Моделирование в общем виде -- это "дизассемблирование" мира, из мировых трехмерных бинарниковвосстанавливаются в меру мастерства модельера интересующие его объекты и процессы, (и в отличие от "континуально-безымянной" с невыделенными объектами и процессами "бинарник"-like действительности) им даются символические имена.В нашем случае -- это восстановление и именование общих принципов функционирования коммуницирующего человека в разрезе его внутреннего опыта. Внутренний опыт -- это то, как смоделирован мир внутри человека и как эта модель может быть исполняема (как человек может задавать вопросы к своей модели мира и получать ответы).------------------------------------------------------------------------------------моделирование черного яшика1. "... это восстановление и именование общих принципов функционирования коммуницирующегочеловека..."Это сколько угодно.2. "...в разрезе его внутреннего опыта..."А вот это суперпроблема. Интроспекция для этого не годиться.Модель "черного ящика" - вот кто придумал моделирование, требует железной воли - "не заглядывать"в него.Скинер, Гибсон сделали свою работу соблюдая эти условия.3. "...Внутренний опыт -- это то, как смоделирован мир внутри человека..."Я не могу узнать свой собственный мир исчерпывающе. Я не могу "знать" внутр мир другого человека.И то что я могу в него "перевоплотиться" ничего не меняет. В момент перевоплощения "меня" нет. После перевоплощения "его" (опыт перевоплощения) становиться "моим".Куда как честнее установка бихевиористов о всегда только лишь относительной реальности модели.4. "...и как эта модель может быть исполняема(как человек может задавать вопросы к своей модели мира и получать ответы)..."А вот это уже нормально, здесь все на месте. Как только обозначена граньэксплореровских вопросов - можно продвигаться сколь угодно далеко.Коммуницирующий homo sapience -- это "Человек разумный общительный", а не Человек, коммуницирующий вмомент разумности или Человек разумный в момент коммуникации. Это такое уточнение в названии вида, чтобы показать неотрывность разумности и общительности.-------------------------------------------------------------------------------человек задающий вопросыКоммуницирующий homo sapienceЧеловек разумный общительныйА что если за этим стоит в обоих случаях вопросно-ответный процесс. И ничего более.