И это "снятие сливок" будущих изменений придумал Эриксон. И описал этот процесс неоднократно.

Пример супер, только он указывает лишь на примеры из биологии. Т.е. для нас он годиться в роли метафоры.

Он был воистину гением.

Я ищу черновики, в которых техника изложена полностью и аккуратно, ибо я выступал с ней на семинаре в нашем агенстве "Суперкадры".

Ну, а не найду - воспроизведу как помню - сердцевину я и сейчас помню.

Об "алгоритме разделения" неоднократно писал сам Эриксон в своих статьях.

Семейный человек живет дольше.

Коннира и я оба думаем, что не случайно главная интервенция/изменение случилось после того, как она "перестала надеяться".

Это все "вторичное". Когда она пeрестала надеяться, она просто позволила процессу завершиться.

Можно отдельно отмоделировать: ПЕРЕСТАТЬ НАДЕЯТЬСЯ.

Нагвалисты называют это состояние "местом без жалости". Когда ты по-настоящему перестаешь надеяться, ты теряешь остатки жалости к самому себе. И тогда ты становишься по-настоящему эффективным.

Но, это только поддерживающая тема. Главная - какую "сущностуную трансформацию" вызывал Эриксон у своих клиентов. Я слышал лично о таких переживаниях ОТ СТАРУХ! А не от молодых женщин и т.п.

Я не думаю, что я когда-либо находила ответ на свой вопрос о том Что Эриксон сделал со мной - аудиозаписи сессии были настолько искажены, что я не могла их разобрать, и у меня не было никакого осознания того что там могло происходить. Когда я попыталась смоделировать мой "пре-" и "пост-" опыт с помощью субмодальностей они не казались ухватывающими всё глубину того что произошло.

Эриксон применил к ней АЛГОРИТМ ИЗ РОДА СТРУКТУРИРУЮЩИХ ИНФОРМАЦИЮ, а она пыталась отследить его действие только на интерфейсе субмодальностей, на котором такие алгоритмы ВООБЩЕ НЕ ОТРАЖАЮТСЯ!

Но то что у меня был такой опыт заставляло меня быть непреклонной в поиске более глубокого метода изменений, чем у нас был к тому моменту в пределах НЛП.

Это делает огромную честь устремленности Конниры. И это же не делает ей такой уж большой чести, потому что она не исследовала прямо работу Эриксона, но искала только нечто лично "свое".

Плюс, я думала, что если я смогу найти какой-то универсальный метод для получения такого сорта опыта, много людей могут извлечь пользу.

В итоге, К.А. придумала совершенно свою модель СТ. Людям от ее модели есть несомненная польза.

Но, эриксонианская модель СТ от этого отодвинулась совсем на задний план.

Полные эффекты, которые я переживала в течение этих первых нескольких недель, не совсем "прилипли", и я хотела способ получить обратно опыт благоденствия, который я чувствовала так сильно.

Это обычная динамика Сущностного Ощущения, которое вначале "охватывает" человека, даже можно сказать интенсивно, но, потом, типично, "уходит" и "живет" большую часть времени ТОЛЬКО в "центре сущностной трансформации".