану удивляться тому, как сильно люди могут ограничивать мир своего
опыта. В его мире у него было только два этих выбора! В то время я работал с
Джоном. Джон посмотрел на него и сказал: "Случалось ли вам просто сказать
ей: "С добрым утром? " Студент ответил: "Ух-х-х-х! " Я думаю, что это
тупиковый терапевтический маневр, потому что он мог сказать ей "с добрым
утром", а затем либо вытолкнуть ее, либо сделать предложение. Существует же
гораздо больше возможностей! Но раз уж он вошел в состояние растерянности, я
дотронулся до него и сказал: "Закрой глаза". А Джон добавил: "И начинай
смотреть сон, в котором ты увидишь, как много существует других
возможностей, и ты не сможешь открыть глаза до тех пор, пока не исчерпаешь
их все! " Он сидел так шесть с половиной часов! Шесть часов с половиной он
сталкивался с другими возможностями. Он не мог уйти, так как у него не
открывались глаза. Он пытался встать и ходить, но не мог найти дверь. Все
эти возможности, которые открывались ему за шесть часов, он мог реализовать
всегда, чтобы получить доступ к своей собственной креативности.
http://lib.ru/NLP/book1.txt
(3) Что касается варианта настройки рефрейминга, которая предусматривает генерацию специального обобщенного намерения, то в этом случае назначение очевидно. Тема поиска и приобретения «просветления» жутко модна. Найти желающий просветлиться нахаляву без сложных физических/ психических практик.
</>
Просветленческие р.: два варианта настроек и одна мета
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
А теперь если поразмыслить на тему применения "просветляющего р.":
Напомним, какие у нас три самые простые «просветляющие» рефрейминги или их настройки, или их метанойи:
(а) Рефрейминг для развития – это специальная настройка в стандартном рефрейминге, которая заказывает генерацию максимального числа новых вариантов поведения, удовлетворяющих намерению.
(б) Рефрейминг для просветления – это специальная настройка стандартного рефрейминга, которая
(в) Рефрейминг для йога – вообще-то это эффект/ метнойя, которая возникает бесплатным приложением по ходу практики стандартного авторефрейминга в качестве авторефрейминга.
Напомним, какие у нас три самые простые «просветляющие» рефрейминги или их настройки, или их метанойи:
(а) Рефрейминг для развития – это специальная настройка в стандартном рефрейминге, которая заказывает генерацию максимального числа новых вариантов поведения, удовлетворяющих намерению.
(б) Рефрейминг для просветления – это специальная настройка стандартного рефрейминга, которая
(в) Рефрейминг для йога – вообще-то это эффект/ метнойя, которая возникает бесплатным приложением по ходу практики стандартного авторефрейминга в качестве авторефрейминга.
</>
Re: До-моделирование данной мутной техники мне не по вку
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Для применения такой техники, как я понимаю, сначала нужно тренироваться в применении EMDR:
http://metapractice.livejournal.com/152122.html?thread=2415162#t2415162
Этим я начал заниматься.
Ну, это замечательно.
В технике «Горячая кнопка/холодная кнопка», где антиресурс ослабляется диссоциацией и прокручиванием назад «фильма», а ресурс усиливается вращением ресурсного чувства внутри тела, получается разбираемый мутный «взмах» можно и не делать.
Что-то всё запуталось. Здесь смешаны три отдельные вопроса/ утверждения.
(1) Насколько обосновано выделение в горячей кнопке отдельной составляющей взмаха.
(2) Проблемы оптимизации взмаха. В оптимизации отдельно взятого взмаха нет ничего мутного. Это весьма ресурсная техника и в ней ещё скрыт большой потенциал.
(3) А с эффективностью у отдельно взятого взмаха нет проблем.
http://metapractice.livejournal.com/152122.html?thread=2415162#t2415162
Этим я начал заниматься.
Ну, это замечательно.
В технике «Горячая кнопка/холодная кнопка», где антиресурс ослабляется диссоциацией и прокручиванием назад «фильма», а ресурс усиливается вращением ресурсного чувства внутри тела, получается разбираемый мутный «взмах» можно и не делать.
Что-то всё запуталось. Здесь смешаны три отдельные вопроса/ утверждения.
(1) Насколько обосновано выделение в горячей кнопке отдельной составляющей взмаха.
(2) Проблемы оптимизации взмаха. В оптимизации отдельно взятого взмаха нет ничего мутного. Это весьма ресурсная техника и в ней ещё скрыт большой потенциал.
(3) А с эффективностью у отдельно взятого взмаха нет проблем.
</>
Доступ к мета репрезентации: ВАКОГ(in)[ ВАКОГ(н)]
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
В первых двух шагах упражнения я:
- выбираю реакцию, которую хочу изменить (раздражение, злость, беспокойство и т.п.), погружаюсь в это переживание. При этом перерабатываемая антиресурсная программа предстает в виде фильма, в который я ассоциирован;
- диссоциируюсь от этого «фильма», смотрю на него со стороны и прокручиваю его назад до момента начала антиресурсной программы;
- сдвигаю «фильм» еще на один кадр назад и устанавливаю якорь – «горячую кнопку».
Ну, можно и так начать.
Как тут получить «начальную реакцию - картинку» (the earliest reaction was an image) или «начальную реакцию - чувство» (the earliest response was a feeling)?
Мы в метапрактике исходим из того, что «начальная реакция» это всегда некая начальная картинка + некое чувство-реакция на эту картинку. С них/ с их выявления и надо начинать эту технику.
При этом, ежели субъект кинестетик или аудиалист, то картинку он может и не осознавать. Тогда стоит выбор либо обучать субъекта визуализации, либо проводить специальный взмах в одной только кинестетике/ аудиальной системе.
Ещё раз. Мета концепцией для взмаха является концепт «стимул -> реакция» (S->R). Стимул S есть некий внешние/ внутренний ВАКОГ(н), из которого субъект осознаёт, как правило, только часть.
Для выполнения взмаха субъект должен иметь доступ к мета внутренней репрезентации: ВАКОГ(in)[ ВАКОГ(н)].
И ещё оператор должен контролировать его реакцию R, которая во всех контекстах, в прошлом и настоящем есть одно и то же.
- выбираю реакцию, которую хочу изменить (раздражение, злость, беспокойство и т.п.), погружаюсь в это переживание. При этом перерабатываемая антиресурсная программа предстает в виде фильма, в который я ассоциирован;
- диссоциируюсь от этого «фильма», смотрю на него со стороны и прокручиваю его назад до момента начала антиресурсной программы;
- сдвигаю «фильм» еще на один кадр назад и устанавливаю якорь – «горячую кнопку».
Ну, можно и так начать.
Как тут получить «начальную реакцию - картинку» (the earliest reaction was an image) или «начальную реакцию - чувство» (the earliest response was a feeling)?
Мы в метапрактике исходим из того, что «начальная реакция» это всегда некая начальная картинка + некое чувство-реакция на эту картинку. С них/ с их выявления и надо начинать эту технику.
При этом, ежели субъект кинестетик или аудиалист, то картинку он может и не осознавать. Тогда стоит выбор либо обучать субъекта визуализации, либо проводить специальный взмах в одной только кинестетике/ аудиальной системе.
Ещё раз. Мета концепцией для взмаха является концепт «стимул -> реакция» (S->R). Стимул S есть некий внешние/ внутренний ВАКОГ(н), из которого субъект осознаёт, как правило, только часть.
Для выполнения взмаха субъект должен иметь доступ к мета внутренней репрезентации: ВАКОГ(in)[ ВАКОГ(н)].
И ещё оператор должен контролировать его реакцию R, которая во всех контекстах, в прошлом и настоящем есть одно и то же.
</>
Закон сохранения для НЛП1 и для взмаха в частности
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Убедитесь вы сдвигаете репрезентативные системы с тем как вы делаете это: если начальная реакция была картинкой, убедитесь что вы заканчиваете с сильным, желанным чувством;
Если начальная реакция была картинкой, то субъект реагировал на эту картинку антиресурсной кинестетикой.
если начальная реакция была чувством, заканчивайте с картинкой своего улетающего вдаль на расстояние дискомфорта, и так далее.
Данное заявление вообще анти нелперское и анти взмаховое. Ибо НЛП-1 в целом и взмах в частности исходят из идеи «сохранения» - ничто никуда бесследно не исчезает и ничто другое не возникает из ниоткуда.
Если начальная реакция есть чувства (анти ресурсное) и связанная с ним картинка в ходе взмаха куда-то «улетает», то вместо НАЧАЛЬНОГО КОМПЛЕКСА внешний/ внутренний ВАКОГ1 + анти ресурсное ЧУВСТВО должно появиться внешний/ внутренний ВАКОГ2 + ресурсное чувства. В этом и заключается алгоритм взмаха.
Если начальная реакция была картинкой, то субъект реагировал на эту картинку антиресурсной кинестетикой.
если начальная реакция была чувством, заканчивайте с картинкой своего улетающего вдаль на расстояние дискомфорта, и так далее.
Данное заявление вообще анти нелперское и анти взмаховое. Ибо НЛП-1 в целом и взмах в частности исходят из идеи «сохранения» - ничто никуда бесследно не исчезает и ничто другое не возникает из ниоткуда.
Если начальная реакция есть чувства (анти ресурсное) и связанная с ним картинка в ходе взмаха куда-то «улетает», то вместо НАЧАЛЬНОГО КОМПЛЕКСА внешний/ внутренний ВАКОГ1 + анти ресурсное ЧУВСТВО должно появиться внешний/ внутренний ВАКОГ2 + ресурсное чувства. В этом и заключается алгоритм взмаха.
</>
До-моделирование данной мутной техники мне не по вкусу
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
6. Откройте ваши глаза и спустите свою горячую кнопку. Немедленно спустите свою холодную кнопку и подержите обе некоторое время. Отпустите свою горячую кнопку и держите свою холодную кнопку с тем как вы проходите через то как ваша реакция была бы другой если бы вы имели это вместо реакции горячей кнопки.
Мне хотелось бы отметить, что я безо всякого энтузиазма занимаюсь до-моделированием этой данной путанной техники.
Мы начали с общего ассоциативного обзора, а теперь вроде как, допиливаем её чуть ли не до коммерческого применения.
А эта конкретная техника мне ну ни как не нравится.
Мне хотелось бы отметить, что я безо всякого энтузиазма занимаюсь до-моделированием этой данной путанной техники.
Мы начали с общего ассоциативного обзора, а теперь вроде как, допиливаем её чуть ли не до коммерческого применения.
А эта конкретная техника мне ну ни как не нравится.
рефрейминг для йога
https://ljsear.ch/search?q=%D1%80%D0%B5%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B3+%D0%B4%D0%BB%D1%8F+%D0%B9%D0%BE%D0%B3%D0%B0&author=metanymous&community=metapractice&dateFrom=946659600&dateTo=1446224400&in_comments=1
https://ljsear.ch/search?q=%D1%80%D0%B5%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B3+%D0%B4%D0%BB%D1%8F+%D0%B9%D0%BE%D0%B3%D0%B0&author=metanymous&community=metapractice&dateFrom=946659600&dateTo=1446224400&in_comments=1
Что касается метапрактики и вопроса расширения сознания, то среди многих направлений его расширения имеет первоочередной смысл расширения в форме «размывания» границы между сознанием и подсознанием. И для такого дела гипноз не только не нужен, но и даже вреден.
Для этого дела годится многошаговый рефрейминг. В варианте «рефрейминг для йога».
Для этого дела годится многошаговый рефрейминг. В варианте «рефрейминг для йога».
Дочитали до конца.