Показаны записи 10241 - 10250 из 30962
</>
Re: К. предлагает стандартную научную нейрологию
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Ну да. Я так и понимаю.
Понял, спасибо.
Такое описание подразумевает наличие чего-то в мозге, что непосредственно переживает. Гомункулус подразумевается, короче.
Совершенно верно. Парадокс Гибсона он не преодолевает.
Совершенно верно. Парадокс Гибсона он не преодолевает.
Чем более сложной становится нервная система, тем дальше некоторые части мозга отстоят от непосредственного переживания.
Ну, по современным представлениям это не так.
Все части мозга отражают одни и те же инварианты так называемых непосредственных переживаний, но, каждая на своем системном уровне.
Нервные каналы, обладая конечной скоростью, в конце концов обретают всё более разветвленную структуру со всё более длинными маршрутами; возникают разные варианты и усложнения, что приводит к «задержке действия».
И это представление несколько устарело. Функциональная архитектура ЦНС обладает квантованной функциональными модулями структурой.
Известно, что таламус (примерно) представляется связанным с аффективной и «эмоциональной» жизнью, и что кортекс, наиболее удаленный и изолированный от внешнего мира, обладает эффектом введения этой «задержки действия».
Вот беде раз. Кора головного мозга нисколько от внешнего мира не изолирована. Именно в ней находятся первичные проекционные зоны восприятия (зрительная, слуховая, чувствительная, двигательная и т.д.), которые структурированы/квантованы вышеуказанными функциональными модулями, каждый из которых размером примерно 1 кв. мм. и является "столбиком"/колонкой, пронизывающей все шесть/семь слоев коры.
В случае неуравновешенного и «эмоционального» «мышления», которое так распространено, таламус, по-видимому, перегружается работой, в то время как кортекс работает недостаточно. В результате мы наблюдаем у предположительно «цивилизованного» взрослого человека разные низкие формы животноподобного, примитивного или инфантильного поведения, часто при этом патологического характера. Видимо, «безмолвие на объективных уровнях» вводит «отложенное действие», выгрузку таламического материала в кортекс.
Трудно комментировать этот пассаж. Все же, какими крайними формами функциональных проявлений не владеет мозг, в любой момент времени любая часть мозга загружена той или иной активностью. В равной мере, вызывает сомнение противопоставление цивилизованный (мозг/поведение vs животный мозг/поведение) в контексте того, что генетически мозг сформирован как раз "животной жизнью" во всем разнообразии ее проявлений.
Этот психофизиологический метод очень прост, научен и совершенно универсален. Стандартная «умственная» терапия наших дней применяет также метод пере-обучения с.р, как бы освобождая таламус и проводя больше нервных каналов через кортекс, или, в конце концов, снабжая кортекс различным материалом, с тем чтобы таламический материал, вернувшись после обработки кортексом, мог оказать нужное влияние.
Ну, я просто ошеломлен проекцией, которую использует К. в отношении возможных представлений о работе мозга.
В метапрактике мы таких проекций себе не разрешаем, ибо, в них всегда легко ошибиться. Мы пользуемся только поведенческим коррелятами/"сигналами" тех или иных нейрологических процессов.
Ну, по современным представлениям это не так.
Все части мозга отражают одни и те же инварианты так называемых непосредственных переживаний, но, каждая на своем системном уровне.
Нервные каналы, обладая конечной скоростью, в конце концов обретают всё более разветвленную структуру со всё более длинными маршрутами; возникают разные варианты и усложнения, что приводит к «задержке действия».
И это представление несколько устарело. Функциональная архитектура ЦНС обладает квантованной функциональными модулями структурой.
Известно, что таламус (примерно) представляется связанным с аффективной и «эмоциональной» жизнью, и что кортекс, наиболее удаленный и изолированный от внешнего мира, обладает эффектом введения этой «задержки действия».
Вот беде раз. Кора головного мозга нисколько от внешнего мира не изолирована. Именно в ней находятся первичные проекционные зоны восприятия (зрительная, слуховая, чувствительная, двигательная и т.д.), которые структурированы/квантованы вышеуказанными функциональными модулями, каждый из которых размером примерно 1 кв. мм. и является "столбиком"/колонкой, пронизывающей все шесть/семь слоев коры.
В случае неуравновешенного и «эмоционального» «мышления», которое так распространено, таламус, по-видимому, перегружается работой, в то время как кортекс работает недостаточно. В результате мы наблюдаем у предположительно «цивилизованного» взрослого человека разные низкие формы животноподобного, примитивного или инфантильного поведения, часто при этом патологического характера. Видимо, «безмолвие на объективных уровнях» вводит «отложенное действие», выгрузку таламического материала в кортекс.
Трудно комментировать этот пассаж. Все же, какими крайними формами функциональных проявлений не владеет мозг, в любой момент времени любая часть мозга загружена той или иной активностью. В равной мере, вызывает сомнение противопоставление цивилизованный (мозг/поведение vs животный мозг/поведение) в контексте того, что генетически мозг сформирован как раз "животной жизнью" во всем разнообразии ее проявлений.
Этот психофизиологический метод очень прост, научен и совершенно универсален. Стандартная «умственная» терапия наших дней применяет также метод пере-обучения с.р, как бы освобождая таламус и проводя больше нервных каналов через кортекс, или, в конце концов, снабжая кортекс различным материалом, с тем чтобы таламический материал, вернувшись после обработки кортексом, мог оказать нужное влияние.
Ну, я просто ошеломлен проекцией, которую использует К. в отношении возможных представлений о работе мозга.
В метапрактике мы таких проекций себе не разрешаем, ибо, в них всегда легко ошибиться. Мы пользуемся только поведенческим коррелятами/"сигналами" тех или иных нейрологических процессов.
ээээ а можно попросить тебя переоформить твое предположение так:
--предложение по конкретному переименованию
--а рядом реальный адрес по которому можно зайти и переименовать
...пожалуйста, ммм?
--предложение по конкретному переименованию
--а рядом реальный адрес по которому можно зайти и переименовать
...пожалуйста, ммм?
Я запутался :). Вот за правую руку отвечает левое полушарие мозга, так?
В отношении этого вопроса, тебе следует раз и навсегда четко сделать выбор: если ты развиваешь модельный тебе подход, ты развиваешь/исповедуешь абсолютные категории лево-правой экспрессии. И тогда, тебе всегда надо пользоваться абсолютными категориями лево -правой экспрессии:
А за правую половину лица? Тоже левое полушарие?
И в отношении себя, и в отношении наблюдаемого тобой субъекта, за правую половину лица отвечает левое полушарие.
А если на правая половина лица уголок губы опущен, т.е. типа грустная половина - из этого какие выводы можно сделать?
Если опущен правый уголок рта следует в первую очередь подумать о нейрологии. У невропатологов в объективное исследование пациента входит тщательная оценка асимметрии его лица.
Как я понял одна половина лица всегда грустная, а вторая всегда веселая.
Чуть, чуть.
Как вот на фотографии у девушки в этой теме. Я это к чему. А если вот человек хандрит и видно, что у него правая половина лица грустная - из этого можно делать какие-то полезные выводы для изменения его настроения? :)
Ежели отклонений нейрологии у человека не предполагается, то причина "грусти" левого полушария сокрыта в неких антиресурсных системах идей/убеждений, носителем которых может быть субъект-пациент.
В отношении этого вопроса, тебе следует раз и навсегда четко сделать выбор: если ты развиваешь модельный тебе подход, ты развиваешь/исповедуешь абсолютные категории лево-правой экспрессии. И тогда, тебе всегда надо пользоваться абсолютными категориями лево -правой экспрессии:
категории ЛЕВОЕ ПРАВОЕ
http://blogs.yandex.ru/search.xml?text=%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8%20%D0%9B%D0%95%D0%92%D0%9E%D0%95%20%D0%9F%D0%A0%D0%90%D0%92%D0%9E%D0%95&ft=blog%2Ccomments%2Cmicro&server=livejournal.com&author=metanymous&holdres=mark&how=tm
А за правую половину лица? Тоже левое полушарие?
И в отношении себя, и в отношении наблюдаемого тобой субъекта, за правую половину лица отвечает левое полушарие.
А если на правая половина лица уголок губы опущен, т.е. типа грустная половина - из этого какие выводы можно сделать?
Если опущен правый уголок рта следует в первую очередь подумать о нейрологии. У невропатологов в объективное исследование пациента входит тщательная оценка асимметрии его лица.
Как я понял одна половина лица всегда грустная, а вторая всегда веселая.
Чуть, чуть.
Как вот на фотографии у девушки в этой теме. Я это к чему. А если вот человек хандрит и видно, что у него правая половина лица грустная - из этого можно делать какие-то полезные выводы для изменения его настроения? :)
Ежели отклонений нейрологии у человека не предполагается, то причина "грусти" левого полушария сокрыта в неких антиресурсных системах идей/убеждений, носителем которых может быть субъект-пациент.
Имеете в виду, что "Золотую ветвь Орфея" надо разрабатывать здесь?
Да, не обязательно. Но, ежели разбираться с ритуалами, то не избежать их классификации на магические и немагические. И т.д.
Я за, разумеется. Хотя, конечно, за мной уже долги по другим книгам есть. Но ничего -- это хорошо :).
Да, это понятно. Жизнь на первом месте.
Но тут тогда какой-то общий вопрос назрел. А как собственно вы видите процесс цитирования и разбора?
Даже еще и не думал. Идея работать с ритуалом еще слишком свежая.
Просто мы это делали неоднократно, но обычно всё привязано к какой-то теме. И в такой ситуации мы цитаты брали по вхождению в них конкретного слова.
Ну, мы можем привязать ритуал к постоянной теме, в которой рассматривается воронка пресуппозиций.
А как сейчас вы считаете лучше поступить? Читать с начала до конца и цитировать то, что кажется наиболее содержательно соответствует теме?
Сначала надо хотя бы догадаться, какие ритуалы нас интересуют.
Просто та же "Золотая ветвь" в полном виде 12 томов занимает.
Хватит и одного, который был собран и издан в советское время.
И в сокращенном тоже не маленькая.
Кирпич тот еще.
А я ее и не читал. Может вы читали -- может у вас есть какие-то представления как лучше с ней работать?
Если с ней работать, то несомненно сканировать по касательной в электронном виде. Ибо там огромное количество чрезмерной конкретики по содержанию ритуалов различных народов мира.
Да, не обязательно. Но, ежели разбираться с ритуалами, то не избежать их классификации на магические и немагические. И т.д.
Я за, разумеется. Хотя, конечно, за мной уже долги по другим книгам есть. Но ничего -- это хорошо :).
Да, это понятно. Жизнь на первом месте.
Но тут тогда какой-то общий вопрос назрел. А как собственно вы видите процесс цитирования и разбора?
Даже еще и не думал. Идея работать с ритуалом еще слишком свежая.
Просто мы это делали неоднократно, но обычно всё привязано к какой-то теме. И в такой ситуации мы цитаты брали по вхождению в них конкретного слова.
Ну, мы можем привязать ритуал к постоянной теме, в которой рассматривается воронка пресуппозиций.
А как сейчас вы считаете лучше поступить? Читать с начала до конца и цитировать то, что кажется наиболее содержательно соответствует теме?
Сначала надо хотя бы догадаться, какие ритуалы нас интересуют.
Просто та же "Золотая ветвь" в полном виде 12 томов занимает.
Хватит и одного, который был собран и издан в советское время.
И в сокращенном тоже не маленькая.
Кирпич тот еще.
А я ее и не читал. Может вы читали -- может у вас есть какие-то представления как лучше с ней работать?
Если с ней работать, то несомненно сканировать по касательной в электронном виде. Ибо там огромное количество чрезмерной конкретики по содержанию ритуалов различных народов мира.
Точно!
Нужна онтология ритуалов.
Наиболее идея проработана у Фрезера в "Золотой ветви Орфея".
Наиболее идея проработана у Фрезера в "Золотой ветви Орфея".
гипноз это
https://www.google.ru/?gfe_rd=cr&ei=MqsiU5SvI7OWwAO9xoDgAw#newwindow=1&q=%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D0%BD%D0%BE%D0%B7+%D1%8D%D1%82%D0%BE
Дочитали до конца.