--Сейчас, когда я читаю твои почти гневные филиппики, я думаю о том какая интересная часть в тебе затеяла весь этот сыр-бор и для чего :)--О, ну ответ на этот вопрос тривиальный. Это часть, которая на основе неких своих критериев накапливает по крупицам понимание/информацию, что "Метанимус всё-таки вот в этой маленькой вещи был не прав". Из каждой дискуссии ей огромным трудом иногда, не каждый раз, удаётся вынести одну-другую такую крупицу.Ага, т.е. ты борешься с метанимусом в эдиповом стремлении его рано или поздно одолеть! :)--И эта часть не хочет чтобы ее называли.--Ну, тогда эта часть, в точном соответствии с моими представлениями, пока не считает, что заслужила своё имя. Вот накопит некое пороговое количество таких крупиц плюс ещё что-то - вот тогда присвоит :)Мда. Там прямо какие-то гонение частей :)Более того, у меня интуитивная уверенность, что это будет некое функциональное имя. Например, я смогу типа с чистой совестью назвать себя метапрактиком. Ну или что-то вроде того, какая-то синонимичная/близкая роль/отношение.Почему выбор называть себя метапрактиком требует задействования именно совести? Причем совесть в отношении информационной работы?Кстати, я из снов по следам авторефрейминга точно знаю, что у моей части Мета есть некая ролевая идентификация. Я её типа видел во сне. Но это опять же очень особенная идентификация, очень функциональная, очень символичная. Это не похоже на то, что типично (как я это понял) в психологии называют идентификацией.А психологи сами не знают что такое они называют идентификацией. Кажется, у них это типа наряжения в некий типа костюм.--Прямо чистые истории из Гарри П. :)--Ну, мне кажется, всё-таки проще. Вы выдернули из моего ЖЖ некий текст, где я попытался сделать что-то оригинальное, поэтому типа внутри всего этого расклада прослеживается некие контуры того самого контекста инициации. Что и вызывает такие ээ бурные ээ попытки отстаивания/защиты.Но твой жж открыт для свободного доступа. На записи не было замка.--Типа как раз не отпустил свой текст на вольные хлеба. Если бы сам следовал своему рефреймингу, то оставил бы его пастись в метапрактике и возвращаться домой уже с новыми идеями, которые он сам тут собрал.--Плюс не слишком изящно используемый биокомпьютинг м.б. чрезмерно обостряет дискуссию.Это - да. Мы давно не выверяли правила ведения б-компьютинга.--Ну, а далее мы оказываемся в зоне магии имен, которым с древности придавали огромное значение.--Ну так вот и оформляется разность позиций - а конфликт неизбежно ведёт к появлению самых интересных идей. Вот я сформулировал: в отношении имён частей мне не нравится тот факт, что они как-то случайно/спонтанно по-вашему должны возникать + могут быть именами собственными (антропоморфизированными/персонифицированными). По-моему часть своё имя должна заслужить (набрать пороговые достижения в реализации своего намерения).Заслужить свое имя - это нечто! :)Следом по важности: имя у части может быть только символическое/функциональное. Плюс все оформленные имена являются условно-общим ресурсом - любая часть по ходу своего поведения для достижения своих целей может временно воспользоваться именем другой части.Но, никогда никому невозможно заслужить имя собственное.
Ага, т.е. ты борешься с метанимусом в эдиповом стремлении его рано или поздно одолеть! :)Типа :)Мда. Там прямо какие-то гонение частей :)Части сами так действуют, без принуждения. Отрицают типа "подарки" неких имён со стороны.Почему выбор называть себя метапрактиком требует задействования именно совести? Причем совесть в отношении информационной работы?Ну, совесть — это аллегорически. Я имею в виду, что если какая-то часть признает за собой соответствующую ролевую идентификацию/имя, то я это буду осознавать как возможность себя типа честно/конгруентно им называть как личность. Вполне в духе вашей модели бессознательных корней эго.Но твой жж открыт для свободного доступа. На записи не было замка.Ну это рациональное оправдание.Но, никогда никому невозможно заслужить имя собственное.Имя может быть:— заслужено— получено в дар от кого-либо— самостоятельно выбрано как "обещание"/пресуппозицияПервый и последний пункт похожи, но только в последнем типа как бы в долг берётся, под будущие заслуги, а в первом за былые.Ну, по поводу имён собственных - так есть же достаточное количество людей, которые сменили себе имена.
Свободу частям с их поименованием!--Ага, т.е. ты борешься с метанимусом в эдиповом стремлении его рано или поздно одолеть! :)--Типа :)Берегись, я не так просто тебе уступлю золотую ветвь орфея!--Мда. Там прямо какие-то гонение частей :)--Части сами так действуют, без принуждения. Отрицают типа "подарки" неких имён со стороны.Свободу частям с их поименованием!