![[userpic]](/media/4587bb8388ee4725e346652254c934c26f18585afe1756ca95df939553e68845)
(3) ЗНАНИЕ всегда ожидает калибровки относительно опыта. ЗНАНИЕ всегда подразумевает СОМНЕНИЕ. ЗНАНИЕ — «бдительный пёс на поводке» (© Кришнамурти). ВЕРА, если усложняется и развивается, то не содержит соразмерного усложнения и увелечения калибровок со внешним опытом. ВЕРА ожидает только самоподтверждения.
Cущностное знание есть одновременно:
--знание
--опыт
--референция того и другого
…непонятно, чем опыт самоподтверждения отличается от вульгарного опыта.
Cущностное знание есть одновременно:
--знание
--опыт
--референция того и другого
…непонятно, чем опыт самоподтверждения отличается от вульгарного опыта.
3 комментария
сначала старые сначала новые
![[userpic]](/media/13d872ec9f767ad8008e6f82e03d7d42b2046c53f7eed93d1d56b0786c852e74)
Cущностное знание есть одновременно:
--знание
--опыт
--референция того и другого
С сущностными делами надо отдельно разбираться.
…непонятно, чем опыт самоподтверждения отличается от вульгарного опыта.
Отсутствием калибровок. Противоречащий вере опыт будет переинтерпретирован, отвергнут/проигнорирован и т.д. Знание будет утилизировать противоречия в рамках некоей системы "эшелонированного" (многоступенчатых) калибровок/возвратов.
--знание
--опыт
--референция того и другого
С сущностными делами надо отдельно разбираться.
…непонятно, чем опыт самоподтверждения отличается от вульгарного опыта.
Отсутствием калибровок. Противоречащий вере опыт будет переинтерпретирован, отвергнут/проигнорирован и т.д. Знание будет утилизировать противоречия в рамках некоей системы "эшелонированного" (многоступенчатых) калибровок/возвратов.
Сущностное знание законный член в онтологии знания.
Можно ли сказать, что процесс циклического перехода "знание-незнание" на самом деле является процессом постоянного уточнения (например, в словах — либо в другом ограниченном и конкретном ВАКОГ) сущностного знания?
Т.е. "обычное" знание стремится перейти к незнанию именно благодаря тому, что зацеплено на сущностное знание (которое обнажает неполноту зафиксированного кодового знания). И наоборот, процесс незнания стремится перейти к знанию благодаря тому, что очередная порция сущностного знания готова пересечь порог выразимости.
Т.е. "обычное" знание стремится перейти к незнанию именно благодаря тому, что зацеплено на сущностное знание (которое обнажает неполноту зафиксированного кодового знания). И наоборот, процесс незнания стремится перейти к знанию благодаря тому, что очередная порция сущностного знания готова пересечь порог выразимости.