Да, как ни пересказывай - внятной системы, которой пользовался Ф. для описания движений, он не оставил. Отсюда все и потянется.

А вот и нет! Ее тип глазодвигателей с малой амплитудой. Но есть и Vr, и Ad, и K, и Vc.

---

Это просмотр в течении нескольких минут. Так что есть у нее и достаточные кгд-движения, и их некоторое/достаточное разнообразие.

---

Надо будет посмотреть внимательно и прописать весь портрет.

---

Осознавание через движение (Awareness Through Movement — ATM) — это групповые занятия, которые состоят из последовательностей и комбинаций движений, указания к выполнению которых даются устно. Они выполняются как реально, так и мысленно, и дают участникам возможность улучшить диапазон и качество движений. Несмотря на большое разнообразие задач, ATM полагается на два основных принципа. Первый — делайте движения, не покидая зоны комфорта. Идея заключается в том, чтобы действовать более разумно, нежели с бОльшим усилием. Занятия выводят нас за рамки ограничений, находя новые сочетания и способы движений. Второй принцип — выполняйте указания, лишь до тех пор пока можете уделять внимание тому, что делаете. Если ум начинает блуждать, а движения становятся механическими, — остановитесь. Основанные на этих принципах уроки Фельденкрайза часто дают впечатляющие результаты. Но для Фельденкрайза все результаты незначительны по сравнению с важностью управления собственным обучением.

---

Для метапрактики, которая опирается на систему воззрений Дж. Дж. Гибсона, движение НАПРЯМУЮ ЕСТЬ ЕДИНСТВЕННАЯ ФОМА СОЗНАНИЯ:

---

Теория извлечения информации и ее значение

---

Выводы

---

Первым шагом на пути построения теории восприятия в виде теории извлечения информации является отказ от рассмотрения зрения как канала для сигналов, поступающих в мозг, в пользу понимания его как воспринимающей системы. Информация понимается не как сигналы в нервных волокнах, а как то, что содержится в объемлющем потоке энергии. Эта информация одновременно и о неизмененных и о изменяющихся свойствах окружающего мира. Кроме того, в объемлющем потоке есть информация о самом наблюдателе и о совершенных им движениях, и благодаря этому перцептивное сознание неотделимо от самосознания.

---

С точки зрения извлечения информации те специфические качества зрительного впечатления, которые присущи стимулируемым рецепторам, представляется несущественным, случайным фактом. Возбуждение и его передача – это физические процессы, протекающие на уровне отдельных нервных клеток.

---

В процесс извлечения информации вовлечены не только различного рода явные движения, которые можно зарегистрировать (например, ориентировка и настройка), но и более общие формы активности (такие, как активация, резонирование, извлечение инвариантов), с трудом поддающиеся регистрации.

---

Экологическая теория прямого восприятия не замкнута на себя. Она подразумевает принципиально новую теорию познания. А она в свою очередь приводит к новой теории некогнитивных видов сознания – вымыслов, фантазии, сновидений, галлюцинаций.

---

Восприятие –простейший и наилучший способ познания. Однако существуют и другие формы познания, из которых мы рассмотрим три. Использование приборов в процессе познания включает в сферу восприятия чрезвычайно мелкие и удаленные предметы. С помощью приборов можно получить знание в метрической форме. Язык придает знанию явную форму. ОН позволяет зафиксировать в письменной форме накопленные предыдущими поколениями наблюдения и собрать их воедино. Картины, как средство познания расширяют границы восприятия и способствуют объединению различных аспектов.

---

Работу воображения можно считать результатом деятельности воспринимающей системы, происходящей в тот момент, когда временно приостановлено тестирование содержания сознания на реальность. Воображение, так же как и восприятие и другие познавательные процессы, может вызываться другим человеком с помощью языка или рисунка.

---

Сформулированные здесь положения делают ненужными старые, избитые постулаты о прошлом опыте, памяти и мысленных образах.

---

Дж. Гибсон

---

Экологический подход к зрительному восприятию

---

Гл. 14

---

Фельденкрайз известен благодаря разработке таких систем, как «Функциональная интеграция» и «Осознавание через движение». Обе они основаны на телесном подходе к обучению и на исследовании самого себя. Функциональная интеграция разработана для удовлетворения потребностей индивидуума; благодаря ей можно организовать, восстановить или существенно улучшить эффективную деятельность человека в мире. Эта техника подразумевает мягкое мануальное учебное руководство, выполняемое с учеником в удобной одежде. Она атравматична и безболезненна.

---

Как же мне того не хотелось. Фельденкрайз всегда был для меня типа «светочем» и образцом моделирования движений и психосоматики. Но…

---

«Функциональная интеграция» движений никак не может строится на «удовлетворении потребности индивида». Она должна строится на гораздо более универсальных и совершенно обезличенных системах моделирования движений или соматических процессов. Например, как это есть в акупунктуро-терапии, в тайцзы, в дзюдо, в йоге и т.д., как раз тех учениях, в который по цитате выше был большим мастером Фельденкрайз.

---

Т.е. никакой научный бэкграунд не помог Фельденкрайзу быть не только прекрасным "делателем" своих знаний, но и прекрасным их "объяснятелем".

---

Сильная личность Фельденкрайза (1904-84) оказала воздействие и бросила вызов почти каждому, кто сталкивался с ним. Физик, инженер, математик, мастер дзюдо и знаток акупунктуры, Фельденкрайз олицетворял всё лучшее, что есть на Западе и на Востоке. Истоки метода Фельденкрайза вобрали в себя дзюдо и йогу, а также физику, инженерное искусство и математику. Он был знатоком многих культур и языков, в его работах можно уловить влияние таких языков, как русский, немецкий, французский, английский, идиш и иврит.

---

Ну, я языками какая-то промашка вышла. Для углубления в дзюдо и йогу требуются японский язык и санскрит. А для акупунктуры, наверное, мандаринский/китайский.

---

Вместо того чтобы «чинить или исправлять» тело, Моше Фельденкрайз научил нас расширять его способности и пользоваться выбором возможных действий. «Я стану вашим последним учителем. Не потому, что я лучший учитель, с которым вы когда-либо сталкивались, но потому, что от меня вы научитесь тому, как учиться. Когда вы научитесь учиться, то осознаете, что нет никаких учителей, есть лишь люди, которые учатся, и люди, которые учатся тому, как облегчить обучение». Этими словами Моше Фельденкрайз открыл свой первый тренинг в Северной Америке в июне 1975 г. Никто из нас, на самом деле, не был готов ко встрече с этим замечательным человеком и его методом.

---

«Расширять возможности» и «пользоваться выбором возможных действий» - похоже на рефрейминг.

---

«Есть лишь люди, которые учатся, и люди, которые учатся тому, как облегчить обучение» - в точности соответствует базовым правилам метапрактики:

---

(1) Практик = тот, кто принял на себя ответственность за свое самообучения

---

(2) Мастер = тот, кто знает, как реально делать самообучение в любых условиях/контекстах и по отношению к любым источникам информации

---

(3) Тренер = тот, кто может реализовать для других ИХ самообучение, даже если они и не будут этого знать.

---

(4) Учитель/Создатель = тот, кто умеет учить и учит только самообучению, причем в открытую

---

http://metanymous.livejournal.com/65183.html?thread=843167#t843167

---

http://metapractice.livejournal.com/238680.html?thread=6094936

---

http://metapractice.livejournal.com/328492.html

Да. Точно так.

Он просто действовал по правилам.

Времена и темы переплетаются очень замысловато. Там ещё надо будет преодолеть некий порог, найти как удобно будет представить это сложное переплетение.

---

Представление сейчас на первом месте. Мы что-то понимаем в этой модели. А другие - нифига. Потому что они не видят целого. Надо придумать, как наглядно показать это целое.

---

Ну в приведённом маленьком кусочке две времени и темы накладываются. Какое функциональное значение получается?

---

Ты меня спрашиваешь? Я не знаю.

---

Да статью можно, как готов будет. Чё б нет.

---

Ну да.