Намерение и "повторы" ↑
eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Можно ли сказать, что вообще говоря при любом раскладе Намерение "любит" повторы?
5 комментариев
сначала старые сначала новые
Намерение любит несгибаемость.
Но, мы, не владея несгибаемостью, манипулируем/пытаемся намерением с помощью:
--алгоритмов повтора
--морфологии ритуалов
...и еще черт знает чем.
Ну, вы описываете пример, в котором ваше личное намерение "прилепилось" к некоей:
- огромной "социальной" силе, которая управляет призывом, армией и т.д., с вековыми традициями, периодами и т.д.
- значимой "личной" силе, которая именно вас туда затащила
- и вы к этим двум перечисленным ещё прицепили желание/"скобки" конкретной композиции
Так вот и возникает вопрос, а не всегда ли личное Намерение имеет смысл прицеплять к неким более мощным ээ движухам.
- огромной "социальной" силе, которая управляет призывом, армией и т.д., с вековыми традициями, периодами и т.д.
- значимой "личной" силе, которая именно вас туда затащила
- и вы к этим двум перечисленным ещё прицепили желание/"скобки" конкретной композиции
Так вот и возникает вопрос, а не всегда ли личное Намерение имеет смысл прицеплять к неким более мощным ээ движухам.
Ну, вы описываете пример, в котором ваше личное намерение "прилепилось" к некоей:
- огромной "социальной" силе, которая управляет ...
Всем в этом мире.
Так вот и возникает вопрос, а не всегда ли личное Намерение имеет смысл прицеплять к неким более мощным ээ движухам.
Это вопрос экзистенциального выбора. До известной степени, можно тщательно экранироваться от Намерения. А можно ему открыться. Зачастую, раскрытие происходит случайно. После раскрытия сильно редуцируется произвольность личных выборов. С некоторого уровня, недостаток произвольности может быть частично скомпенсирован накоплением так называемой личной силы. И т.п.
- огромной "социальной" силе, которая управляет ...
Всем в этом мире.
Так вот и возникает вопрос, а не всегда ли личное Намерение имеет смысл прицеплять к неким более мощным ээ движухам.
Это вопрос экзистенциального выбора. До известной степени, можно тщательно экранироваться от Намерения. А можно ему открыться. Зачастую, раскрытие происходит случайно. После раскрытия сильно редуцируется произвольность личных выборов. С некоторого уровня, недостаток произвольности может быть частично скомпенсирован накоплением так называемой личной силы. И т.п.
--Ну, вы описываете пример, в котором ваше личное намерение "прилепилось" к некоей:
- огромной "социальной" силе, которая управляет ...
--Всем в этом мире.
И проявляется она в циклах на разных частотах.
Это вопрос экзистенциального выбора. До известной степени, можно тщательно экранироваться от Намерения. А можно ему открыться. Зачастую, раскрытие происходит случайно. После раскрытия сильно редуцируется произвольность личных выборов. С некоторого уровня, недостаток произвольности может быть частично скомпенсирован накоплением так называемой личной силы. И т.п.
Как-то идею "спектра" хочется сюда привлечь. Для абсолютной свободы ты должен иметь частные свободы во всём спектре. От сиюминутного поведения, которое повторяется или меняется с каждые несколько секунд, и до глобальных событий, которые происходят раз в десятилетия или ещё реже.
Самое главное, таким образом, становится систематичность вкладываемых усилий, а не их величина.
Личная сила тогда должна опираться на явление РЕЗОНАНСА.
- огромной "социальной" силе, которая управляет ...
--Всем в этом мире.
И проявляется она в циклах на разных частотах.
Это вопрос экзистенциального выбора. До известной степени, можно тщательно экранироваться от Намерения. А можно ему открыться. Зачастую, раскрытие происходит случайно. После раскрытия сильно редуцируется произвольность личных выборов. С некоторого уровня, недостаток произвольности может быть частично скомпенсирован накоплением так называемой личной силы. И т.п.
Как-то идею "спектра" хочется сюда привлечь. Для абсолютной свободы ты должен иметь частные свободы во всём спектре. От сиюминутного поведения, которое повторяется или меняется с каждые несколько секунд, и до глобальных событий, которые происходят раз в десятилетия или ещё реже.
Самое главное, таким образом, становится систематичность вкладываемых усилий, а не их величина.
Личная сила тогда должна опираться на явление РЕЗОНАНСА.
--Ну, вы описываете пример, в котором ваше личное намерение "прилепилось" к некоей:
- огромной "социальной" силе, которая управляет ...
--Всем в этом мире.
--И проявляется она в циклах на разных частотах.
И разных морфологических формах.
--Это вопрос экзистенциального выбора. До известной степени, можно тщательно экранироваться от Намерения. А можно ему открыться. ...
--Как-то идею "спектра" хочется сюда привлечь.
Спектрально-морфологическую идею.
Для абсолютной свободы ты должен иметь частные свободы во всём спектре. От сиюминутного поведения, которое повторяется или меняется с каждые несколько секунд, и до глобальных событий, которые происходят раз в десятилетия или ещё реже.
Во всех диапазонах спектра и фрактально во всех/каждых морфологических структурах. Везде свобода до самого низа.
Самое главное, таким образом, становится систематичность вкладываемых усилий, а не их величина.
Систематичность, заполняющая уровни спектра и структуры морфологии.
Личная сила тогда должна опираться на явление РЕЗОНАНСА.
В личной силе есть резонансная сторона, а есть и морфологическая. Ну, аналогия - корпускулярно-волновой дуализм в к. физике.
- огромной "социальной" силе, которая управляет ...
--Всем в этом мире.
--И проявляется она в циклах на разных частотах.
И разных морфологических формах.
--Это вопрос экзистенциального выбора. До известной степени, можно тщательно экранироваться от Намерения. А можно ему открыться. ...
--Как-то идею "спектра" хочется сюда привлечь.
Спектрально-морфологическую идею.
Для абсолютной свободы ты должен иметь частные свободы во всём спектре. От сиюминутного поведения, которое повторяется или меняется с каждые несколько секунд, и до глобальных событий, которые происходят раз в десятилетия или ещё реже.
Во всех диапазонах спектра и фрактально во всех/каждых морфологических структурах. Везде свобода до самого низа.
Самое главное, таким образом, становится систематичность вкладываемых усилий, а не их величина.
Систематичность, заполняющая уровни спектра и структуры морфологии.
Личная сила тогда должна опираться на явление РЕЗОНАНСА.
В личной силе есть резонансная сторона, а есть и морфологическая. Ну, аналогия - корпускулярно-волновой дуализм в к. физике.