Лучше будет на втором мониторе отдельный человек в динамике. К этой динамике надо привязывать невербальное сопровождение своего собственного чтения. А отслеживать эту динамику, собственно, периферией.

А Ткачев отчасти приписывает некоторые свои идеи моделируемым. )))

Мое отчасти "приписывание" есть не более чем попытка понять все четко и без экивоков.

Я в общем-то считаю, что нужны и внешние и внутренние координаты. И все будет зависеть от целей и особенностей коммуникации.

Ну, а я ЗНАЮ - как только привлекаются внешние координаты - тот час же возникает рациональная неопределенность/избыточность, при которой задачу описания движений не решить.

Ну и artistic perspective также нужна бывает, как и функциональное описание (ИМХО).

Каждый решает сам что и как нужно.

Мне, на самом деле импонирует, ваша идея "другого" описания движения. Может быть выберем видео какое-нибудь и попробуем описать с двух сторон?

Дело в том, что "моя" система описания движений не годится для описания любых движений/систем движений. Потому что в немалом их числе НЕТ НИКАКИХ ВНУТРЕННИХ КООРДИНАТ. Я называю такие системы движений "пустыми". "Пустые" это вовсе не значит, что они какие-то неполноценные или неполные. В них просто нет внутренних координат. Ну, с чем сравнить... в классическом балете есть внутренние координаты. А вот в девяноста процентах эээ модерновых "балетов" - нет никаких координат. В модерновых балетах может быть полно всяческого "умственного смысла".

Возникает отдельный вопрос: нужно ли привносить в различные системы внутренние координаты. От такого привнесения исходные системы будут сильно изменены.

Его тексты для внутреннего потребления.

Кришнамурти лучше не читать вслух.

На фоне работы с одним абзацем не забывай про полное/непрерывное чтение от начала и до самого конца.

Число N равно количеству эээ специальных/характерных "ограничений", которое имеет каждое сочленение нашего тела. Вот, именно от этих "ограничений" удается построить вполне внятную функциональную и достаточно лаконичную систему описания различных паттернов движений. Так удается описать "морфологию" различных движений. А на системный уровень вверх - добавляем цикличность/алгоритмичность и появляется инструмент для описания эээ композиционных движений.

Вообще, вся эта штука/проблема с давным поиском адекватной системы описания различных движений есть очень показательная. Вне модельного подхода даже достаточно эээ сильные умы нагородили эээ хрен знает что, пытаясь решить проблему в направлении, в котором вообще нет никаких адекватных решений.

Ну, а с помощью методологии моделирования проблема вполне преодолима и решабельна. Причем, для ее решения не требуется задействования никаких сверх мощных ментальных ресурсов/могучих эээ умов.

По сравнению с ресурсами Настоящего и ресурсами Будущего.

История России
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8

"История" является колоссальным ресурсом. Но, она является ресурсом очень сложным в использовании.

Может подскажите, можно смоделировать навык с видео? Мне сильно интересно, можно ли смоделировать к примеру читающего репера с видео клипа?

Рэп есть ритмический текст. Его не надо отзеркаливать движениями тела. Его надо озвучивать. Такую озвучку мы называем КОДОВЫМ ОТЗЕРКАЛИВАНИЕМ. И этим кодовым отзеркаливанием ритмо-текст рэпа и моделируется.

Отдельно. Отзеркаливание движений эээ черного репера вами или мною не учитывает культурных различий. Ритмические "музыкальные" движения для эээ черных людей есть совсем другое чем для вас или для меня.

Другими словами, пластика движений эээ черных людей требует самостоятельного моделирования. И вот ее можно сколько угодно отзеркаливать, наблюдая видео. И в этом вопросе фоном все время будет вопрос моделирования КУЛЬТУРНЫХ РАЗЛИЧИЙ.

Или к примеру стратегию запоминания людей у которых это хорошо получается?

Стратегия запоминания не есть одна в своем роде единственная. Но, некоторые стратегии запоминания уже отмоделированы и описаны в НЛП.