Показаны записи 12161 - 12170 из 30984
Хорошо, для проведения процесса перед монитором слайды будут хорошими якорями.
Тогда, надо срочно сделать слайд-презентацию реимпритинга.
Тогда, надо срочно сделать слайд-презентацию реимпритинга.
Другое дело, не может ли это освоение культуры Западного научно-технического прогресса, модифицируя характер мышления, сказаться в конечном итоге на базисных ценностях традиционной Восточной культуры и философии. Японцы в самой Японии ухитрились, по-видимому, как-то разделить "сферы влияния" Восточной и Западной культуры - сохраняя свои традиционные отношения в сфере искусства, поэзии, интеграции в природную среду, и духовного совершенствования они быстро овладели высшими достижениями технического прогресса.
Указанное «японское» разделение на полезные свойства утилизируемой ими западной культуры с одновременным сохранением своих культурных истоков является свидетельством наличия в коренной японской культуре в значительное мере выраженный и лево, и правополушарных компонент.
Стали ли эти достижения для них такой же частью их мировосприятия, как для представителей Западной культуры?.. Кажется, у них нет серьезных творческих открытий в этой сфере - для таких открытий такое четкое разделение не годится, "правополушарное" мышление должно активно использоваться в сферах жизни и деятельности, не принадлежащих к чисто духовным.
В этом месте автор допустил чудовищное интеллектуально-расистское заявление в отношении правополушарного мышления и производных от него культур, - типа они не должны заниматься духовными сферами деятельности!
Худшего примера ментального расизма трудно себе представить! Тем более, что положение дел в отношении представительства лево –правополушарных культур в духовных сферах деятельности можно было бы описать аллегорий дерева и его корней. Так вот, в этом дереве духовности правополушарная культурная компонента является базовой структурой, пронизывающей всю духовную систему от самых корней до кончиков веток. Левополушарная компонента в этой аллегории будет, например, только листьями духовного дерева.
На одном международном конгрессе по физике несколько десятилетий назад американец задал выступавшему японцу вопрос по теме доклада. Японец начал отвечать, стиль ответа показался американцу непривычно сложным, и он раздраженно перебил оратора: "Вы можете сказать просто - да или нет?" Описавший это японский участник конгресса заметил, что такая жестко альтернативная постановка вопроса (очень левополушарная), касающаяся сущностных проблем, для японца неприемлема. Остается ли она для них неприемлемой и сегодня?...
Автор предпочел оставить за кадром простой циничный факт. Приведенный им в примере международный конгресс, скорее всего, финансировался каким-то американским фондом/грантом. Т.е. американец на том конгрессе чувствовал себя таким «хозяином», а японец был буквальным гостем. Без кавычек.
Несомненно, биржевая система мировой экономики является порождением левополушарной культуры, которые ни восточная, ни западная.
Без принятия таких альтернатив вписываться в современную научно-техническую цивилизацию непросто, но в то же время для жизни и творчества (в том числе и научного) необходимо сохранить способность выходить за рамки этих альтернатив.
Для вписывания в современную научную жизнь достаточно иметь не рейтинг цитированности, но особенный рейтинг рукопожатости.
Указанное «японское» разделение на полезные свойства утилизируемой ими западной культуры с одновременным сохранением своих культурных истоков является свидетельством наличия в коренной японской культуре в значительное мере выраженный и лево, и правополушарных компонент.
Стали ли эти достижения для них такой же частью их мировосприятия, как для представителей Западной культуры?.. Кажется, у них нет серьезных творческих открытий в этой сфере - для таких открытий такое четкое разделение не годится, "правополушарное" мышление должно активно использоваться в сферах жизни и деятельности, не принадлежащих к чисто духовным.
В этом месте автор допустил чудовищное интеллектуально-расистское заявление в отношении правополушарного мышления и производных от него культур, - типа они не должны заниматься духовными сферами деятельности!
Худшего примера ментального расизма трудно себе представить! Тем более, что положение дел в отношении представительства лево –правополушарных культур в духовных сферах деятельности можно было бы описать аллегорий дерева и его корней. Так вот, в этом дереве духовности правополушарная культурная компонента является базовой структурой, пронизывающей всю духовную систему от самых корней до кончиков веток. Левополушарная компонента в этой аллегории будет, например, только листьями духовного дерева.
На одном международном конгрессе по физике несколько десятилетий назад американец задал выступавшему японцу вопрос по теме доклада. Японец начал отвечать, стиль ответа показался американцу непривычно сложным, и он раздраженно перебил оратора: "Вы можете сказать просто - да или нет?" Описавший это японский участник конгресса заметил, что такая жестко альтернативная постановка вопроса (очень левополушарная), касающаяся сущностных проблем, для японца неприемлема. Остается ли она для них неприемлемой и сегодня?...
Автор предпочел оставить за кадром простой циничный факт. Приведенный им в примере международный конгресс, скорее всего, финансировался каким-то американским фондом/грантом. Т.е. американец на том конгрессе чувствовал себя таким «хозяином», а японец был буквальным гостем. Без кавычек.
Несомненно, биржевая система мировой экономики является порождением левополушарной культуры, которые ни восточная, ни западная.
Без принятия таких альтернатив вписываться в современную научно-техническую цивилизацию непросто, но в то же время для жизни и творчества (в том числе и научного) необходимо сохранить способность выходить за рамки этих альтернатив.
Для вписывания в современную научную жизнь достаточно иметь не рейтинг цитированности, но особенный рейтинг рукопожатости.
--Можно ли говорить о культурах двух типов, например, "магической" и "логической"?
--Я бы избегал термина "магический", он ничего не объясняет и заменяет любые попытки осмысления, даже на философском уровне, непреодолимой таинственностью и загадочностью. Можно говорить о Восточной и Западной культурах.
Нужно говорить о левополушарной и правополушарной культуре. При сопоставлении такого разделения и традиционного разделения на восточную и западную культуры мы получим следующую картину. Сконцентрированная левополушарная культура является сублимированным суррогатом так называемой западной к. В традиционной восточной культуре изначально есть свои законные компоненты левополушарной и правополушарной культуры.
Можно говорить о Восточной и Западной культурах. У каждой имеются свои достоинства и недостатки. Восточная (прежде всего дальневосточная) культура и философия ориентированы на самосовершенствование, достижение гармонии с миром таким, как он есть, и с самим собой. Западная культура ориентирована на приспособление мира к человеку, и достижения гармонии не предусматривает, ибо постоянно настроена на изменение мира. Внутренняя гармония человека интересует ее гораздо меньше.
Я уверен, что не специалисту по межполушарной асимметрии следует судить о достоинствах и недостатках восточной и западной культур. В таких суждениях он будет высказывать не более чем личное в той или иной мере начитанности мнение.
Но не следует ничего абсолютизировать, коль скоро мы говорим о человеческой культуре. Древние китайцы сделали целый ряд принципиальных открытий, способствующих изменению мира. В последние десятилетия Япония, Индия и Китай бурно развивают техническую цивилизацию, среди лучших выпускников американских университетов все больше представителей этих стран, и их исходная принадлежность к восточной культуре этому не препятствует.
Древние китайцы установили множество супераналитических типично левополушарных систем знаний и представлений о человеке. Например, китайское учение об энергии ЦИ, биологически активных точках и системах энергетических меридианов, в которые функционально объединены более чем сотня биологически активных точек.
--Я бы избегал термина "магический", он ничего не объясняет и заменяет любые попытки осмысления, даже на философском уровне, непреодолимой таинственностью и загадочностью. Можно говорить о Восточной и Западной культурах.
Нужно говорить о левополушарной и правополушарной культуре. При сопоставлении такого разделения и традиционного разделения на восточную и западную культуры мы получим следующую картину. Сконцентрированная левополушарная культура является сублимированным суррогатом так называемой западной к. В традиционной восточной культуре изначально есть свои законные компоненты левополушарной и правополушарной культуры.
Можно говорить о Восточной и Западной культурах. У каждой имеются свои достоинства и недостатки. Восточная (прежде всего дальневосточная) культура и философия ориентированы на самосовершенствование, достижение гармонии с миром таким, как он есть, и с самим собой. Западная культура ориентирована на приспособление мира к человеку, и достижения гармонии не предусматривает, ибо постоянно настроена на изменение мира. Внутренняя гармония человека интересует ее гораздо меньше.
Я уверен, что не специалисту по межполушарной асимметрии следует судить о достоинствах и недостатках восточной и западной культур. В таких суждениях он будет высказывать не более чем личное в той или иной мере начитанности мнение.
Но не следует ничего абсолютизировать, коль скоро мы говорим о человеческой культуре. Древние китайцы сделали целый ряд принципиальных открытий, способствующих изменению мира. В последние десятилетия Япония, Индия и Китай бурно развивают техническую цивилизацию, среди лучших выпускников американских университетов все больше представителей этих стран, и их исходная принадлежность к восточной культуре этому не препятствует.
Древние китайцы установили множество супераналитических типично левополушарных систем знаний и представлений о человеке. Например, китайское учение об энергии ЦИ, биологически активных точках и системах энергетических меридианов, в которые функционально объединены более чем сотня биологически активных точек.
</>
Особенный детский регрессивный феномен/паттерн «высл
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Особенный детский регрессивный феномен/паттерн «выслушивания историй»
http://metapractice.livejournal.com/366717.html?thread=9429629#t9429629
По поводу этого паттерна много не напишешь. И так все ясно. Большинству из нас, начиная с раннего детства, читали книги. Или рассказывали устные истории и сказки. И мы их слушали, слушали, слушали.
И мы привыкли слушать и реагировать. И поскольку эти детские истории и сказки внесли существенный вклад в наше формирование (См., например, Эрика Берна, который считал, что детские истории и сказки помогают ребенку оформить его, так называемый, жизненный сценарий. По которому затем и живет человек всю свою жизнь.)
Таким образом, у большинства из нас есть особый рефлекс/привычка слушать и реагировать на рассказываемые/читаемые истории.
Особенно, когда истории со словами от лица их героев и действующих лиц оказываются "вложенными" в основной контекст коммуникации.
http://metapractice.livejournal.com/366717.html?thread=9429629#t9429629
По поводу этого паттерна много не напишешь. И так все ясно. Большинству из нас, начиная с раннего детства, читали книги. Или рассказывали устные истории и сказки. И мы их слушали, слушали, слушали.
И мы привыкли слушать и реагировать. И поскольку эти детские истории и сказки внесли существенный вклад в наше формирование (См., например, Эрика Берна, который считал, что детские истории и сказки помогают ребенку оформить его, так называемый, жизненный сценарий. По которому затем и живет человек всю свою жизнь.)
Таким образом, у большинства из нас есть особый рефлекс/привычка слушать и реагировать на рассказываемые/читаемые истории.
Особенно, когда истории со словами от лица их героев и действующих лиц оказываются "вложенными" в основной контекст коммуникации.
Метод показа изображений в течение короткого промежутка времени , за который человек не может воспринять изображение осознанно, но его мозг все же регистрирует это изображение бессознательно, называется «подсознательной стимуляцией».
Стоит напомнить, что метод показа мигающих изображений вовсе не соответствует ничему реальному в жизни. За исключением просмотра искусственных картинок из монитора. Но, ваш собеседник вовсе не мигает/исчезает с частотой двадцать пятого кадра.
Этот метод запрещено использовать в рекламе из-за возможности воздействия на людей без их ведома. Тем не менее, природа и обычная повседневная реальность не подчиняются запретам такого рода. В них неосознанные восприятия играют очень важную роль.
В природе ничего не мигает. Природная подпороговая по восприятию информация формируется совершенно иными процессами нежели мигание.
Человеческая психика и ее нейробиологический инструмент — головной мозг — ежедневно воспринимают бесчисленные сигналы, которые минуют наше сознание.
Головной мозг в нормальном режиме воспринимает поток/последовательность инвариантов окружающего мира. В силу особенной организации высших ментальных процессов, большая часть непрерывного/потокового восприятия оказывается вне сферы так называемого «осознания». Но, это в большей мере характеризует сознание, а не поток восприятия.
Т.е. автор есть невольный очередной раб концепции организации психики с одним доминирующим над всем сознанием.
Резонанс означает, что эти сигналы, сознательно или бессознательно, не только накапливаются в нас но и могут вызывать различные реакции, готовность к действиям, а также психические и физические изменения. Виновата в этом феноменальная работа зеркальных нейронов.
Зеркальные нейроны, судя по предварительным описаниям, ничего не накапливают. Они, скорее, вовлечены в от слеживание активности «здесь и сейчас».
Иоахим Бауэр
Почему я чувствую, что чувствуешь ты.
Ума не приложу.
</>
eh … c_ontr/ol \of ph/ys\iol\og\i\cal f/unct\ions b/y h\ypn\os\is
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
eh … c_ontr/ol \of ph/ys\iol\og\i\cal f/unct\ions b/y h\ypn\os\is
Процессы в одном пальце прекратились, а в других обострились.
Но, рефлексия это тебе не пальцевая чувствительность. Но, я глубоко интуитивно убежден, что прекращенная рефлексия сублимируется в какие-то другие высшие ментальные процессы.
Но, рефлексия это тебе не пальцевая чувствительность. Но, я глубоко интуитивно убежден, что прекращенная рефлексия сублимируется в какие-то другие высшие ментальные процессы.
Пришла в голову мысль, что удержание темы/контекста общения фактически равносильно мифическому «отсутствию рефлексии».
Почему так?
Даже если буквально не прекращается внутренний ВАКОГ, если свои мысли тематически ориентированы на результат коммуникации, то эффективность её возрастает, по сравнению с отвлечёнными мыслями.
Ну, это обратное суждение. Если нет рефлексии, то эффективность коммуникации высокая.
Кроме того, создаётся впечатление, что такое самоограничение внутренних процессов ведёт к их само-угасанию (вероятно, когда происходит ограничение внутренних процессов одним содержательным контекстом, бессознательное разворачивает/накладывает/присоединяет этот контекст к внешней реальности и экстериоризирует мышление).
Говорят, что мозгу никакие "угасания" не свойственны. Даже если у человека отчикают палец, то автоматически возрастает чувствительность пальца с другой стороны. Наверное, и всех других пальцев.
Это коррелирует с высказанной мной раньше мыслью, что "состояние" = "остатки отношений/коммуникации из другого контекста".
Да, где-то мы расписывали эту замечательную идею. Я смутно помню, что точно ее расписывал. М.б. в опенмета, а м.б. в метапрактике. И мне все время хочется к ней вернутся. Но, нужен взгляд на первый текст на эту тему.
Почему так?
Даже если буквально не прекращается внутренний ВАКОГ, если свои мысли тематически ориентированы на результат коммуникации, то эффективность её возрастает, по сравнению с отвлечёнными мыслями.
Ну, это обратное суждение. Если нет рефлексии, то эффективность коммуникации высокая.
Кроме того, создаётся впечатление, что такое самоограничение внутренних процессов ведёт к их само-угасанию (вероятно, когда происходит ограничение внутренних процессов одним содержательным контекстом, бессознательное разворачивает/накладывает/присоединяет этот контекст к внешней реальности и экстериоризирует мышление).
Говорят, что мозгу никакие "угасания" не свойственны. Даже если у человека отчикают палец, то автоматически возрастает чувствительность пальца с другой стороны. Наверное, и всех других пальцев.
Это коррелирует с высказанной мной раньше мыслью, что "состояние" = "остатки отношений/коммуникации из другого контекста".
Да, где-то мы расписывали эту замечательную идею. Я смутно помню, что точно ее расписывал. М.б. в опенмета, а м.б. в метапрактике. И мне все время хочется к ней вернутся. Но, нужен взгляд на первый текст на эту тему.
41. and I kept looking at it going [...] how's he doing this you know and he was like doo-doo-doo-doo [напевает и изображает размахи кисточкой] shading everything
42. and the teacher came up and took it and she shook her head and looked at me disgustingly she said wooooo [мотает головой]. You're not artistic
43. and I went 'not artistic' [качает головой]
44. when I was 29 years old roughly walking down the street of new york
45. I was staying at the barbason plasa and my wife and I were walking down the street and we walked in front of an art store and my wife said to me she said uh let's get some stuff and paint
46. and I looked at her and went I am not artistic
42. and the teacher came up and took it and she shook her head and looked at me disgustingly she said wooooo [мотает головой]. You're not artistic
43. and I went 'not artistic' [качает головой]
44. when I was 29 years old roughly walking down the street of new york
45. I was staying at the barbason plasa and my wife and I were walking down the street and we walked in front of an art store and my wife said to me she said uh let's get some stuff and paint
46. and I looked at her and went I am not artistic
Дочитали до конца.