Она не слепоте потакала, а типа его эмоциям. А он ей показал, что он лично не является значимой частью ее жизни НАСТОЛЬКО, чтобы ради него стоило планировать приобретать/одевать эту фиолетовую одежду. Ибо эээ он свое отжил. Но, фиолетовой даме нужны НЕКИЕ ДРУГИЕ ЛЮДИ, КОТОРЫЕ МОГУТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СТАТЬ ЧАСТЬЮ ЕЕ ЖИЗНИ. И ей нужно искать таких людей и угадывать ИХ ЭМОЦИИ!
Это пример того, как Эриксон часто планировал далеко вперёд в его интервенциях, так что он мог аккуратно фреймировать и усиливать своё сообщение, чтобы сделать его по-настоящему внушительным. Если бы Эриксон просто прокомментировал платье женщины в начале сессии, это бы имело только крошечную долю того воздействия, которое оно имело после всей постройки и разговоров о цветовой слепоте, и потом назывании цветов правильно вокруг всего круга.Но, потом Стив все это прекрасно освоил. В какой из его последних книг - мы этот пример разбирали в метапрактике - он описывает некий профессиональный съезд психологов-теоретиков, рассуждающих кажется о "трансформации "я"". Они несколько дней только говорили и ничего не делали, а потом встал Стив и собрал/завершил им замечательную воронку практических пресуппозиций и демонстраций. А остановил он тех психологов предложением прямо сейчас нечто поменять в его "я".
Это заняло у него довольно много времени, и он не выглядел хоть сколь-нибудь торопливым по этому поводу. Когда он наконец добрался до женщины в фиолетовом, он остановился на мгновение, и, выглядя смущённым, сказал: "Но у меня нет ни малейшей идеи, какого цвета ваше платье". Вы никогда не видели никого, кто бы попал в такое глубокое состояние замешательства, в какое попала эта женщина, и она была буквально нема. Эриксон немедленно продолжил: "Вы не скажете мне?". Этот запрос говорить для неё, в то время как она уже была в таком замешательстве и не имела возможности говорить, увеличило её замешательство экспоненциально. Эриксон затем предоставил ей некоторые внушения, которыми предложил ей уделять больше внимания её собственным нуждам, а не наблюдению за окружающими в поисках одобрения.Дело не в замешательстве дамы, а в БУКВАЛЬНОМ ЗНАЧЕНИИ ДЕЙСТВИЙ ЭРИКСОНА:--лично Э. способен различить цвета одежды всех присутствующих, <> но "не может" различить цвета одежды у дамы--дама в определенном смысле игнорирует цвета одежды всех присутствующих, <> но ДОГАДЫВАЕТСЯ - ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ ВАЖНО ДЛЯ ЭРИКСОНА...т.е. он делает с ней тот же трюк, что и со Стивом, который мы разбирали в самом начале - ОН СТАВИТ ЕЕ НА ОДНУ ДОСКУ С САМИМ СОБОЙ, НО БУКВАЛЬНО ЗАСТАВЛЯЕТ ЕЕ ЗАБЫТЬ ЛИЧНО О СЕБЕ И НАЧАТЬ ДОГАДЫВАТЬСЯ ЧТО ЖЕ ЖЕЛАЮТ ВСЕ ОКРУЖАЮЩИЕТ.е. он дал ей чистое переживание в АПТАЙМ - думать только о других и не думать о себе.
Фиолетовая дама сидела слева, почти в конце круга. И Эриксон пошел в данном "круговом языкоиде" самым длинным путем - справа налево.В отношении к различению цветов. Никто не подчеркивает, что у Эриксона должна была быть ПАМЯТЬ НА ЦВЕТА.В данном примере очень важно, но из-за краткости Стива непонятно - описывая свою "остаточную" способность различать цвета Эриксон показывал как-то эмоционально, что цвета ему нужны? Или он демонстрировал свое к ним эмоциональное безразличие.