Показаны записи 11651 - 11660 из 30988
![[userpic]](/media/4587bb8388ee4725e346652254c934c26f18585afe1756ca95df939553e68845)
Indeed, I would caution the reader to consider the following: the more
prominent the name/reputation of the writer of the description, the
more likely the distortions (operationally defned as deviations from
a correspondence with the record captured by great 360 degree audio/
video recorder in the sky – which fortunately or unfortunately does not
exist). Tis is the sense of unknowable as in the paragraph two above
this one. Note please that this applies with full force to the words that
you are presently reading.
Tis is as accurate a statement for a relatively common event, such as
whose idea was it, really, to organize that birthday party for a mutual
friend, as it is for that rare event – the creation of a new feld of pat-
terning such as NLP. None of it is to be taken at face value.
Tere are two distinct issues here. First, anyone with an appropriate
background and some thought can comment on what they perceive
as the predecessors of NLP or any other set of developed patterns.
Certainly, practitioners of the Philosophy of Science have done this
service for many branches of science (see especially the fne work of
Tomas Kuhn in Te Structure of Scientifc Revolutions on the develop-
ment of portions of modern physics2
). Trough their research into the
birth and development of what later became incorporated into stand-
ard models or sets of patterning, these practitioners have succeeded in
connecting discrete and heretofore unconnected work, sometimes in a
single feld, sometimes across felds, that had previously been consid-
ered distinct. Such studies can be highly useful and instructive.
Tis is a distinct issue from what the creator or co-creators of a dis-
cipline had access to, what they were aware of at the time and in the
context of the creation of that discipline. It is interesting to consider
the diferences between these two issues as captured by the following
two questions.
Te frst question is:
Where did the ideas that turn up in some new model or set of pat-
terns come from historically?
prominent the name/reputation of the writer of the description, the
more likely the distortions (operationally defned as deviations from
a correspondence with the record captured by great 360 degree audio/
video recorder in the sky – which fortunately or unfortunately does not
exist). Tis is the sense of unknowable as in the paragraph two above
this one. Note please that this applies with full force to the words that
you are presently reading.
Tis is as accurate a statement for a relatively common event, such as
whose idea was it, really, to organize that birthday party for a mutual
friend, as it is for that rare event – the creation of a new feld of pat-
terning such as NLP. None of it is to be taken at face value.
Tere are two distinct issues here. First, anyone with an appropriate
background and some thought can comment on what they perceive
as the predecessors of NLP or any other set of developed patterns.
Certainly, practitioners of the Philosophy of Science have done this
service for many branches of science (see especially the fne work of
Tomas Kuhn in Te Structure of Scientifc Revolutions on the develop-
ment of portions of modern physics2
). Trough their research into the
birth and development of what later became incorporated into stand-
ard models or sets of patterning, these practitioners have succeeded in
connecting discrete and heretofore unconnected work, sometimes in a
single feld, sometimes across felds, that had previously been consid-
ered distinct. Such studies can be highly useful and instructive.
Tis is a distinct issue from what the creator or co-creators of a dis-
cipline had access to, what they were aware of at the time and in the
context of the creation of that discipline. It is interesting to consider
the diferences between these two issues as captured by the following
two questions.
Te frst question is:
Where did the ideas that turn up in some new model or set of pat-
terns come from historically?
Frank and I have considered how to manage these issues. We have set-
tled on a specifc strategy. We have determined to pursue the mini-
mization of these particular classes of distortion by calling upon a
large number of people who were physically present and participated
in or observed some of the events that are herein described. A few are
names that are widely recognized in the present day feld of NLP; most
are people who are unknown and largely inactive with respect to the
patterning of the NLP of today – people who have no particular clear
known agenda. Mark carefully what they report.
You will fnd in this book the voices of people who moved resolutely,
wandered, and/or often stumbled (most of all the co-authors of this
book) through these events, each of whom carried with them specifc
personal agendas and perceptual flters which ensured that their per-
ceptions and thus subsequently their reconstructed memories of these
events would be quite distinct, especially with the passage of time (now
some 40 years). Many of these diferences arise through the ubiqui-
tous and selective perceptual fltering that necessarily results from the
strong limitations of the bandwidth of consciousness (7 + or – chunks
of information).
I would venture that few of the distortions that occur in such recon-
structions are deliberate. Tis lack of explicit awareness of the fltering
and its consequences, and the unconsciously motivated personal agen-
das of the people responsible for these deviations from what actually
happened (now largely unknowable), makes such distortions all the
more problematic, both with respect to the task of discovering what
the distortion is/was and what it is/was a distortion of – that is, devia-
tions from what actually happened.
But surely one of the most obvious and powerful conclusions from the
development and deployment of patterning over the last four decades
in NLP, and easily verifed in the reader’s own experience, is the aston-
ishing diversity in the descriptions that emerge from any single event
when described from the distinct perceptual positions of the people
who directly participated in or witnessed the event in question.
tled on a specifc strategy. We have determined to pursue the mini-
mization of these particular classes of distortion by calling upon a
large number of people who were physically present and participated
in or observed some of the events that are herein described. A few are
names that are widely recognized in the present day feld of NLP; most
are people who are unknown and largely inactive with respect to the
patterning of the NLP of today – people who have no particular clear
known agenda. Mark carefully what they report.
You will fnd in this book the voices of people who moved resolutely,
wandered, and/or often stumbled (most of all the co-authors of this
book) through these events, each of whom carried with them specifc
personal agendas and perceptual flters which ensured that their per-
ceptions and thus subsequently their reconstructed memories of these
events would be quite distinct, especially with the passage of time (now
some 40 years). Many of these diferences arise through the ubiqui-
tous and selective perceptual fltering that necessarily results from the
strong limitations of the bandwidth of consciousness (7 + or – chunks
of information).
I would venture that few of the distortions that occur in such recon-
structions are deliberate. Tis lack of explicit awareness of the fltering
and its consequences, and the unconsciously motivated personal agen-
das of the people responsible for these deviations from what actually
happened (now largely unknowable), makes such distortions all the
more problematic, both with respect to the task of discovering what
the distortion is/was and what it is/was a distortion of – that is, devia-
tions from what actually happened.
But surely one of the most obvious and powerful conclusions from the
development and deployment of patterning over the last four decades
in NLP, and easily verifed in the reader’s own experience, is the aston-
ishing diversity in the descriptions that emerge from any single event
when described from the distinct perceptual positions of the people
who directly participated in or witnessed the event in question.
Frank R. PucelikТак и непонятно, почему нельзя узнать 15 человек из группы Пью?
* Один из трёх первых разработчиков НЛП вместе с Ричардом Бэндлером и Джоном Гриндером; Фрэнк Пьюселик
* Тренер с мировым именем в области профессионального роста и личностного развития;
* Живая легенда НЛП;
* Один из лучших коммуникаторов в мире;
* Профессор кафедры международных отношений Университета Оклахомы, профессор: Интернациональный колледж, Лос-Анджелес, Калифорния, США;
* Президент компании «Pucelik Consulting Group» (Консалтинговые услуги).
Веб-сайт:
http://www.alfaleader.ru
Местоположение:
Санкт-Петербург, Россия
http://vk.com/club2525489
https://www.google.ru/#newwindow=1&sclient=psy-ab&q=%D1%84%D1%80%D1%8D%D0%BD%D0%BA+%D0%BF%D1%8C%D1%8E%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA+dst&oq=DST*Gm.ctkbr&gs_l=hp.1.0.0i8i13i30l2.30621.35728.2.39716.9.9.0.0.0.0.762.2398.0j5j2j1j6-1.9.0....0...1c.1.19.hp.nCWtI0j7dL8&psj=1&bav=on.2,or.r_qf.&bvm=bv.48705608,d.bGE&fp=fa2dafb959f97836&biw=1001&bih=591
Ага, вместо ожидаемой/уже не ожидаемой теории моделирования опять новая порция лирики и воспоминаний. Т.е. теперь уже точно - "кина не будет".
Кроме того, Ричард категорически отказался участвовать в этих воспоминаниях. Значит, значительная их часть есть эээ враки.
Кроме того, привлечение Бостик С.К. к репликам по поводу истории НЛП выглядит, по меньшей мере, цинично. Она не имеет к истории НЛП никакого отношения. Равно, как и к моделированию, хотя оставила свой неизгладимый след в последних текстах и книгах, которые подписаны ею и Гриндером.
Кроме того, главный соавтор данной книги Пьюселик, при категорическом отрицании факта существования сего Пьюселика Бандлером, придает этой книги вполне определенное значение. Типа: прощай НЛП.
Но, мы честно посмотрим эту книгу по мере обнаружения ее в близком доступе.
Я сейчас сделаю об этой книге отдельный пост, сделав повторение из "Грехи отцов", потому что по стилю она чем-то напоминает ту иезуитскую статью.
В итоге: завершилось оформление финальной ситуации с НЛП. Есть только одна группа людей на этом свете, которая способна завершить формальную задачу выдачу теории/практики моделирования. И это мы метапрактики, - со всеми нашими заботами, занятостями и прочее.
Причем, время на завершение при учете наличных условий сокращается до трех-пяти лет.
Кроме того, Ричард категорически отказался участвовать в этих воспоминаниях. Значит, значительная их часть есть эээ враки.
Кроме того, привлечение Бостик С.К. к репликам по поводу истории НЛП выглядит, по меньшей мере, цинично. Она не имеет к истории НЛП никакого отношения. Равно, как и к моделированию, хотя оставила свой неизгладимый след в последних текстах и книгах, которые подписаны ею и Гриндером.
Кроме того, главный соавтор данной книги Пьюселик, при категорическом отрицании факта существования сего Пьюселика Бандлером, придает этой книги вполне определенное значение. Типа: прощай НЛП.
Но, мы честно посмотрим эту книгу по мере обнаружения ее в близком доступе.
Я сейчас сделаю об этой книге отдельный пост, сделав повторение из "Грехи отцов", потому что по стилю она чем-то напоминает ту иезуитскую статью.
В итоге: завершилось оформление финальной ситуации с НЛП. Есть только одна группа людей на этом свете, которая способна завершить формальную задачу выдачу теории/практики моделирования. И это мы метапрактики, - со всеми нашими заботами, занятостями и прочее.
Причем, время на завершение при учете наличных условий сокращается до трех-пяти лет.
Аналогично, можно было бы сказать, что "разум" внутренне присущ тем мозговым цепям, которые замыкаются внутри мозга. Либо что разум внутренне присущ цепям, которые замыкаются внутри системы "мозг плюс тело". Либо, наконец, что разум внутренне присущ более широкой системе "человек плюс окружающая среда".
Контекст обсуждения в этой статье для данного «разума» - "человек плюс окружающая среда" есть устойчивые сетевые сообщества.
В принципе, если мы хотим объяснить или понять ментальный аспект некоторого биологического события, необходимо принять во внимание систему, т.е. сеть замкнутых контуров, внутри которых задано это биологическое событие. Но если мы хотим объяснить поведение человека или любого другого организма, эта "система", как правило, не будет иметь тех же границ, что и его "Я" (в том смысле, в каком этот термин обычно понимается).
В устойчивый сетевых сообществах границы индивидуального «Я» имеют мало значения/совсем не имеют значения.
Представим себе человека, рубящего дерево топором. Каждый новый удар топора отличается от предыдущего, поскольку корректируется в соответствии с формой заруба, оставленного на дереве предыдущим ударом. Этот самокорректирующийся (т.е. ментальный) процесс представлен полной системой «дерево => глаза => мозг => мышцы => топор => удар => дерево», и именно эта полная система характеризуется внутренне присущим разумом.
Ну, с такой бейтсонианской схемой я не согласен:
--«дерево => глаза => мозг => мышцы => топор => удар => дерево»
--«дерево => глаза => мозг => МЕНТАЛЬНЫЙ ИНТЕРФЕЙС ПРОЦЕССА РУБКИ ДЕРЕВА => мышцы => топор => удар => дерево»
…вот, вторая схема правильная.
А затем, следует заменить дерево на интернет...
Контекст обсуждения в этой статье для данного «разума» - "человек плюс окружающая среда" есть устойчивые сетевые сообщества.
В принципе, если мы хотим объяснить или понять ментальный аспект некоторого биологического события, необходимо принять во внимание систему, т.е. сеть замкнутых контуров, внутри которых задано это биологическое событие. Но если мы хотим объяснить поведение человека или любого другого организма, эта "система", как правило, не будет иметь тех же границ, что и его "Я" (в том смысле, в каком этот термин обычно понимается).
В устойчивый сетевых сообществах границы индивидуального «Я» имеют мало значения/совсем не имеют значения.
Представим себе человека, рубящего дерево топором. Каждый новый удар топора отличается от предыдущего, поскольку корректируется в соответствии с формой заруба, оставленного на дереве предыдущим ударом. Этот самокорректирующийся (т.е. ментальный) процесс представлен полной системой «дерево => глаза => мозг => мышцы => топор => удар => дерево», и именно эта полная система характеризуется внутренне присущим разумом.
Ну, с такой бейтсонианской схемой я не согласен:
--«дерево => глаза => мозг => мышцы => топор => удар => дерево»
--«дерево => глаза => мозг => МЕНТАЛЬНЫЙ ИНТЕРФЕЙС ПРОЦЕССА РУБКИ ДЕРЕВА => мышцы => топор => удар => дерево»
…вот, вторая схема правильная.
А затем, следует заменить дерево на интернет...
--Для СТ есть модельные-феноменологические описания свойств СО. В них полно декодера.
--Но конкретного КАТАЛОГА реальных СО нету ведь!
Нету и не будет, если мы сами для себя его не сделаем.
У Андреасов перечисляются типа номинализации, там любовь, единение, спокойствие и т.д. Но эти все слова только запутывают.
Точно так.
Я и предлагаю описать физиологию: - сексуальности - атрактивности - любви, верности, и т.д. (по типовым ценностям)
Отлично, когда начнем. для всех этих/таких описаний требуется проводить опросы.
Ну, на том уровне подробности, который всё ещё можно нормально обсуждать.
Нас будут интересовать внутренние кинестетические последовательности.
--Но конкретного КАТАЛОГА реальных СО нету ведь!
Нету и не будет, если мы сами для себя его не сделаем.
У Андреасов перечисляются типа номинализации, там любовь, единение, спокойствие и т.д. Но эти все слова только запутывают.
Точно так.
Я и предлагаю описать физиологию: - сексуальности - атрактивности - любви, верности, и т.д. (по типовым ценностям)
Отлично, когда начнем. для всех этих/таких описаний требуется проводить опросы.
Ну, на том уровне подробности, который всё ещё можно нормально обсуждать.
Нас будут интересовать внутренние кинестетические последовательности.
--А метапрактиковый крутой пикапер должен заниматься ОТНОШЕНИЯМИ. И все эти сексуальные дела должны быть ПРИЛОЖЕНИЕМ К ОТНОШЕНИЯМ.
--А, кстати, в каком порядке эти отношения должны появляться. Из общих нейро-программных соображений понятно, что чем дольше собственно откладывается переход отношений в известную плоскость, тем больший потенциал они в теории могут успеть набрать. С другой стороны, пока ты там будешь набирать потенциал, внешние обстоятельства различной этимологии могут девушку украсть :)
Могут украсть.
--Ну, любая форма пикапа начинается с другой фазы процесса гендерного сближения, а именно когда конкретной избранницы еще нет и в помине.
--Вот расписать бы возможные экологичные траектории движения по этим фазам.
Никаких проблем. Будет походить на алгоритм создания новой части:
--краткая точная вербальная формулировка цели
--визуальный интерфейс процесса и результата достижения цели
--мотивационный блок - да, да :)
--ресурсный блок
--блок планирования своевременного пересечения контрольных границ этапов отношений
--...
...примерно так.
Найти свою избранницу и жить с ней долго и счастливо. Понятно, что мы с нашим разбирательством с эриксонианским наследием скажем, что это навыки "на одно применение".
А это совершенно не пикап! Это эээ ПОИСК СВОЕЙ ПОЛОВИНЫ.
--Это не так. В масштабе отдельно взятой транзактной игры один игрок всегда в выигрыше, а другой в проигрыше. Но, в МАСШТАБЕ ЖИЗНИ, - таком масштабе все проигрывают.
--Ну, проигрыш и выигрыш это разновидность расплаты, типа имеют общий корень получается. Можно сказать, что в проигрыше неудачника типа "вторичная выгода", которая по своей интенсивности и притягательности не слабее переживаний выигрыша у победителя.
Да, точно так.
--А, кстати, в каком порядке эти отношения должны появляться. Из общих нейро-программных соображений понятно, что чем дольше собственно откладывается переход отношений в известную плоскость, тем больший потенциал они в теории могут успеть набрать. С другой стороны, пока ты там будешь набирать потенциал, внешние обстоятельства различной этимологии могут девушку украсть :)
Могут украсть.
--Ну, любая форма пикапа начинается с другой фазы процесса гендерного сближения, а именно когда конкретной избранницы еще нет и в помине.
--Вот расписать бы возможные экологичные траектории движения по этим фазам.
Никаких проблем. Будет походить на алгоритм создания новой части:
--краткая точная вербальная формулировка цели
--визуальный интерфейс процесса и результата достижения цели
--мотивационный блок - да, да :)
--ресурсный блок
--блок планирования своевременного пересечения контрольных границ этапов отношений
--...
...примерно так.
Найти свою избранницу и жить с ней долго и счастливо. Понятно, что мы с нашим разбирательством с эриксонианским наследием скажем, что это навыки "на одно применение".
А это совершенно не пикап! Это эээ ПОИСК СВОЕЙ ПОЛОВИНЫ.
--Это не так. В масштабе отдельно взятой транзактной игры один игрок всегда в выигрыше, а другой в проигрыше. Но, в МАСШТАБЕ ЖИЗНИ, - таком масштабе все проигрывают.
--Ну, проигрыш и выигрыш это разновидность расплаты, типа имеют общий корень получается. Можно сказать, что в проигрыше неудачника типа "вторичная выгода", которая по своей интенсивности и притягательности не слабее переживаний выигрыша у победителя.
Да, точно так.
То это будет только ощущение.
Но, если это/такое же мое ощущение напомнит мне то-то, и то-то, например, как любила постукивать по столу мая самая л. женщина, то это уже будут и чувства и эмоции. Стук будет иметь содержание чувств и эмоций.
Но, если это/такое же мое ощущение напомнит мне то-то, и то-то, например, как любила постукивать по столу мая самая л. женщина, то это уже будут и чувства и эмоции. Стук будет иметь содержание чувств и эмоций.
Сейчас посмотрю и поправлю.
Итак, мы пришли к выводу, что для мультимодального интерфейса аптайм потребуется не более четырех картинок + четырех их сопровождающих фраз:
--смысловой/алгоритмической связью
--субмодальной связью
...в точности как связаны между собою последовательности и планы картинок, выражающих субмодальные техники:
Четыре картинки + четыре короткие фразыПри этом, указанные четыре картинки должны быть связаны между собою и/или:
http://metapractice.livejournal.com/363752.html?thread=9861864#t9861864
--смысловой/алгоритмической связью
--субмодальной связью
...в точности как связаны между собою последовательности и планы картинок, выражающих субмодальные техники:
КСИЛОГРАФИЧЕСКИЕ РОМАНЫ - вот что в наибольшей мере соответствует потребностям субмодального подхода, в котором комплексная субмодальность "последовательность картинок" есть наименее проработанная составляющая.
И это при том, что наиболее мощные субмодальные техники есть не более чем "последовательности картинок" правильно продуманных действий терапии.
http://metapractice.livejournal.com/354912.html?thread=9237856#t9237856
Дочитали до конца.