метапрактик(?) с неустойчивыми личными потребностями, который склонен активно занимается организацией кому что делать.
Потребности, например мои, сейчас как только подошедшего, очень неопределённы и действительно минимальны. И доля таких со временем может увеличиваться, ...

Нет потребностей, ведущий не работает.

Точнее, у меня в последнее время есть желание полностью закрыть метапрактик и работать "в стол". Я еще не сказал всего того, что хотел сказать. Буду ли я при этом устраивать из этой работы некие демонстрации/шоу для наблюдателей именно с минимальными потребностями и на каких условиях я еще не придумал.

чтобы не отнимать ваше время, "выделите" нам человека для разъяснения азов.

Вы можете с первого шага начать экономить все ваше время, просто вообще не заглядывая в метапрактик.

А есть люди по несколько лет в Метапрактике, которые м.б. "застряли на разных этапах вашего развития" :), вот им, уверен, нужна будет "ручная работа" от вас.

Я уверен, что категорий метапрактиков более чем одна. И далее, я уверен, что каждая из них должна судить только за себя.

И потребности у них сугубо индивидуальные.

Индивидуальные потребности могут быть удовлетворены индивидуальной работой в жж прямо по месту индивидуальщика, которая может быть полностью скрыта от посторонних.

Поэтому, давайте разделим нас условно на первую, вторую и высшую лигу.

Это искусственное разделение. Я же хочу увидеть естественное разнообразие кто в какой-то мере активен и чего он хочет.

...и турнир "Кожаный мяч" :))

Вашу активность я уже заценил и классифицировал: метапрактик(?) с неустойчивыми личными потребностями, который склонен активно занимается организацией кому что делать. Так или не так?

Ну, тут ранее надо решить:

--что вы хотите иметь от меня, теперь за деньги
--что я могу дать вам
--сколько вас - ибо если вас в активе около сотни человек и ваши потребности минимальны, то мы можем организовать просто благотворительный кошелек, потому что рублей сто в месяц вряд ли кого-то напрягут

Ну:

--обсудить предварительно, чтобы понять кто что в принципе хочет
--оценить общее число желающих
--затем, сформулировать более точные вопросы и м.б. проголосовать

От общего к частному.

От общего к частному.

От общего к частному.

Радикальное изменение восприятия в области звуков.

Радикальное изменение кинестетики.

Радикальное изменение восприятия. Появление образа в зоне/в области внутреннего диалога.

В аптайме через его здесь-и-сейчас-состояние и так уже прописана амнезия.

Интегрировать воспоминания лучше начинать с чистой субмодальной редакции всего того, что записано в памяти.

"Идея не иметь личной истории это нечто, что делают Яки?", спросил я.
"Это нечто, что делаю я."
"Где ты научился этому?"
"Я научился этому по ходу своей жизни."
"Твой отец научил тебя этому?"
"Нет. Скажем, я научился этому сам, и сейчас я собираюсь отдать тебе секрет этого, так что ты не уйдёшь с пустыми руками сегодня."

Идея не иметь личной истории. Или иметь отредактированную личную историю.

Сколько раз Бандлер предлагал делать субмодальное редактирование своей личной истории для придания ей большей ресурсности? Кто это выполнил? Для бизнесмена это великолепная идея!

Но, это так трудно по причине недружбы с генерализацией.

Он понизил свой голос до драматического шёпота. Я засмеялся над его спектаклем. Я должен был признать, он был изумителен в этом. У меня проскочила мысль, что я находился в присутствии прирождённого актёра.
"Запиши это", сказал он покровительственно. "Почему нет? Ты кажешься более спокойным, когда пишешь."
Я посмотрел на него и мои глаза, должно быть, выдали моё замешательство. Он хлопнул себя по бедрам и очень радостно рассмеялся.

Придурок Карлос еще не знает, что он попался в ловушку и выхода у него нет.

"Лучше всего стереть всю личную историю", сказал он медленно, как если бы давая мне время записать это в моей неловкой манере, "потому что это сделает нас свободными от обременительных мыслей других людей."
Я не мог поверить, что он в действительности говорит это. У меня случился момент замешательства. Он, должно быть, прочитал на моём лице моё внутреннее замешательство и незамедлительно его использовал.

Свободными от обременительного воздействия мыслей других людей. И действуют эти мысли именно через личную историю.

"Взять тебя, например", продолжил он говорить. "Прямо сейчас ты не знаешь, приедешь ты или уйдёшь. И это так, потому что я стёр мою личную историю. Я создал, мало по малу, туман вокруг меня и моей жизни. И сейчас никто не знает наверняка, кто я или что я делаю."
"Но ты сам знаешь, кто ты, не так ли?", вставил я.
"Да уж поставь на то что я... не знаю", воскликнул он и начал кататься по полу, смеясь над моим удивлённым видом.

Смех является важным моментом всей этой сцены.

Он сделал достаточно длинную паузу, чтобы заставить меня поверить, что он собирается сказать что он знает, как я этого и ожидал. Его уловка была очень грозной для меня. Я в действительности начал бояться.
"Это маленький секрет, который я собираюсь дать тебе сегодня", сказал он низким голосом. "Никто не знает моей личной истории. Никто не знает, кто я, или что я делаю. Даже я не знаю."

Но, на самом деле, он знает свою новую личную историю человека знания.

Он скосил взгляд. Он смотрел не на меня, а за меня через моё правое плечо.

Взгляд через правое плечо правши активизирует его кинестетику. Т.е. магия магией, но ДХ пользуется приемами "изменяющей экспрессии" точно он какой крутой нелпер.

Он сидел скрестив ноги, его спина была прямой, и всё же он выглядел столь расслабленным. В этот момент он был самой картиной свирепости.

Прямой, свирепый и расслабленный. Забавное несочетаемое сочетание. Свирепый есть всегда согнутый и напряженный. Прямой есть напряженный. А он расслабленный. Не иначе он изучал йогу или тайцзы.

Я воображал его как индейского вождя, "краснокожего воина", из романтических саг поселенцев [frontier sagas] из моего детства. Мой романтизм увлёк меня и наиболее коварное ощущение двойственности окутало меня. Я мог искренне сказать, что он мне довольно нравился, и на том же выдохе я мог сказать, что я смертельно боялся его. Он сохранял этот странный пристальный взгляд долгое мгновение.

Прямой, свирепый, расслабленный, и пристально глядящий.

Возникает вопрос планирования "фобических контекстов" для интеграции коммуникативных навыков. Как часто и насколько страшно должно быть :) Слишком часто испытывать страх наверняка не слишком-то полезно для здоровья, с другой стороны очень спокойная жизнь совсем расслабляет :)

Часто это делают через спорт. Но плохо, что это травматический спорт. Господи, как я боялся трамплина для прыжков на водных лыжах! Особенно в самом начале. Потом, это перешло в оценки осознанных рисков при выполнении стандартных навыков. Все чудесно. Вот, только, не сосчитать травм позвоночника, который я на этом трамплине приобрел. И сейчас они мне совсем не нужны. Но, они есть и их невозможно "выкинуть" из своей истории.

Теперь понимаю: фобия может быстро вытащить ресурсы из других контекстов прямо в актуальную реальность для применения их к делу.

Да. Точно. Правда, при условии, что это фобия чего-то реального, существующего во вне.

Фобия, в которой настолько доминирует прошлое, что даже якорей-то приличных уже приличных, которые бы законно соединяли переживание фобии с реальностью здесь-и-сейчас, - такая фобия не будет должным образом подгружать некие новы навыки в реальность.

Кроме того, ээ настоящая фобия, вроде как, является по всем признакам сущностным ощущением.

Вот та фобия, которая основательно соединена с настоящим, является действительным Негативным Ресурсным Сущностным Ощущением (НРСО).

"Я" исчезает, а страх остаётся.

Да, хороший правильный страх стирает его типа ластика.

А неправильный страх напротив раздувает эго.

Сюда же: в одном из метапрактиковских анализов текста "Из лягушек..." вычислили языкоид, указывающий необходимость зачистки страха из прошлого для выхода на сенсорный опыт.

Так точно. Такое было.

Метод/движения EMDR не имеют никакого отношения к быстрым движениям глаз во время быстрого сна.