Часть формируют: Имя, намерение, операционный навык ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Ага! Прикольно.
Да, ибо человеческое лицо есть интерфейс с огромной информационно-смысловой ёмкостью.
--Мне кажется, что если часть бессознательного настроена на восприятие образов слов и лиц, она должны быть, в какой-то мере, эээ лично «ориентирована». Причем, эта личная «ориентация» будет зашита в самую «основу» части. Ну, это такие нейрологические фантазии.
--Ну, тогда это должно быть что-то аморфно-текучее. Как проективные галлюцинации собственного лица, если долго пялиться в зеркало/экран. Кстати, это ведь и есть наглядная демонстрация этого "лицевого" ТДП.
Так и есть, пока в структуру части не будет встроено имя собственное:
На слайде расписана функциональная структура Браун. Расписан обязательный минимум:
(1) ВАКОГ
(2) Язык
(3) Имя собственное
(4) Трансдеривационный процесс
(5) Мультипликатор ВАКОГ
(6) Общий вариатор
(7) Генеральное Намерение, формирующее целеполагание активности для части
(8) Конкретный набор навыков, зачастую некий один операционный навык.
Так вот, часть без имени будет уже несколько «текучая». А без намерения почти совсем текучая. И она будет полностью аморфная без, хотя бы, одного операционного навыка.
8 комментариев
сначала старые сначала новые
А в чём целесообразность формировать ТДП-часть до полноценного "субличностного" уровня?
Для кого целесообразность?
Для субъекта в целом явная польза. Браун защищала свою хозяйку, привела её к терапевту и, в конечном итоге, вылечила. Она бы её вылечила и без терапевта, но за более длительный период.
Для субъекта в целом явная польза. Браун защищала свою хозяйку, привела её к терапевту и, в конечном итоге, вылечила. Она бы её вылечила и без терапевта, но за более длительный период.
Напрашивается каверзный вопрос — почему же тогда в стандартных инструкциях автотехник (начиная с намёков ещё у БиГов) нет инструкции обязательно выдавать части Мета конкретное личное имя?
Относительно рефрейминга есть: дайте части имя. Хотя бы - символическое имя.
Все имена символические. Если хоть раз листал словарь имён.
Символические имена ничуть не хуже натуральных. Субъективно, в качестве имени может быть всё что угодно.
Все эти вещи на тему как хорошо работают клички это доказывает.
А причём здесь перелистывание словаря имён я не понял. )
Все эти вещи на тему как хорошо работают клички это доказывает.
А причём здесь перелистывание словаря имён я не понял. )
Да мысль простая, что "натуральные имена" это те же символические имена, только на иностранном языке (как правило греческом). Если хоть раз листал словарь имён (где прямой перевод указан), то между ними никого отличия не будет.
Анатолий (греч.) – муж., «восточный»
Виктор (лат.) – муж., «победитель».
http://imja.name/imena/slovar-imen.shtml
Анатолий (греч.) – муж., «восточный»
Виктор (лат.) – муж., «победитель».
http://imja.name/imena/slovar-imen.shtml
Хм, на самом деле для субличности процесс выбора имени имеет огромное значение.
Т.е. они не безразличны к форме имени.
Конечно, есть разнообразие. На одном полюсе части-субличности почти безразличны к наличию имени, но и не возражают, если в результате случайного процесса имя будет приобретено.
На другом полюсе часть, буквально мучительно, ищет/ подбирает себе имя. Для таких имена в их "натуральных" формах в особенной чести.
Т.е. они не безразличны к форме имени.
Конечно, есть разнообразие. На одном полюсе части-субличности почти безразличны к наличию имени, но и не возражают, если в результате случайного процесса имя будет приобретено.
На другом полюсе часть, буквально мучительно, ищет/ подбирает себе имя. Для таких имена в их "натуральных" формах в особенной чести.