[userpic]

Re: Не сложнее вождения машины (но и не проще) в реальнос 

metanymous в посте Openmeta (оригинал в ЖЖ)

Ваше ПрямоеВидение и НепосредственноеИспользование не являются серьезной помехой ВстречномуОбучению, но являются помехой ВстречномуОбучениюСФиксацией. Ибо нечего оказывается фиксировать. Нет репрезентации мира в знаниях (это мы обсуждали некоторое время назад). Есть проживание в мире. ОК, тогда нам остается обучение монастырского вида -- в непрерывных диалогах и действиях. Но нельзя потом когда-нибудь будет прочесть книжку и выполнить описанный в ней комплекс упражнений.
________________________________________________
Это не я, это Вы холонами жонглируете! - как только я подготавливаю ситуацию чтобы на что-то УказатьПрямо/Описать - я каждый раз получаю Ваш комментарий в Спину/Бок/Лоб - это невозможно, это невыразимо, это ГуруОбучение и т.п.
ПрямоеВидение - НеМояМодель. Это все первый код, в контексте АптаймКоммуникации. Могу привести цитаты.

4 комментария

сначала старые сначала новые

ОК, ПрямоВидение -- это не ваша модель, это первый код в контексте АптаймКоммуникации. А как же тогда быть с этим (http://www.livejournal.com/community/openmeta/35661.html?thread=350797#t350797):

"я подумал, что у Уилбера есть интересное понятие развития, потом я подумал,
_________________________________
Я ПрямоВиижу, что у Уилбера...
что эта моя мысль часть процесса моделирования Гринорга,интересующегося развитием
_________________________________
Я ПрямоВижу, что это моя мысль...
а поскольку моделирование Гриногра -- это всего навсего моделирование,
_________________________________
Я ПрямоВижу
то я подумал о несовершенстве своего моделирования,
_________________________________
Я ПрямоВижу
и необходимости выполнения его поначалу в пошаговом режиме,
_________________________________
Я СразуДелаю
поэтому я сейчас буду думать про минимум три, а лучше -- шесть разных смыслов высказывания "у Уилбера есть интересное понятие развития",
_________________________________
Я ПрямоОсознаю #лишнюю усложненность понятий развития у Уилбера
и чем различаются эти смыслы, и из каких они контекстов --
_________________________________
Открываются ПрямомуВзгляду
...
Здесь мы делаем вот что.
Мы знаем, какого результата мы добиваемся.
Затем мы вводим себя в состояние, которое называем «аптайм», в котором находимся всецело в своем сенсорном опыте и вовсе не имеем сознания.
Мы не осознаем наших внутренних чувств, картин, голосов – ничего внутреннего.
В таком состоянии я нахожусь в своем сенсорном опыте, связанном с вами, и слежу за вашими реакциями, и продолжаю менять свое поведение до тех пор пока не получу от вас нужную реакцию.
В данный момент я знаю, что я говорю, потому, что слушаю себя извне. . .
Я знаю, сколько смысла вы излагаете из моих слов, узнавая об этом по вашим реакциям, сознательным и бессознательным.
Я вижу это.
Я не комментирую это внутренне, просто замечаю ваши реакции и соответственно приспосабливаю свое поведение.
Я не знаю как я себя при этом чувствую.
Это определенная измененная часть состояния сознания, один из многих видов транса, кстати, весьма полезный,...
...
:)
В данный момент я знаю, что я говорю, потому, что слушаю себя извне. .
Отделение от своих смыслов.
Я знаю, сколько смысла вы излагаете из моих слов, узнавая об этом по вашим реакциям, сознательным и бессознательным./i>
Отделение от своих смыслов необходимо для именно этого знания. В условиях когда, эээ Делание разговора будет мешать диалогу. Т.к. В идеале Тот кто сообщает полностью знает эээ свое послание, но это идеал. Реально сообщаются еще и еще моменты, который легко эээ уводят от сказанного им же.
Ну и далее.. неделание...
транса, кстати, весьма полезный
:)
приглашение к разделению аптайма.
Тема: Re: АптаймСТекстом :)
Да :)
--В данный момент я знаю, что я говорю, потому, что слушаю себя извне. .
--Отделение от своих смыслов.

Да! Внешнее отделение.
--Я знаю, сколько смысла вы излагаете из моих слов, узнавая об этом по вашим реакциям, сознательным и бессознательным.
--Отделение от своих смыслов необходимо для именно этого знания. В условиях когда, эээ Делание разговора будет мешать диалогу. Т.к. В идеале Тот кто сообщает полностью знает эээ свое послание, но это идеал. Реально сообщаются еще и еще моменты, который легко эээ уводят от сказанного им же.

Все содержание сообщения там - во вне - в реакциях на сообщение!