Показаны записи 10041 - 10050 из 30962
</>
От тревожности к тревоге; Двойная фокусировка; Неконст
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Никак не могу избавиться от тревожности.
(1) Траектория избавления от тревожности есть переход к избавлению от каждый раз в определенных проявлениях конкретной тревоги.
(2) Далее, следует ожидать генерализации, которая приведет к избавлению от обобщенной тревожности.
Действуя так, мы находимся целиком в поле моделирующей терапии (моделирования конкретных проблем), которая начинается именно с мета-моделирования (конкретизации) данных формы человеческой активности.
Если слишком настойчиво делаю себе терапию тревожности, то она переходит в некую ээ скрытую ээ фобию.
Если я правильно догадываюсь, то указанная тобою "настойчивость" в реале выражается в заметной и даже усиленной концентрации общего внимания на отглагольном обобщении "тревожность".
Да и вообще теряю какие-то важные жизненные ориентиры, здоровое ощущение целостности и хотя бы минимальной согласованности своих стремлений.
В указанной тобою потере ориентиров есть по меньшей мере две компоненты:
--за счет концентрации на проблеме ты действительно своею процессуальной волей теряешь определенные ориентиры.
--за счет генерализации конкретных проявлений тревоги в обобщенную тревогу последняя в свою очередь заставляет тебя дополнительно и властно терять жизненные ориентиры
Похоже, единственное, что с ней можно сделать, это смягчить неким сортом специального оптимизма.
Т.е в целом блюдо горькое, но поверху его смягчают специей оптимизма.
Потому что, так выходит, это чувство является сжатым объективным отражением окружающей действительности, в которой нет каких-то автоматических гарантий благополучия и т.д.
Чувство тревоги является антиподом те чувств, которые могут дать гарантию иррационального благополучия даже посреди окружающего ада.
(1) Траектория избавления от тревожности есть переход к избавлению от каждый раз в определенных проявлениях конкретной тревоги.
(2) Далее, следует ожидать генерализации, которая приведет к избавлению от обобщенной тревожности.
Действуя так, мы находимся целиком в поле моделирующей терапии (моделирования конкретных проблем), которая начинается именно с мета-моделирования (конкретизации) данных формы человеческой активности.
Если слишком настойчиво делаю себе терапию тревожности, то она переходит в некую ээ скрытую ээ фобию.
Если я правильно догадываюсь, то указанная тобою "настойчивость" в реале выражается в заметной и даже усиленной концентрации общего внимания на отглагольном обобщении "тревожность".
Да и вообще теряю какие-то важные жизненные ориентиры, здоровое ощущение целостности и хотя бы минимальной согласованности своих стремлений.
В указанной тобою потере ориентиров есть по меньшей мере две компоненты:
--за счет концентрации на проблеме ты действительно своею процессуальной волей теряешь определенные ориентиры.
--за счет генерализации конкретных проявлений тревоги в обобщенную тревогу последняя в свою очередь заставляет тебя дополнительно и властно терять жизненные ориентиры
Похоже, единственное, что с ней можно сделать, это смягчить неким сортом специального оптимизма.
Т.е в целом блюдо горькое, но поверху его смягчают специей оптимизма.
Потому что, так выходит, это чувство является сжатым объективным отражением окружающей действительности, в которой нет каких-то автоматических гарантий благополучия и т.д.
Чувство тревоги является антиподом те чувств, которые могут дать гарантию иррационального благополучия даже посреди окружающего ада.
http://metapractice.livejournal.com/418409.html
Оригинал взят у meta_eugzol в Тревожность
Оригинал взят у meta_eugzol в Тревожность
Никак не могу избавиться от тревожности. Если слишком настойчиво делаю себе терапию тревожности, то она переходит в некую ээ скрытую ээ фобию. Да и вообще теряю какие-то важные жизненные ориентиры, здоровое ощущение целостности и хотя бы минимальной согласованности своих стремлений. Похоже, единственное, что с ней можно сделать, это смягчить неким сортом специального оптимизма. Потому что, так выходит, это чувство является сжатым объективным отражением окружающей действительности, в которой нет каких-то автоматических гарантий благополучия и т.д.
http://metapractice.livejournal.com/421545.html
http://meta-eugzol.livejournal.com/8531.html
1. Сформулировать функцию стираемой части (исполнение которой более в жизни не требуется). Это должна быть нейтральная формулировка.
2. Выявить части, которые ПОДДЕРЖИВАЮТ стирание рассматриваемой части. Составить полный список функций/намерений/мотивов_согласия таких частей (в зависимости от того что очередная часть согласилась сообщить сознанию — пытаться выяснить в указанном порядке и останавливаться как только содержание получено; допустимо добавлять в список части, которые отказываются сообщать каждое из трёх содержаний).
3. Выявить части, которые ВОЗРАЖАЮТ против стирания рассматриваемой части (кроме самой стираемой части). Составить полный список функций/намерений/мотивов_возражения таких частей.
4. Для каждого возражения из списка п.3 найти часть из списка п.2, которая согласилась бы взять на себя ответственность за исполнение необходимой фукнции/намерения/удовлетворение возражения. Если всё ещё остались не удовлетворённые возражения — провести с каждой оставшейся возражающей частью шестишаговый рефрейминг.
5. Спросить стираемую часть, имеет ли ОНА САМА возражения к собственному стиранию. Если имеет, то какого рода "последнее желание" может их удовлетворить. Переформулировать к позитивной для личности/организма в целом форме, если сразу формулировка не такая. Взять ответственность за выполнение этого действия на себя/сознание, или передать ответственность какой-либо одной части из списка п.2
6. Выявить части, которые способны выполнить стирание. Выбрать одну такую часть. Альтернативный вариант: сразу выбрать на этом шаге «подсознание в целом».
7. Произнести процессуальную инструкцию, выполнить ритуал, или провести технику непосредственного стирания части.
8. Произвести проверку того, что часть стёрта.
Все шаги выполняются стандартными средствами из других вариантов рефрейминга: использованием сигналов от отдельных частей или подсознания в целом с соответствующими процессуальными инструкциями (соответственно делая п.6), метамоделирующими вопросами (включая выявление и при необходимости домоделирование до позитивного намерения), возвращениями на предыдущий шаг и повторным исполнением шагов в нужных случаях и т.д.
http://www.youtube.com/watch?v=KygTBcgcmLo
http://meta-eugzol.livejournal.com/8531.html
1. Сформулировать функцию стираемой части (исполнение которой более в жизни не требуется). Это должна быть нейтральная формулировка.
2. Выявить части, которые ПОДДЕРЖИВАЮТ стирание рассматриваемой части. Составить полный список функций/намерений/мотивов_согласия таких частей (в зависимости от того что очередная часть согласилась сообщить сознанию — пытаться выяснить в указанном порядке и останавливаться как только содержание получено; допустимо добавлять в список части, которые отказываются сообщать каждое из трёх содержаний).
3. Выявить части, которые ВОЗРАЖАЮТ против стирания рассматриваемой части (кроме самой стираемой части). Составить полный список функций/намерений/мотивов_возражения таких частей.
4. Для каждого возражения из списка п.3 найти часть из списка п.2, которая согласилась бы взять на себя ответственность за исполнение необходимой фукнции/намерения/удовлетворение возражения. Если всё ещё остались не удовлетворённые возражения — провести с каждой оставшейся возражающей частью шестишаговый рефрейминг.
5. Спросить стираемую часть, имеет ли ОНА САМА возражения к собственному стиранию. Если имеет, то какого рода "последнее желание" может их удовлетворить. Переформулировать к позитивной для личности/организма в целом форме, если сразу формулировка не такая. Взять ответственность за выполнение этого действия на себя/сознание, или передать ответственность какой-либо одной части из списка п.2
6. Выявить части, которые способны выполнить стирание. Выбрать одну такую часть. Альтернативный вариант: сразу выбрать на этом шаге «подсознание в целом».
7. Произнести процессуальную инструкцию, выполнить ритуал, или провести технику непосредственного стирания части.
8. Произвести проверку того, что часть стёрта.
Все шаги выполняются стандартными средствами из других вариантов рефрейминга: использованием сигналов от отдельных частей или подсознания в целом с соответствующими процессуальными инструкциями (соответственно делая п.6), метамоделирующими вопросами (включая выявление и при необходимости домоделирование до позитивного намерения), возвращениями на предыдущий шаг и повторным исполнением шагов в нужных случаях и т.д.
http://www.youtube.com/watch?v=KygTBcgcmLo
Ага, сейчас и у меня звук появился! :)
Ну то есть возникает тема честолюбия, да? С тренером все понятно. С самим Сашей тоже все достаточно просто: как бы так не работать, но чтоб в турнирах грамоты и медали. Самая, на мой взгляд, интересная тема - это честолюбие родителей. У родителей с хорошо развитым честолюбием не возникает вопросов, заставлять ли пахать ребенка. У них возникает вопрос, как заставить ребенка пахать побольше. Честолюбивый родитель - мечта любого хорошего тренера.
Честолюбием пропущенные уроки усердия не скомпенсировать ни у маленького мальчика, ни у взрослого человека.
На этом месте стоит хорошенько покопаться в себе. Да, я честолюбива, мне бы хотелось не только развития мозгов, но и объективных подтверждений этого процесса. И когда они есть, я с удовольствием тут хвастаюсь. С другой стороны, я понимаю, что заставлять ребенка пахать, обслуживая собственное честолюбие - не очень-то честно. "Если у вас есть амбиции по поводу достижений вашего ребенка, то это ваши непролеченные комплексы, прорабатывайте их самостоятельно, не трогайте детей", - говорят психологи, и я признаю их правоту. Поэтому я готова приложить усилия и притоптать свое шахматное рвение.
Ну, здесь все честно. Но, это комплекс у взрослого человека, а не у его ребенка.
Потому что если я их не притопчу - то я начну прививать ребенку амбициозность. А надо ли? С точки зрения психологии, амбициозность - это некий перекос здоровой психики. Начнется потом постоянное сравнение себя с другими, комплекс отличника, переживания, если вдруг кто лучше тебя, потребность постоянно кому-то что-то доказывать.
Ну, вопрос поставлен несколько кокетливо/не правильно.
Мамаша не может не перекашивать психику своего ребенка, непроизвольно прививая ему некую амбициозность.
С другой стороны, мне кажется, есть некая здоровая амбициозность, которая на пользу. Которая заставляет двигаться вперед, достигать чего-то. А то индивидуумы с неперекошенной здоровой психикой так и сидят спокойно в 40 лет на почетной должности старшего помощника младшего секретаря, и норм. Амбициозность, которая заставляет иногда пахать, а не заниматься только тем, что приятно. Которая позволяет достигать успехов в том, что интересно - и от этого становится еще интереснее. Потому что у меня есть знакомые, которые даже в том, что жутко увлекает, не могут преодолеть неких рубежей, требующих приложения сил.
И это истинно так. В совковые времена в многолетнем исследовании психологических параметров, которые коррелируют с повышенной успеваемостью в НГУ был найдет только один такой показатель. Скорее, он социологический. Студенты из неполной семьи при матерях с незаконченным высшим/техническим средним образованием - вот кто в 86% процентах учился только на отлично. Они исполняли материнские амбиции.
Честолюбием пропущенные уроки усердия не скомпенсировать ни у маленького мальчика, ни у взрослого человека.
На этом месте стоит хорошенько покопаться в себе. Да, я честолюбива, мне бы хотелось не только развития мозгов, но и объективных подтверждений этого процесса. И когда они есть, я с удовольствием тут хвастаюсь. С другой стороны, я понимаю, что заставлять ребенка пахать, обслуживая собственное честолюбие - не очень-то честно. "Если у вас есть амбиции по поводу достижений вашего ребенка, то это ваши непролеченные комплексы, прорабатывайте их самостоятельно, не трогайте детей", - говорят психологи, и я признаю их правоту. Поэтому я готова приложить усилия и притоптать свое шахматное рвение.
Ну, здесь все честно. Но, это комплекс у взрослого человека, а не у его ребенка.
Потому что если я их не притопчу - то я начну прививать ребенку амбициозность. А надо ли? С точки зрения психологии, амбициозность - это некий перекос здоровой психики. Начнется потом постоянное сравнение себя с другими, комплекс отличника, переживания, если вдруг кто лучше тебя, потребность постоянно кому-то что-то доказывать.
Ну, вопрос поставлен несколько кокетливо/не правильно.
Мамаша не может не перекашивать психику своего ребенка, непроизвольно прививая ему некую амбициозность.
С другой стороны, мне кажется, есть некая здоровая амбициозность, которая на пользу. Которая заставляет двигаться вперед, достигать чего-то. А то индивидуумы с неперекошенной здоровой психикой так и сидят спокойно в 40 лет на почетной должности старшего помощника младшего секретаря, и норм. Амбициозность, которая заставляет иногда пахать, а не заниматься только тем, что приятно. Которая позволяет достигать успехов в том, что интересно - и от этого становится еще интереснее. Потому что у меня есть знакомые, которые даже в том, что жутко увлекает, не могут преодолеть неких рубежей, требующих приложения сил.
И это истинно так. В совковые времена в многолетнем исследовании психологических параметров, которые коррелируют с повышенной успеваемостью в НГУ был найдет только один такой показатель. Скорее, он социологический. Студенты из неполной семьи при матерях с незаконченным высшим/техническим средним образованием - вот кто в 86% процентах учился только на отлично. Они исполняли материнские амбиции.
Ну, тогда не напрягайтесь.
Это проблема скорее на моей стороне. Недавно приглашал айтишника для исправления дел с аудио-форматом на моем компе. И он многое исправил, но кое-чего так и не исправил.
Это проблема скорее на моей стороне. Недавно приглашал айтишника для исправления дел с аудио-форматом на моем компе. И он многое исправил, но кое-чего так и не исправил.
Не прошло и 20 абзацев, как я добралась до сути. Итак, дилемма: пахать и хорошо расти, либо не напрягаться, поигрывать на занятиях в свое удовольствие, вместо задач пинать балду и мячик, но тогда уж не роптать, глядя, как тебя обгоняют твои товарищи, шедшие с тобой нога в ногу.
Пахать - не напрягаться это у кого такая дилемма? У матери? У ее сына такой дилеммы точно нет. Просто, потому что ему рановато такую д. осмыслять. Такую д. осмысляют дети его возраста:
--старшие дети в многодетных семьях
--детдомовские
</>
Re: ДВИГАТЕЛЬНАЯ АКТИВНОСТЬ vs АКТИВНОСТЬ ВНИМАНИЯ.
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
С каждой мнемонической техникой следует разбираться отдельно.
Но, наиболее распространенный класс мнемонических техник, которые требуют просто генерировать различные побочные ассоциации к запоминаемым элементам, совершенно точно, просто мусорят память.
Но, наиболее распространенный класс мнемонических техник, которые требуют просто генерировать различные побочные ассоциации к запоминаемым элементам, совершенно точно, просто мусорят память.
</>
Некие невербальные сигналы мамочки по поводу занятий
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Некие невербальные сигналы мамочки по поводу занятий
На реабилитационный период ушло полтора года. Первые полгода из них мальчишка не хотел играть даже дома, а ведь раньше на это уходило все свободное время. Потом оттаял, начал иногда поигрывать с дедом, а еще через год захотел в шахматную секцию, где он будет играть с другими ребятами. Полгода был энтузиазм, первая победа в турнире, а потом я, замучавшись возить его через весь город, перевела его в другой шахматный клуб. Нам повезло попасть к хорошему тренеру. К очень хорошему. У хорошего тренера оказался очень серьезный подход. Занятия четырежды в неделю, на дом - задачи-задачи-задачи. По объему - столько же, сколько задают в школе по всем предметам сразу, а нам много задают. Первые две недели Сашка сидел с энтузиазмом, потом начались уговоры, нежелание, сопротивление, вопли. Чем дальше - тем больше.
Здесь кажется, что все дело только в отказе от домашних занятий.
Но, все дело в том, что дома за занятиями наблюдает мамочка. Ребенок вполне играл с дедушкой. А вот рядом с мамой он получает от нее некие (невербальные?) сигналы и тут наступает стоп.
На реабилитационный период ушло полтора года. Первые полгода из них мальчишка не хотел играть даже дома, а ведь раньше на это уходило все свободное время. Потом оттаял, начал иногда поигрывать с дедом, а еще через год захотел в шахматную секцию, где он будет играть с другими ребятами. Полгода был энтузиазм, первая победа в турнире, а потом я, замучавшись возить его через весь город, перевела его в другой шахматный клуб. Нам повезло попасть к хорошему тренеру. К очень хорошему. У хорошего тренера оказался очень серьезный подход. Занятия четырежды в неделю, на дом - задачи-задачи-задачи. По объему - столько же, сколько задают в школе по всем предметам сразу, а нам много задают. Первые две недели Сашка сидел с энтузиазмом, потом начались уговоры, нежелание, сопротивление, вопли. Чем дальше - тем больше.
Здесь кажется, что все дело только в отказе от домашних занятий.
Но, все дело в том, что дома за занятиями наблюдает мамочка. Ребенок вполне играл с дедушкой. А вот рядом с мамой он получает от нее некие (невербальные?) сигналы и тут наступает стоп.
</>
Вектор увлечений = неуправляемой творческой части
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Через две недели Сашка сказал, что хочет заниматься чем-нибудь другим, могу я его записать? Он хочет... в шашки!! Ну то есть понимаете, да? Вектор увлечения сохранился, но за шахматы - больше ни за что!
Сформирован вектор увлечений, который отличается следующими свойствами:
--искать все новые формы занятий
--ни на одном занятии категорически не задерживаться
--категорически не погружаться в даунтайм
...вектор увлечений = неуправляемой творческой части, вся активность которой должна быть внешняя/поведенческая.
Сформирован вектор увлечений, который отличается следующими свойствами:
--искать все новые формы занятий
--ни на одном занятии категорически не задерживаться
--категорически не погружаться в даунтайм
...вектор увлечений = неуправляемой творческой части, вся активность которой должна быть внешняя/поведенческая.
Дочитали до конца.