Показаны записи 14651 - 14660 из 30962
--ищем исполнимые и немистические техники
--затем смотрим как их приспособить к бизнесу
Это позволит сохранить процесс сквозного обзора первоисточника.
--затем смотрим как их приспособить к бизнесу
Это позволит сохранить процесс сквозного обзора первоисточника.
Да, по скайпу.
До конца октября. Понял.
До конца октября. Понял.
Т.е. для модальностей зрительной конструкции и зрительной памяти результат принципиально отличается.
Он спросил, носил ли я обычно дипломат, когда шел куда-либо. Я сказал, что носил.
"Это безумие", сказал он. "Я говорил тебе никогда не носить ничего в своих руках, когда ты ходишь. Достань рюкзак".
Я рассмеялся. Идея носить мои записи в рюкзаке была нелепой. Я сказал ему, что обычно я носил костюм и рюкзак поверх костюма-тройки был бы абсурдным видом.
"Надень свой пиджак поверх рюкзака", сказал он. "Будет лучше, если люди будут думать что ты горбун, чем разрушать своё тело таская это всё повсюду".
Ну, т.е. мы договорились до того, что ищем извлекаемые в обычную реальность из нагвализма большие и лучше малые техники.
А вот потом, обсуждаем, какой прок от этого в бизнесе.
Носить всегда только рюкзак есть мини-техника нагвализма. В жизни она прекрасно воспроизводима. А напрямую к бизнесу не приложима. Ну, если только не организовать производство элегантных рюкзаков силы для начинающих бизнесменов.
Он побудил меня извлечь мою записную книжку и записывать. Он, по-видимому, прилагал намеренные усилия, чтобы сделать мне удобно. Я снова пожаловался на чувство физического дискомфорта и странное ощущение несчастья, которое я испытывал. Дон Хуан рассмеялся и сказал, "Ты начинаешь учиться".
В нагвализме обучение на ранних стадиях всегда сопровождается тем или иным дискомфортом.
У нас затем был длинный разговор. Он сказал, что Мескалито, разрешив мне играть с собой, указал на меня как на "избранного человека" и что, хотя он был озадачен знамением, потому что я не был индейцем, он собирался передать мне некое секретное знание. Он сказал, что у него у самого был "покровитель" [benefactor - бенефактор], который научил его, как стать "человеком знания".
Не зачет. Бизнесмены жевать батончики мескалито не будут.
Я ощутил, что должно было случиться нечто грозное. Откровение о том, что я был его избранным человеком, плюс несомненная странность его путей [ways - поведения] и разрушительный эффект, который пейот оказал на меня, создали состояние опасения и неуверенности. Но дон Хуан отринул мои чувства и рекомендовал мне думать только о чуде играющего со мной Мескалито.
Действительное чудо.
"Не думай ни о чём другом", сказал он. "Остальное придёт к тебе от него самого".
Он поднялся и потрепал меня нежно по голове и сказал очень мягким голосом, "Я собираюсь научить тебя как стать воином таким же способом, как я научил тебя как охотиться. Я должен предупредить тебя, всё же, что обучение тому как охотиться не сделало тебя охотником, и обучение как стать воином также не сделает тебя таковым."
Звучит интригующе, но расшифровывается просто. Обучение охотится поставило Карлушу на тропу обучения быть воином. Обучение быть воином поставило его на тропу быть человеком знания. И т.п.
Т.е. в нагвализме каждый этап обучения не имеет встроенных качественных зачетных результатов, но есть просто типа перехода на другой уровень обучения.
Я испытал чувство расстройства, физического дискомфорта, который граничил с мукой. Я пожаловался на живые сны и кошмары, которые у меня были. Он, кажется, какое-то время размышлял, и снова сел. "Это странные сны", сказал я.
"У тебя всегда были странные сны", парировал он.
"Я тебе говорю, на этот раз они воистину более странные, чем что-либо что у меня когда-либо было."
"Не озабочивай себя. Это просто сны. Как сны любого обычного сновидца, они не содержат силы. Так что какая польза беспокоиться о них или говорить о них?"
"Они донимают меня, дон Хуан. Нет ли чего-то, что я могу сделать, чтобы остановить их?"
"Ничего. Позволь им пройти", сказал он. "Сейчас настало время тебе стать доступным для силы, и ты будешь начинать со снаряжения сновидения."
Вот пример, как нагвалисты напрямую могут игнорировать все что угодно.
Тон голоса, который он использовал, когда сказал "сновидения", заставил меня думать, что он использовал это слово в очень специфической манере. Я обдумывал, какой подходящий вопрос задать, когда он снова начал говорить.
Снаряжение/настройка сновидения.
"Это безумие", сказал он. "Я говорил тебе никогда не носить ничего в своих руках, когда ты ходишь. Достань рюкзак".
Я рассмеялся. Идея носить мои записи в рюкзаке была нелепой. Я сказал ему, что обычно я носил костюм и рюкзак поверх костюма-тройки был бы абсурдным видом.
"Надень свой пиджак поверх рюкзака", сказал он. "Будет лучше, если люди будут думать что ты горбун, чем разрушать своё тело таская это всё повсюду".
Ну, т.е. мы договорились до того, что ищем извлекаемые в обычную реальность из нагвализма большие и лучше малые техники.
А вот потом, обсуждаем, какой прок от этого в бизнесе.
Носить всегда только рюкзак есть мини-техника нагвализма. В жизни она прекрасно воспроизводима. А напрямую к бизнесу не приложима. Ну, если только не организовать производство элегантных рюкзаков силы для начинающих бизнесменов.
Он побудил меня извлечь мою записную книжку и записывать. Он, по-видимому, прилагал намеренные усилия, чтобы сделать мне удобно. Я снова пожаловался на чувство физического дискомфорта и странное ощущение несчастья, которое я испытывал. Дон Хуан рассмеялся и сказал, "Ты начинаешь учиться".
В нагвализме обучение на ранних стадиях всегда сопровождается тем или иным дискомфортом.
У нас затем был длинный разговор. Он сказал, что Мескалито, разрешив мне играть с собой, указал на меня как на "избранного человека" и что, хотя он был озадачен знамением, потому что я не был индейцем, он собирался передать мне некое секретное знание. Он сказал, что у него у самого был "покровитель" [benefactor - бенефактор], который научил его, как стать "человеком знания".
Не зачет. Бизнесмены жевать батончики мескалито не будут.
Я ощутил, что должно было случиться нечто грозное. Откровение о том, что я был его избранным человеком, плюс несомненная странность его путей [ways - поведения] и разрушительный эффект, который пейот оказал на меня, создали состояние опасения и неуверенности. Но дон Хуан отринул мои чувства и рекомендовал мне думать только о чуде играющего со мной Мескалито.
Действительное чудо.
"Не думай ни о чём другом", сказал он. "Остальное придёт к тебе от него самого".
Он поднялся и потрепал меня нежно по голове и сказал очень мягким голосом, "Я собираюсь научить тебя как стать воином таким же способом, как я научил тебя как охотиться. Я должен предупредить тебя, всё же, что обучение тому как охотиться не сделало тебя охотником, и обучение как стать воином также не сделает тебя таковым."
Звучит интригующе, но расшифровывается просто. Обучение охотится поставило Карлушу на тропу обучения быть воином. Обучение быть воином поставило его на тропу быть человеком знания. И т.п.
Т.е. в нагвализме каждый этап обучения не имеет встроенных качественных зачетных результатов, но есть просто типа перехода на другой уровень обучения.
Я испытал чувство расстройства, физического дискомфорта, который граничил с мукой. Я пожаловался на живые сны и кошмары, которые у меня были. Он, кажется, какое-то время размышлял, и снова сел. "Это странные сны", сказал я.
"У тебя всегда были странные сны", парировал он.
"Я тебе говорю, на этот раз они воистину более странные, чем что-либо что у меня когда-либо было."
"Не озабочивай себя. Это просто сны. Как сны любого обычного сновидца, они не содержат силы. Так что какая польза беспокоиться о них или говорить о них?"
"Они донимают меня, дон Хуан. Нет ли чего-то, что я могу сделать, чтобы остановить их?"
"Ничего. Позволь им пройти", сказал он. "Сейчас настало время тебе стать доступным для силы, и ты будешь начинать со снаряжения сновидения."
Вот пример, как нагвалисты напрямую могут игнорировать все что угодно.
Тон голоса, который он использовал, когда сказал "сновидения", заставил меня думать, что он использовал это слово в очень специфической манере. Я обдумывал, какой подходящий вопрос задать, когда он снова начал говорить.
Снаряжение/настройка сновидения.
Была цитата Бейтсона (? - не помню точно), как он описывал, как животные обозначают логическое "не". Из-за того, что паттерны аналоговые, и нет специального знака, они вынуждены (насколько помню) либо начинать действие и прерывать, либо делать задом наперёд, либо опускать существенный компонент.
Это в металогах.
Для человеческого подсознания описывалось несколько подобных сигналов - детали предметов сновидений, которые отсутствуют в оригинале, могут указывать на то что предмет является символом чего-то другого; некоторые опечатки в слове указывают на то, что оно понимается противоположно обычному значению; и т.д.
Да, если сниться измененный объект Х, то это может быть обозначение - "не Х".
Кажется, и окружающий мир использует такие же паттерны. Когда "не везёт" в самый последний момент, когда в ответ на чёткую цель следуют многочисленные вариации реализации её разных компонентов, никогда не сходящихся вместе одновременно и т.д. То, что называется "ирония судьбы" - кажется всё может быть в эту область - паттерны юмора чем-то сродни аналоговому отрицанию. Можно ведь сказать, что та собака, которая имитирует агрессию задом наперёд - она "шутит" :)
Ты хочешь сказать, что когда не везет, то это есть такая шутка юмора со стороны окружающего мира в наш личный адрес? :)
Это в металогах.
Для человеческого подсознания описывалось несколько подобных сигналов - детали предметов сновидений, которые отсутствуют в оригинале, могут указывать на то что предмет является символом чего-то другого; некоторые опечатки в слове указывают на то, что оно понимается противоположно обычному значению; и т.д.
Да, если сниться измененный объект Х, то это может быть обозначение - "не Х".
Кажется, и окружающий мир использует такие же паттерны. Когда "не везёт" в самый последний момент, когда в ответ на чёткую цель следуют многочисленные вариации реализации её разных компонентов, никогда не сходящихся вместе одновременно и т.д. То, что называется "ирония судьбы" - кажется всё может быть в эту область - паттерны юмора чем-то сродни аналоговому отрицанию. Можно ведь сказать, что та собака, которая имитирует агрессию задом наперёд - она "шутит" :)
Ты хочешь сказать, что когда не везет, то это есть такая шутка юмора со стороны окружающего мира в наш личный адрес? :)
Vr при открытых глазах - перенос на мгновение в вспоминаемую сцену.
Vr при закрытых глазах - тоже самое, плюс расширение поля зрения, добавляется движение, погружение субъективно дольше.
При закрытых глазах более общий план.
Vc при открытых - появление простого образа (как ни странно) прямо перед собой
Vc при закрытых глазах - глаза упруго сопротивляются движению, кажется доступ к череде каких-то негативных фантазий
Некое качественное изменение.
Что в Vc, что в Vr на образы добавляется какая-то особенная субмодальность - зеленоватые тона/"пелена".
+ субмодальные разграничения
Ar при открытых - осознание ("аналоговых") звуков вокруг
Ar при закрытых - растворение в ("аналоговых") звуках вокруг
При закрытых более общий план восприятия.
Ac при открытых - осознание речи вокруг
Ac при закрытых - фокусировка на одном голосе
При закрытых - более общий план восприятия.
Ad при открытых - слабое осознание какого-то внутреннего общения
Ad при закрытых - осознание ощущения "я" в теле
При закрытых - "место где живет Я".
K при открытых - глаза упруго сопротивляются движению, кажется доступ к болезненным ощущениям
K при закрытых - доступ к ощущениям с поверхности тела и тепла в мышцах
Некие качественные изменения.
Vr при закрытых глазах - тоже самое, плюс расширение поля зрения, добавляется движение, погружение субъективно дольше.
При закрытых глазах более общий план.
Vc при открытых - появление простого образа (как ни странно) прямо перед собой
Vc при закрытых глазах - глаза упруго сопротивляются движению, кажется доступ к череде каких-то негативных фантазий
Некое качественное изменение.
Что в Vc, что в Vr на образы добавляется какая-то особенная субмодальность - зеленоватые тона/"пелена".
+ субмодальные разграничения
Ar при открытых - осознание ("аналоговых") звуков вокруг
Ar при закрытых - растворение в ("аналоговых") звуках вокруг
При закрытых более общий план восприятия.
Ac при открытых - осознание речи вокруг
Ac при закрытых - фокусировка на одном голосе
При закрытых - более общий план восприятия.
Ad при открытых - слабое осознание какого-то внутреннего общения
Ad при закрытых - осознание ощущения "я" в теле
При закрытых - "место где живет Я".
K при открытых - глаза упруго сопротивляются движению, кажется доступ к болезненным ощущениям
K при закрытых - доступ к ощущениям с поверхности тела и тепла в мышцах
Некие качественные изменения.
</>
Бандлер великий мастер использования физиологических
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Бандлер не просто использовал открытые/изоморфные физиологические метафоры, он единственный и великий мастер использования скрытых/гомоморфных физиологических метафор.
Вслед за Эриксоном. Но, м.б. даже превзошедший его в этом.
Вслед за Эриксоном. Но, м.б. даже превзошедший его в этом.
Чтение мыслей в чистом виде есть процесс "экстрасенсорный". Это внутренний процесс в голове субъекта1, который "догадывается" о содержании тех или иных переживаний в голове субъекта2.
А пресуппозиция, заключенная в той или иной фразе, по-сути, есть форма вербального внушения. Это процесс внешней вербальной экспрессии, сделанной субъектом1 и предположительном/ожидаемом возникновении некоей реакции на данную пресуппозицию со стороны субъекта2.
Т.е., после того как субъект1 высказал пресуппозицию в адрес субъекта2 и вслед за тем ждет на нее вполне определенную реакцию, - он занимается вовсе не "чтением мыслей" субъекта2, а просто ОЖИДАНИЕМ неких закономерный/спланированных, но отсроченных во времени его ответов.
А пресуппозиция, заключенная в той или иной фразе, по-сути, есть форма вербального внушения. Это процесс внешней вербальной экспрессии, сделанной субъектом1 и предположительном/ожидаемом возникновении некоей реакции на данную пресуппозицию со стороны субъекта2.
Т.е., после того как субъект1 высказал пресуппозицию в адрес субъекта2 и вслед за тем ждет на нее вполне определенную реакцию, - он занимается вовсе не "чтением мыслей" субъекта2, а просто ОЖИДАНИЕМ неких закономерный/спланированных, но отсроченных во времени его ответов.
--Давно пора проверить функциональность метапрактика - сколько в нем реально активных и заинтересованных лиц.
--Угу.
Для начала завести электронный кошелек свободных пожертвований. Если этого окажется недостаточно, то перейти к более жестким формам проверок/тестирования функциональности.
Ну, наступающей осенью доделываю основной фронт работ по основным направлениям. А там надо будет смотреть/решать, в каком объёме продолжать действовать по каким направлениям.
Осень это конец сентября.
--Угу.
Для начала завести электронный кошелек свободных пожертвований. Если этого окажется недостаточно, то перейти к более жестким формам проверок/тестирования функциональности.
Ну, наступающей осенью доделываю основной фронт работ по основным направлениям. А там надо будет смотреть/решать, в каком объёме продолжать действовать по каким направлениям.
Осень это конец сентября.
--Наверное, лучше по-русски не "жест", но типа "поступок". Ну, или тогда "широкий жест".
--М.б. - "символическое действие".
Нет, это именно широкий жест :)
--Охотится на Силу. А как это соединить с бизнесом?
--Думаю, надо выбрать общее направление соединения Пути воина с бизнесом: - бизнес как ПРОЧТЕНИЕ/реализация пути воина; - бизнес как АЛЛЕГОРИЯ пути воина;- смешанный вариант(?).
Да, все просто. Воин может заниматься бизнесом как разновидностью сталкинга с тиранами.
Т.е. воин может заниматься бизнесом только как частью общего развития ЗНАНИЯ.
Т.е. для занятия бизнесом нужно эээ выкроить какой-то маленький кусочек знания, который требуется неуклонно развивать.
Т.е. для занятия бизнесом требуется быть хоть чуть-чуть нагвалистом.
Ну, все это для того, чтобы быть бизнесменом-воином.
В первом случае переносится всё прямо, и бизнесмен у нас будет и со смертью советоваться, и виденью учиться, и на силу охотиться, и стремиться в перспективе стать человеком знания. Просто одним из контекстов его повседневного обитания будет один из бизнес-контекстов.
Вот я об этом выше и написал.
Во втором случае у нас получается что-то вроде ээ акулы бизнеса, который ни с какими потусторонними вещами не общается, главной и единственной целью имеет прибыль, предельно целеустремлён и дисциплинирован по отношению к ней.
Так не получится. Для занятия нагвализмом потустороннее необязательно. Пожалуйста, делай всю жизнь типа перепросмотр личной истории. Это даст тебе кучу ресурсов. А при умирании по старости перепросмотр м.б. сделает, а м.б. не сделает свое потустороннее дело.
Как-то так.
Но, одной дисциплинированностью не отделаешься. Нужна хотя бы одна настоящая зачетная нагвалисткая техника, которая бы открывала акулу бизнеса Силе.
В третьем случае у нас получается что-то вроде бизнесмена-колдуна. Какая-то современная разновидность древних видящих(?), которые пытались приспособить потусторонние техники к контролю своих "товарищей" (fellow men) - окружающих обычных людей.
Такой вариант потребует полноценной реконструкции нагвализма. Либо, на самый самый край, упражнения тансегрити, либо по-уши в нагвализм, который при достижении уровня личной силы даст большую бизнез-отдачу. Но, не раньше.
--М.б. - "символическое действие".
Нет, это именно широкий жест :)
--Охотится на Силу. А как это соединить с бизнесом?
--Думаю, надо выбрать общее направление соединения Пути воина с бизнесом: - бизнес как ПРОЧТЕНИЕ/реализация пути воина; - бизнес как АЛЛЕГОРИЯ пути воина;- смешанный вариант(?).
Да, все просто. Воин может заниматься бизнесом как разновидностью сталкинга с тиранами.
Т.е. воин может заниматься бизнесом только как частью общего развития ЗНАНИЯ.
Т.е. для занятия бизнесом нужно эээ выкроить какой-то маленький кусочек знания, который требуется неуклонно развивать.
Т.е. для занятия бизнесом требуется быть хоть чуть-чуть нагвалистом.
Ну, все это для того, чтобы быть бизнесменом-воином.
В первом случае переносится всё прямо, и бизнесмен у нас будет и со смертью советоваться, и виденью учиться, и на силу охотиться, и стремиться в перспективе стать человеком знания. Просто одним из контекстов его повседневного обитания будет один из бизнес-контекстов.
Вот я об этом выше и написал.
Во втором случае у нас получается что-то вроде ээ акулы бизнеса, который ни с какими потусторонними вещами не общается, главной и единственной целью имеет прибыль, предельно целеустремлён и дисциплинирован по отношению к ней.
Так не получится. Для занятия нагвализмом потустороннее необязательно. Пожалуйста, делай всю жизнь типа перепросмотр личной истории. Это даст тебе кучу ресурсов. А при умирании по старости перепросмотр м.б. сделает, а м.б. не сделает свое потустороннее дело.
Как-то так.
Но, одной дисциплинированностью не отделаешься. Нужна хотя бы одна настоящая зачетная нагвалисткая техника, которая бы открывала акулу бизнеса Силе.
В третьем случае у нас получается что-то вроде бизнесмена-колдуна. Какая-то современная разновидность древних видящих(?), которые пытались приспособить потусторонние техники к контролю своих "товарищей" (fellow men) - окружающих обычных людей.
Такой вариант потребует полноценной реконструкции нагвализма. Либо, на самый самый край, упражнения тансегрити, либо по-уши в нагвализм, который при достижении уровня личной силы даст большую бизнез-отдачу. Но, не раньше.
Дочитали до конца.