Показаны записи 1631 - 1640 из 30984
</>
Сущностное знание законный член в онтологии знания.
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Сущностное знание законный член в онтологии знания.
</>
Ж. цикл развития/ вырождения знания vs моделирование
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Знание развивается всеми тремя путями: центростремительно, баньяново, центробежно.
--Центростремительное знание — это знание, постепенно вырождающееся в веру. Строго говоря, в реальной жизни знание и вера могут быть как угодно сложно онтологически скомпанованы в отношение некоего тематического содержания у некоего субъекта.
Такое возможно/ происходит при исключительной гнилости соответствующих лидеров знания. Рыба гниет с головы.
Вот, так называемое "центростремительное знание" это некая конфигурация знания-веры.
По завершению жизненных циклов развития/ вырождения знания.
Баньяновое, кажется, может быть без процессов "веры". Центробежное точно может быть без верований.
Блин, это определяется не формой распространения знания. Это определяется насколько в развитии/ раскрытии знания представлено моделирование.
И если у вульгарного процесса построения знания определяется тот или иной жизненный цикл, то моделирующее знание бесконечно.
--Центростремительное знание — это знание, постепенно вырождающееся в веру. Строго говоря, в реальной жизни знание и вера могут быть как угодно сложно онтологически скомпанованы в отношение некоего тематического содержания у некоего субъекта.
Такое возможно/ происходит при исключительной гнилости соответствующих лидеров знания. Рыба гниет с головы.
Вот, так называемое "центростремительное знание" это некая конфигурация знания-веры.
По завершению жизненных циклов развития/ вырождения знания.
Баньяновое, кажется, может быть без процессов "веры". Центробежное точно может быть без верований.
Блин, это определяется не формой распространения знания. Это определяется насколько в развитии/ раскрытии знания представлено моделирование.
И если у вульгарного процесса построения знания определяется тот или иной жизненный цикл, то моделирующее знание бесконечно.
(5) Социальные аспекты. ЗНАНИЕ развивается «баньяново». Системы развития знания работают на неограниченное приращение содержания. Знание работает на постоянное уточнение/обогащение прочтения инвариантов. ВЕРА развивается центростремительно. Вера требует достижения буквального консенсуса в отношении своего конкретного содержания. Побочные ветки ВЕРЫ социально подавляются/обрезаются. ВЕРА не делится на варианты и инварианты — она целиком статична. ВЕРА работает на поддержание ограниченного количества тем содержания и постоянное их повторение с лишь формальными вариациями.
Знание развивается всеми тремя путями: центростремительно, баньяново, центробежно.
Однако, если мы рассмотрим знание, которое порождается в ходе моделирования, то такое знание может распространять только баньяново и центробежно. А, ежели к указанному будут какие препятствия, то моделирование стремительно вырождается. Пример: НЛП в всех кодов и разновидностей, за исключением, конвейерного моделирования метапрактика.
Знание развивается всеми тремя путями: центростремительно, баньяново, центробежно.
Однако, если мы рассмотрим знание, которое порождается в ходе моделирования, то такое знание может распространять только баньяново и центробежно. А, ежели к указанному будут какие препятствия, то моделирование стремительно вырождается. Пример: НЛП в всех кодов и разновидностей, за исключением, конвейерного моделирования метапрактика.
Любой практический моторный навык.
Проекция содержания ВЕРЫ на внешний мир (с сохранением сопоставления внешнего-внутреннего) возможно только на «входе» или «выходе» (отдельного акта активации веры). «Чёрный ящик веры» стремится защититься от заглядывания внутрь него — при попытке прямого вопрошания активируются фрейдистские механизмы защиты. «Непрозрачное ядро» веры — психоаналитические (эмоциональные, импринтные) конструкты/комплексы.
А что у нас получится в случае фиксации ВЕРЫ В ВОЗМОЖНОЕ ЗНАНИЕ?
А что у нас получится в случае фиксации ВЕРЫ В ВОЗМОЖНОЕ ЗНАНИЕ?
«Непрозрачное ядро» в сердцевине знания — процесс ТДП.
Для невербального знания такой сердцевины нет/ не требуется. При этом, в невербальном знании могут быть алгоритмы, в том числе и знаковые.
Для невербального знания такой сердцевины нет/ не требуется. При этом, в невербальном знании могут быть алгоритмы, в том числе и знаковые.
Предвосхищать=ожидать=верить.
</>
Проекция и детализация знания через моделирование.
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
(4) «Чёрный ящик» ЗНАНИЯ может быть на любой стадии своего жизненного цикла спроецирован на внешний мир. ЗНАНИЕ может быть детализировано с любой степенью точности за достаточное время.
Проекция и детализация знания возможна только через моделирование.
Проекция и детализация знания возможна только через моделирование.
(3) ЗНАНИЕ всегда ожидает калибровки относительно опыта. ЗНАНИЕ всегда подразумевает СОМНЕНИЕ. ЗНАНИЕ — «бдительный пёс на поводке» (© Кришнамурти). ВЕРА, если усложняется и развивается, то не содержит соразмерного усложнения и увелечения калибровок со внешним опытом. ВЕРА ожидает только самоподтверждения.
Cущностное знание есть одновременно:
--знание
--опыт
--референция того и другого
…непонятно, чем опыт самоподтверждения отличается от вульгарного опыта.
Cущностное знание есть одновременно:
--знание
--опыт
--референция того и другого
…непонятно, чем опыт самоподтверждения отличается от вульгарного опыта.
</>
Мета-вера есть пресуппозиция существования невозможн
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
(2) ЗНАНИЕ всегда пересекает границу внутреннее-внешнее с помощью DHE-подобных интерфейсов. Это означает, что ЗНАНИЕ может быть с любой фазы/шага своего жизненного цикла развёрнуто во внешнее представление (схему) и в натуральный опыт (калибровку). Звезда Бейтсона: экстремальная воображаемая турбина Теслы, на которой он через месяцы отмечал истершие части, проверяли на реальной турбине, там такие же. Фейнман описывал аналогичные "физические эксперименты в голове". ВЕРА пересекает границу внутреннее-внешнее только в строго заданных точках отсчёта (на "выходе" из "TOTE веры"), пересечение выполняется путём маркирования внешнего ВАКОГ неким внутренним словом и чувством (нет изоморфизма внутреннего-внешнего, который присущ DHE-интерфейсам).
Т.е. ты считаешь веру типа таким вырожденным знанием.
Межу тем, вера есть чистая пресуппозиция существования некоего знания без адресовки к его содержанию.
Как говорили нагвалисты – человек знания ОБЯЗАН ВЕРИТЬ в раскрытие знания о непознаваемом.
На прозаическом уровне: терапевт ОБЯЗАН ВЕРИТЬ в ресурсное изменение субъекта даже вопреки наличному отсутствию каких-либо ресурсов для изменений.
В итоге: ежели вера имеет склонность наполнятся/ вырождаться для всяческого мракобесия, то мета-вера (обязан верить) есть чистая/ пустая форма для проявления абсолютного знания.
Т.е. ты считаешь веру типа таким вырожденным знанием.
Межу тем, вера есть чистая пресуппозиция существования некоего знания без адресовки к его содержанию.
Как говорили нагвалисты – человек знания ОБЯЗАН ВЕРИТЬ в раскрытие знания о непознаваемом.
На прозаическом уровне: терапевт ОБЯЗАН ВЕРИТЬ в ресурсное изменение субъекта даже вопреки наличному отсутствию каких-либо ресурсов для изменений.
В итоге: ежели вера имеет склонность наполнятся/ вырождаться для всяческого мракобесия, то мета-вера (обязан верить) есть чистая/ пустая форма для проявления абсолютного знания.
Дочитали до конца.