Показаны записи 1571 - 1580 из 30956
Общие концепции мышления (11)
https://www.farnamstreetblog.com/mental-models/
https://www.farnamstreetblog.com/mental-models/
инструменты моделирования
http://ljsearch.metapractice.ru/?q=%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D1%80%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B+%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F&mode=
Mental Models: The Best Way to Make Intelligent Decisions (113 Models Explained)
How do you think the most rational people in the world operate their minds? How do they make better decisions?
They do it by mentally filing away a massive, but finite amount of fundamental, unchanging knowledge that can be used in evaluating the infinite number of unique scenarios which show up in the real world.
That is how consistently rational and effective thinking is done, and if we want to learn how to think properly ourselves, we need to figure out how it's done. Fortunately, there is a way, and it works.
Before we dig deeper, let's start by watching this short video on a concept called mental models. Then continue on below.
https://www.farnamstreetblog.com/mental-models/ ...
http://ljsearch.metapractice.ru/?q=%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D1%80%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B+%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F&mode=
Mental Models: The Best Way to Make Intelligent Decisions (113 Models Explained)
How do you think the most rational people in the world operate their minds? How do they make better decisions?
They do it by mentally filing away a massive, but finite amount of fundamental, unchanging knowledge that can be used in evaluating the infinite number of unique scenarios which show up in the real world.
That is how consistently rational and effective thinking is done, and if we want to learn how to think properly ourselves, we need to figure out how it's done. Fortunately, there is a way, and it works.
Before we dig deeper, let's start by watching this short video on a concept called mental models. Then continue on below.
https://www.farnamstreetblog.com/mental-models/ ...
Познавательный тренинг должен активировать каждую в отдельности компоненту и процесс ЗНАНИЯ в целом:
Познавательный тренинг должен прорабатывать хорошо/ подробно квантованную онтологию/ систему знаний и навыков, являющихся формой переноса/ воплощения/ интерфейсом «знания»:
"Знать" можно:
(а) путем прямого получения суммы сенсорного опыта или какой-то его части – VAKOG
(б) путем воспроизведения/повторения/перепроверки за счет сравнения некоторого опыта (VAKOG)t1 = (VAKOG)t2
(в) путем совершения эталонных операций "логики"/рассуждений (получении "выводов") = (VAKOG) Ad
(г) путем получения отдельных эталонных/референтных переживаний, чаще в такой роли выступают референтные чувства/ощущения
(д) путем достижения прямых иррациональных переживаний "знания" - проще всего доступны среди таких - так называемые "сущностные ощущения" (СО)
(е) путем достижения прямого сенсорного опыта/его части - "никогда не вИденного" (жаме вю) - (VAKOG)ж
(ж) путем достижения особенной "доказательной" интенсивности по пунктам (а), (г), (е)
http://metanymous.livejournal.com/102382.html
https://metapractice.livejournal.com/374245.html
Познавательный тренинг должен прорабатывать хорошо/ подробно квантованную онтологию/ систему знаний и навыков, являющихся формой переноса/ воплощения/ интерфейсом «знания»:
"Знать" можно:
(а) путем прямого получения суммы сенсорного опыта или какой-то его части – VAKOG
(б) путем воспроизведения/повторения/перепроверки за счет сравнения некоторого опыта (VAKOG)t1 = (VAKOG)t2
(в) путем совершения эталонных операций "логики"/рассуждений (получении "выводов") = (VAKOG) Ad
(г) путем получения отдельных эталонных/референтных переживаний, чаще в такой роли выступают референтные чувства/ощущения
(д) путем достижения прямых иррациональных переживаний "знания" - проще всего доступны среди таких - так называемые "сущностные ощущения" (СО)
(е) путем достижения прямого сенсорного опыта/его части - "никогда не вИденного" (жаме вю) - (VAKOG)ж
(ж) путем достижения особенной "доказательной" интенсивности по пунктам (а), (г), (е)
http://metanymous.livejournal.com/102382.html
https://metapractice.livejournal.com/374245.html
5) Люди при одиночестве остаются одиноки даже в толпе - теряется связь (может не выполняются критерии включенности в окружение, что может быть (не включенность) простой фантазией), страх темноты наоборот может быть катализатором объединения - люди жмутся друг к другу, спиной к спине, плечом к плечу.
Одиночество в толпе есть вариант переживания уединённости.
Страх темноты оживляет архаику.
6) Страх темноты может усиливать неспособности адаптировать восприятие к слуховым каналам и начинают работать неконтролируемые механизмы аудиально-визуальных синестезий.
Страх темноты подменяет живое слуховое восприятие фантазийным.
Одиночество в толпе есть вариант переживания уединённости.
Страх темноты оживляет архаику.
6) Страх темноты может усиливать неспособности адаптировать восприятие к слуховым каналам и начинают работать неконтролируемые механизмы аудиально-визуальных синестезий.
Страх темноты подменяет живое слуховое восприятие фантазийным.
</>
Абсолютная темнота даёт вариант восприятия реальност
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
2) И тот и другой это сорта диссоциации: одиночество социальная диссоциация, страх темноты диссоциация большего эээ масштаба - от реальности
Ну, темнота не есть диссоциация от реальности. Абсолютная темнота есть депривация зрения. Но, слух, обоняние-вкус, внешние ощущения остаются активны. Так что даже абсолютная темнота даёт вполне сложный насыщенный комплекс варианта восприятия реальности.
Ну, темнота не есть диссоциация от реальности. Абсолютная темнота есть депривация зрения. Но, слух, обоняние-вкус, внешние ощущения остаются активны. Так что даже абсолютная темнота даёт вполне сложный насыщенный комплекс варианта восприятия реальности.
1) Одиночество это больше внутренний феномен, страх темноты скорее внешний.
Исходный феномен переживания одиночества, на самом деле, является феноменом ВОСПРИЯТИЯ некоего, буквально, внешнего «одиночества».
Исходный феномен переживания одиночества, на самом деле, является феноменом ВОСПРИЯТИЯ некоего, буквально, внешнего «одиночества».
--Получается, что "страх одиночества" = ~"страху темноты".
--Думаю, что это пересекающие множества, но это не КЭ.
Потерял мысль что такое КЭ?
--Думаю, что это пересекающие множества, но это не КЭ.
Потерял мысль что такое КЭ?
</>
Вначале правильные протоколы, затем внедрение идеи в п
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Важен порядок шагов внедрения:
--сначала правильные протоколы
--потом внедрение идеи количественного подсчёта результатов.
...такая последовательность правильная.
Но, ежели:
--начинают с внедрения ЛЮБЫХ КРИВЫХ протоколов, которые ухудшают терапию
--с тем только чтобы утвердить догмат количественного подсчёта результатов
...то, такая последовательность неправильная.
Сначала лошадь, потом телега.
--сначала правильные протоколы
--потом внедрение идеи количественного подсчёта результатов.
...такая последовательность правильная.
Но, ежели:
--начинают с внедрения ЛЮБЫХ КРИВЫХ протоколов, которые ухудшают терапию
--с тем только чтобы утвердить догмат количественного подсчёта результатов
...то, такая последовательность неправильная.
Сначала лошадь, потом телега.
+
Дочитали до конца.