... ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
12 комментариев
сначала старые сначала новые
Системный взгляд на свое прошлое
Прошлое как бы такие "кавычки" (или как в теме vseslavrusа - метасообщение) - которое имеет возможность отрицать/искажать настоящее и будущее. Вот и хочется как-то взглянуть целиком на него, чтобы убрать эти кавычки.
автоматически раскрывает глаза на системный взгляд на прошлое ВСЕХ людей.
Снова никакой уникальности? :)
Системный взгляд на прошлое всех людей есть ресурсное, но крайне негативное трансперсональное переживание.
Я понимаю, что негативное. Но всё же как это сделать?
Прошлое как бы такие "кавычки" (или как в теме vseslavrusа - метасообщение) - которое имеет возможность отрицать/искажать настоящее и будущее. Вот и хочется как-то взглянуть целиком на него, чтобы убрать эти кавычки.
автоматически раскрывает глаза на системный взгляд на прошлое ВСЕХ людей.
Снова никакой уникальности? :)
Системный взгляд на прошлое всех людей есть ресурсное, но крайне негативное трансперсональное переживание.
Я понимаю, что негативное. Но всё же как это сделать?
Нет уверенности зачем тебе это надо.
для редактирования ээ личности
После такого редактирования ты НЕОБРАТИМО станешь другой личностью.
Я в любом случае по ходу жизни необратимо стану какой-нибудь личностью. Вариант с предварительным анализом прошлого разве не предполагает большей последующей свободы выбора?
Ты УЖЕ есть личность. И никто еще не доказал, что твою личность надо непременно радикально переделывать. Тезисы об обязательной "самореализации" и личностной перестройке придуманы и постоянно исходят из некоторых определенных культурных контекстов. Но, они явно не для тебя и меня.
Вариантов с анализом прошлого МНОГО. Некоторые несколько увеличивают свободу выбора. А некоторые так и совсем ее исключают.
Ты ищешь определенной гибкости и ресурсности, но ее вполне можно и нужно стоить ОТ ТОГО ЧТО У ТЕБЯ УЖЕ ЕСТЬ.
Вариантов с анализом прошлого МНОГО. Некоторые несколько увеличивают свободу выбора. А некоторые так и совсем ее исключают.
Ты ищешь определенной гибкости и ресурсности, но ее вполне можно и нужно стоить ОТ ТОГО ЧТО У ТЕБЯ УЖЕ ЕСТЬ.
что-то внутри меня на эти выкладки говорит: "грррррр" :)))
Это вполне понимаю, что что-то там у тебя так говорит.
Но, мой тезис весьма простой: ищи свободы выбора В ДРУГОМ МЕСТЕ своей ментальности. А ежели тебе так хочется именно в заявленном тобою месте, тогда потребуется много времени, чтобы разобраться с существующими подходами/теориями/практиками, построенными на обязательном "историзме. Но, больших временных затрат на что-то одно ты явно не любишь.
Но, мой тезис весьма простой: ищи свободы выбора В ДРУГОМ МЕСТЕ своей ментальности. А ежели тебе так хочется именно в заявленном тобою месте, тогда потребуется много времени, чтобы разобраться с существующими подходами/теориями/практиками, построенными на обязательном "историзме. Но, больших временных затрат на что-то одно ты явно не любишь.
А как узнать что у меня уже есть?
Анализировать:
--свою личность
--свой характер
--любые свои более/менее интегральные свойства
--свою личность
--свой характер
--любые свои более/менее интегральные свойства
Системный взгляд на прошлое всех людей есть ресурсное, но крайне негативное трансперсональное переживание.
А что есть такое это "трансперсональное переживание"? Похоже ли оно на такие спонтанные мимолетные прозрения каких-то важных, как я бы, стараясь выразиться как можно точнее, сказал, точек принятия решений. Или может не важных, а болезненых. И не прозрения, а видение. На что это похоже? Типа "о да, теперь я понимаю его, но мне хочется... плакать"? :)
А что есть такое это "трансперсональное переживание"? Похоже ли оно на такие спонтанные мимолетные прозрения каких-то важных, как я бы, стараясь выразиться как можно точнее, сказал, точек принятия решений. Или может не важных, а болезненых. И не прозрения, а видение. На что это похоже? Типа "о да, теперь я понимаю его, но мне хочется... плакать"? :)
Трансперсональное переживание - буквально - выходящее за пределы "персоны":
--качественно, переживается как опыт, который не может быть адекватно передан с помощью слов
--количественно - часто (но не всегда) т. переживания имеют высокую интенсивность
..."системный взгляд на прошлое всех людей" - может быть обычным теоретическим размышлением, сортом философии, но тогда он вряд ли будет заметно ресурсным. Но, такому названию соответствует "ТИПОВОЕ" трансперсональное переживание, которое описывает классификация т. переживаний Гофа. Данное трансперсональное переживание типично/регулярно для первофигур основателей мировых религий.
Эээ мне "повезло" несколько раз испытать это переживание в чистом виде что называется "на чистую голову". Это совершенно, подавляюще жуткое переживание.
При всем выше сказанном, в этом т. переживании очень простой "смысл": прошлое всех поколений людей на этой Земле НЕ ИМЕЕТ НИКАКОГО СМЫСЛА/ЗНАЧЕНИЯ. Но оно, тем не менее, имеет определенную невыразимую в словах "важность". Эту "важность" можно только переживать, но о ней невозможно ничего говорить. Так что, на формальном содержательном уровне оно бессмысленно.
Да, еще можно добавить, что указанная "важность" не является чем-то непосредственно "человеческим". Она явно имеет нечеловеческую природу.
--качественно, переживается как опыт, который не может быть адекватно передан с помощью слов
--количественно - часто (но не всегда) т. переживания имеют высокую интенсивность
..."системный взгляд на прошлое всех людей" - может быть обычным теоретическим размышлением, сортом философии, но тогда он вряд ли будет заметно ресурсным. Но, такому названию соответствует "ТИПОВОЕ" трансперсональное переживание, которое описывает классификация т. переживаний Гофа. Данное трансперсональное переживание типично/регулярно для первофигур основателей мировых религий.
Эээ мне "повезло" несколько раз испытать это переживание в чистом виде что называется "на чистую голову". Это совершенно, подавляюще жуткое переживание.
При всем выше сказанном, в этом т. переживании очень простой "смысл": прошлое всех поколений людей на этой Земле НЕ ИМЕЕТ НИКАКОГО СМЫСЛА/ЗНАЧЕНИЯ. Но оно, тем не менее, имеет определенную невыразимую в словах "важность". Эту "важность" можно только переживать, но о ней невозможно ничего говорить. Так что, на формальном содержательном уровне оно бессмысленно.
Да, еще можно добавить, что указанная "важность" не является чем-то непосредственно "человеческим". Она явно имеет нечеловеческую природу.