Показаны записи 14491 - 14500 из 30962
Для того, чтобы варьировать контексты обучение не требуется.
Да, кажется, без него не обойтись.
Никто не смоделировал еще этот "прицельный" взгляд. Его секрет китайцы не выдали даже мега посвященному Майеру.
С другой стороны, у нагвалистов есть что-то похожее, называющееся типа "бросить слово" на кого-либо.
С другой стороны, у нагвалистов есть что-то похожее, называющееся типа "бросить слово" на кого-либо.
ну, тогда общайся с ней как сущностью
(а) Чтение текста с лево -правой экспрессией в одиночестве и самопогружении есть себе процесс/экспрессия. Это диалог правого в роли ведущего и левого в роли ведомого полушарий. Такое чтение формирует правильное/сильное интуитивное мышление.
Произнесение вслух по памяти работает аналогично.
(в) Теперь, спросим себя, а как эта себе -экспрессия воспринимается/как работает в функции тебе -экспрессии? Когда слова обращены намеренно/невольно к слушателям? Работает это зеркально:
--без специального раппорта обращение в первую очередь к правому полушарию/подсознанию было бы неоправданным и быстро бы нарушало раппорт
--поэтому, первые слова идут к левому лингвистическому полушарию, в котором скрыта способность воспринимать все в условном наклонении/воображении/формально
--и так, вышеуказанным "левым адресом" первые слова мы "пристроили"
--далее, немедленно вторая часть строфы адресуется к правому полушарию, побуждая его к выдаче собственной глубинной ассоциации в ответ на первые слова
...т.е. в роли/функции тебе -экспрессии лево -правое чтение подобно ассоциативному диалогу/тесту, в который непроизвольно вовлекается слушатель.
Произнесение вслух по памяти работает аналогично.
(в) Теперь, спросим себя, а как эта себе -экспрессия воспринимается/как работает в функции тебе -экспрессии? Когда слова обращены намеренно/невольно к слушателям? Работает это зеркально:
--без специального раппорта обращение в первую очередь к правому полушарию/подсознанию было бы неоправданным и быстро бы нарушало раппорт
--поэтому, первые слова идут к левому лингвистическому полушарию, в котором скрыта способность воспринимать все в условном наклонении/воображении/формально
--и так, вышеуказанным "левым адресом" первые слова мы "пристроили"
--далее, немедленно вторая часть строфы адресуется к правому полушарию, побуждая его к выдаче собственной глубинной ассоциации в ответ на первые слова
...т.е. в роли/функции тебе -экспрессии лево -правое чтение подобно ассоциативному диалогу/тесту, в который непроизвольно вовлекается слушатель.
Понимание комиксов: невидимое искусство
Автор книги Скотт Мак-Клауд (Scott McCloud)
Обзор Стива Андреаса © 2001
http://www.steveandreas.narod.ru/ru_comics_01.html
http://metapractice.livejournal.com/102045.html
Не толь можно, но и нужно!
Презентацию гениально-интуитивно изобрели именно в функции а-интерфейса!
Да, ты работаешь с презентациями по определенному плану пока некий процесс/часть не начнет разворачивать полу осознанные презентации сама по себе.
Презентацию гениально-интуитивно изобрели именно в функции а-интерфейса!
Да, ты работаешь с презентациями по определенному плану пока некий процесс/часть не начнет разворачивать полу осознанные презентации сама по себе.
А у меня бывает просто непроизвольная тяга смотреть на свои руки:
--и потом бросать отдельные взгляды на того, к кому обращаюсь
--или поднимать их выше напротив лица и смотреть как бы сквозь/поверх их
--и потом бросать отдельные взгляды на того, к кому обращаюсь
--или поднимать их выше напротив лица и смотреть как бы сквозь/поверх их
Наши далекие предки были собирателями, бродили по знакомой им территории и собирали все, что растет, ползает, прыгает, бегает, летает. В основном это были растения и мелкие животные, которыми они питались. А не отсюда ли у нас тяга собирать грибы или ягоды!? Ведь есть люди, которых хлебом не корми, только дай им сходить в лес за грибами или ягодами. В саду растут те же ягоды, а людей тянет именно в лес, якобы там плоды намного вкуснее.
http://top.oprf.ru/blogs/325/8451.html
"Знакомые территории" по самой внешней их границе и были Родиной для наших предков-собирателей.
Затем человек стал охотиться. Вначале он охотился на мелких животных, потом – на более крупных, стал ловить рыбу. Опять же не отсюда ли у нас страсть к охоте или рыбалке!? Ведь многие рыболовы сами не едят рыбу, а только ловят ее. Они, якобы, отдыхают на рыбалке или охоте.
http://top.oprf.ru/blogs/325/8451.html
Затем, человек стал охотиться и теперь он бродил по знакомым ему территориям его охотничьих угодий, внешняя граница которых и была для человека в те времена Родиной.
Занимаясь собирательством или охотой, человек бродил по определенной, хорошо знакомой ему территории (она, конечно, была не шесть соток, а значительно больше). Кочевать по знакомой территории было проще, так как людям были хорошо известны кормовые угодья, водоемы, укрытия, живущие на ней хищники и прочее. Мы тоже пытаемся сходить в лес на знакомую полянку, где в былые времена собирали там грибы или ягоды.
http://top.oprf.ru/blogs/325/8451.html
Территория Родины включает в себя:
--особенные переживания, связанные с добываем ресурсов жизнедеятельности
--особенные переживания, связанные с отрочеством на части это территории
--особенные переживания, связанные с младенчеством на части этой же территории
Это была их родина, которую они хорошо знали и готовы были защищать, так же как это делают волки, лисицы, птицы и все прочие. Люди, скорее всего свою территорию каким-то образом метили. Птицы «метят» свои криком, песней, волки, собаки – метками, подняв лапу. За пределами этой территории простирались ничейные территории или владения других групп людей. Посещать ничейные территории был смысл лишь в случае, если пищевых ресурсов на своей не хватало. А занятые территории посещать не полагалось, за это в лучшем случае можно получить нагоняй.
http://top.oprf.ru/blogs/325/8451.html
Люди, готовы были защищать территорию своей Родины БОЛЕЕ ЧЕМ ЖИВОТНЫЕ, потому что даже у неандертальцев наличествовала "культура" через следы обрядов и украшений. Следовательно, уже на ранней стадии формирования переживания "Родина" у человека были человеческие, а не звериные.
Границы чужих территорий неукоснительно соблюдались. Мы с вами, к примеру, спокойно бродим по неогороженному соседскому дачному участку, но стоит им сделать хотя бы элементарный забор (вбить колышки, огородить веревками и пр.) это сразу же накладывает табу на чужую территорию. Только экстремальные ситуации заставляли первобытных людей охотиться на чужих территориях или захватывать их силой.
http://top.oprf.ru/blogs/325/8451.html
Мотивы перемещения на "чужбину" у наших предков были более обширные, нежели только пищевые потребности и пр. Мир наших предков был "разомкнут" и позволял выходить за пределы территории своей Родины на чужбины без обязательных конфликтов с соседями.
Если места были кормные, люди достаточно долго жили на своей территории, возможно, всю жизнь (тем более, что ее продолжительность в то время не превышала 25 лет). Если условия жизни ухудшались, люди уходили с насиженных мест и занимали новые территории (порой конфликтуя с другими группами людей или племенами). Удивительно, сейчас некоторые 25-летние «дети» настолько инфантильные, что диву даешься, а в те времена – это были глубокие старики!
http://top.oprf.ru/blogs/325/8451.html
Чем врать в литературном стиле, господа знатоки природы человека и дафний могли бы сесть и посчитать. Ныне стали известны грубые временные границы, в течении который наши предки пересекли континенты. Поделить эти расстояния на условную продолжительность жизни предком и мы получим сколько на самом деле проходили за свою жизнь конкретные племена/люди.
http://top.oprf.ru/blogs/325/8451.html
"Знакомые территории" по самой внешней их границе и были Родиной для наших предков-собирателей.
Затем человек стал охотиться. Вначале он охотился на мелких животных, потом – на более крупных, стал ловить рыбу. Опять же не отсюда ли у нас страсть к охоте или рыбалке!? Ведь многие рыболовы сами не едят рыбу, а только ловят ее. Они, якобы, отдыхают на рыбалке или охоте.
http://top.oprf.ru/blogs/325/8451.html
Затем, человек стал охотиться и теперь он бродил по знакомым ему территориям его охотничьих угодий, внешняя граница которых и была для человека в те времена Родиной.
Занимаясь собирательством или охотой, человек бродил по определенной, хорошо знакомой ему территории (она, конечно, была не шесть соток, а значительно больше). Кочевать по знакомой территории было проще, так как людям были хорошо известны кормовые угодья, водоемы, укрытия, живущие на ней хищники и прочее. Мы тоже пытаемся сходить в лес на знакомую полянку, где в былые времена собирали там грибы или ягоды.
http://top.oprf.ru/blogs/325/8451.html
Территория Родины включает в себя:
--особенные переживания, связанные с добываем ресурсов жизнедеятельности
--особенные переживания, связанные с отрочеством на части это территории
--особенные переживания, связанные с младенчеством на части этой же территории
Это была их родина, которую они хорошо знали и готовы были защищать, так же как это делают волки, лисицы, птицы и все прочие. Люди, скорее всего свою территорию каким-то образом метили. Птицы «метят» свои криком, песней, волки, собаки – метками, подняв лапу. За пределами этой территории простирались ничейные территории или владения других групп людей. Посещать ничейные территории был смысл лишь в случае, если пищевых ресурсов на своей не хватало. А занятые территории посещать не полагалось, за это в лучшем случае можно получить нагоняй.
http://top.oprf.ru/blogs/325/8451.html
Люди, готовы были защищать территорию своей Родины БОЛЕЕ ЧЕМ ЖИВОТНЫЕ, потому что даже у неандертальцев наличествовала "культура" через следы обрядов и украшений. Следовательно, уже на ранней стадии формирования переживания "Родина" у человека были человеческие, а не звериные.
Границы чужих территорий неукоснительно соблюдались. Мы с вами, к примеру, спокойно бродим по неогороженному соседскому дачному участку, но стоит им сделать хотя бы элементарный забор (вбить колышки, огородить веревками и пр.) это сразу же накладывает табу на чужую территорию. Только экстремальные ситуации заставляли первобытных людей охотиться на чужих территориях или захватывать их силой.
http://top.oprf.ru/blogs/325/8451.html
Мотивы перемещения на "чужбину" у наших предков были более обширные, нежели только пищевые потребности и пр. Мир наших предков был "разомкнут" и позволял выходить за пределы территории своей Родины на чужбины без обязательных конфликтов с соседями.
Если места были кормные, люди достаточно долго жили на своей территории, возможно, всю жизнь (тем более, что ее продолжительность в то время не превышала 25 лет). Если условия жизни ухудшались, люди уходили с насиженных мест и занимали новые территории (порой конфликтуя с другими группами людей или племенами). Удивительно, сейчас некоторые 25-летние «дети» настолько инфантильные, что диву даешься, а в те времена – это были глубокие старики!
http://top.oprf.ru/blogs/325/8451.html
Чем врать в литературном стиле, господа знатоки природы человека и дафний могли бы сесть и посчитать. Ныне стали известны грубые временные границы, в течении который наши предки пересекли континенты. Поделить эти расстояния на условную продолжительность жизни предком и мы получим сколько на самом деле проходили за свою жизнь конкретные племена/люди.
Мы в метапрактике сделали первые шаги по моделированию "этого" ресурса. Мы описываем "этот" ресурс через ТРИ системы представлений: (1) через представление о вариабельном творческом ПОВЕДЕНИИ (2) через представление о ТВОРЧЕСКОЙ ЧАСТИ. (3) через представление о некоем безличном внутреннем ГЕНЕРАТИВНОМ ПРОЦЕССЕ.
Третий тип представлений о некоем едином генеративном ресурсе, как безличном внутреннем генеративном процессе, приводит нас к давно известному, но мало изученному процессу ТРАНСДЕРИВАЦИОННОГО ПОИСКА.
Формально ввели это представление БиГи. Мы кратко называем трансдеривационный поиск процессом превращения ВАКОГ в слова (и обратно):
Третий тип представлений о некоем едином генеративном ресурсе, как безличном внутреннем генеративном процессе, приводит нас к давно известному, но мало изученному процессу ТРАНСДЕРИВАЦИОННОГО ПОИСКА.
Формально ввели это представление БиГи. Мы кратко называем трансдеривационный поиск процессом превращения ВАКОГ в слова (и обратно):
трансдеривационный поиск
http://blogs.yandex.ru/search.xml?text=%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D0%BF%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%BA&ft=blog%2Ccomments%2Cmicro&server=livejournal.com&journal=metapractice&holdres=mark
трансдеривационный поиск
https://www.google.ru/#hl=ru&gs_nf=1&tok=tRZ80U0fouFWR0Gt-STjqA&cp=19&gs_id=83&xhr=t&q=%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D0%BF%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%BA&pf=p&newwindow=1&biw=1501&bih=887&sclient=psy-ab&oq=%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9+&gs_l=&pbx=1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_qf.&fp=9d447533393f555e
Дочитали до конца.