Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 12721 - 12730 из 30984
Понял. Это для молодых :)

Для содержательного эпистемологического использования термина «К.» нужно построить его типологическое определение на основе разных форм проявления языка и различных типов социальности.
Задача для будущего тысячелетия.
Это — специальная задача, которая еще далека от своего решения.
Золотая жила. Бесконечные гранты и диссертации, и публикации. Запретить рассмотрение проблемы определения контекста - как р. вечного двигателя первого рода.
Вероятно, что философское понятие К. может быть сформулировано не столько как обобщение лингвистических, антропологических и психологических значений этого термина, сколько путем его контекстуального определения в системе таких понятий, как текст, дискурс, знание, культура и социальность.
Только, вчитайтесь в эту философскую мудрость: Определить Контекст в контексте определений ряда понятий - Текст, Дискурс, Знание, Культура и Социальность!
О великий Станислав Лемм! Как тут не вспомнить твои: сепульки – см. сепуление. Сепуление – см. сепульки.
Философ, занятый социокультурным истолкованием некоторого элемента знания, воодушевлен теми многообразными смыслами, которыми оно обрастает, превращаясь из гносеологической абстракции в культурный объект. Однако он упускает из виду, что всякая контекстуализация есть локализация, переход от возможного многообразия смыслов к их реальной ограниченности, переход от общего к частному.
Всякая контекстуализация является конкретизацией. Но работает ли это наоборот?
Практикуемый сам по себе, этот метод ведет от философского обобщения к специально-научному описанию — к тому, что, по идее, призвано служить исходным пунктом философской рефлексии, но оказывается ее невольным, пусть и не окончательным, результатом. Блеск контекстуализма нуждается в философском К., последний же представляет собой обращение к абсолютному. Философия как таковая — это мысль на фоне абсолюта. Внимание к К., в свою очередь, позволяет показать, что абсолют не просто витает в «умном месте», но наполнен человеческим, культурным, историческим содержанием, которое всегда стремится выйти за свои собственные пределы.
Два определения следует занести в скрижали:
(1) Философия как таковая — это мысль на фоне абсолюта.
(2) Контекст есть абсолют, который витает в «умном месте» и наполнен человеческим, культурным, историческим содержанием, которое всегда стремится выйти за свои собственные пределы.
О! Точно, это прямо в тему.
Да, точно, временный терапевтический дабл байнд, который пациент стремится разрешить/от которого готов избавиться.
</>
[pic]
Re: Не расстраивайся :)

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Ну, м.б. ты еще передумаешь :)
Этот шестишаговый рефрейминг даже чище, чем описанный у БиГов.
Эриксон на несколько порядков изобретательнее БиГов!
Э. как-то ухитряется делать подобные шестишаговым рефреймингам техники в каком-то самом минималистичном варианте, которого тем не менее достаточно.
Лаконизм - вершина мастерства!
Сама по себе такая минималистичность очень убедительное впечатление производит.
Особенно, на пациентов без кишок :)
</>
[pic]
Не расстраивайся :)

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Ну, ты же знаешь, что я полжизни потратил на изучение Эриксона. А Эриксон говАривал, что снежная лавина начинается с одной только снежинки :)
Ну, так это гораздо мягче, чем ты изобразил :)
Он не унизил больного тем, чтобы тот эээ обгадился. Он просто создал контекст, в котором вопрос наличия/отсутствия кишки был перенесен НА ВНЕШНЕМ ИНТЕРФЕЙС ИСПАЧКАННОЙ ИСПРАЖНЕНИЯМИ ОДЕЖДЫ.
На этом интерфейсе больной/в этом контексте больной признал, что кишка у него есть.
Это, кстати, чистый шестишаговый рефрейминг. И в рефрейминге, и в этой манипуляции слабительным ВНУТРЕННИЕ ПРОБЛЕМЫ ПРЕВРАЩАЮТСЯ ВО ВНЕШНЕЕ ПОВЕДЕНИЕ И ВО ВНЕШНЕМ ПОВЕДЕНЧЕСКОМ ИСПОЛНЕНИИ ПРОБЛЕМЫ РЕДАКТИРУЮТСЯ.
Редакция в данном случае предполагала СОЗДАНИЕ ЗАНОВО ОБОБЩЕНИЯ "О СУЩЕСТВОВАНИИ КИШОК":
имеем множество разновидностей терапий:
--вторичная выгода + манипуляция частями + НОВОЕ РЕСУРСНОЕ ОБОБЩЕНИЕ
--вторичная выгода + манипуляция частями + УСТРАНЕНИЕ АНТИРЕСУРСНОГО ОБОБЩЕНИЯ
--вторичная выгода + манипуляция частями + ДВА ОБОБЩЕНИЯ ОБЪЕДИНЯЮТСЯ В ПАРУ
--вторичная выгода + манипуляция частями + ОДНО ОБОБЩЕНИЕ РАЗДЕЛЯЕТСЯ НА ДВА
----вторичная выгода + манипуляция частями + КОМБИНАТОРНЫЕ ВАРИАНТЫ ЧЕТЫРЕХ ПЕРВЫХ ВАРИАНТОВ
http://metapractice.livejournal.com/359872.html?thread=9368768#t9368768
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Я не собираюсь обсуждать всю композицию. :)
У меня есть только один вопрос. :)
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Ну, ты меня прямо в какие-то распросные садисты уже записал. :)
Я просто не знаю хочешь ли ты принародно раскрывать ВСЕ секреты составления твоей текстовой композиции. Именно это автоматически наделяет тебя правом отказаться отвечать на такие вопросы.

Дочитали до конца.