-- Это сладковатое ощущение является натуральным вкусом праны. При правильном повдыхе оно становится постоянным на повдыхе.--Оно довольно часто спонтанно возникает при прямом отзеркаливании чужого дыхания. Хотя вроде бы изначально ни мой типовой паттерн дыхания, ни типовые паттерны других людей не являются поверхностными. Непонятно почему так получается :)По-видимому, твой паттерн дыхания сильно отличается от паттернов дыхания большинства других субъектов. И сильное изменение своего паттерна включает у тебя вкус праны. Как версия.--А мой естественный паттерн стал всегда 2:1.--Так это вроде отдельная/независимая характеристика? Т.е. само по себе поверхностное дыхание то может быть в любом соотношение длины вдоха и выдоха?Совершенно верно. Но, при соотношении выдоха-вдоха 2:1 получить повдых до уровня вкуса праны гораздо/заметно проще.Вот ещё что заметил по этому «вкусу праны» на границе выдоха-вдоха:(1) При предельной интенсивности ощущение разворачивается в какое-то ээ эйфорическое ээ переживание вплоть до лёгкой такой ээ потери сознания на мгновенияВсе-таки ты экстремист. :)(2) После нескольких систематических заходов на попытку удерживать это ощущение продолжительное время начал всплывать какой-то психосоматический контент.Да, это неизбежно возникает. Почему йоги в прежние времена требовали отказа от социума и тем значительно снижались всяческие психосоматические контенты.Одно локализованное острое ощущение, которое «растекается» в какую-то тяжесть по телу. Ассоциации выводят на какие-то ээ экзистенциальные ээ размышления :)Пренаталка м.б. прет?
По-видимому, твой паттерн дыхания сильно отличается от паттернов дыхания большинства других субъектов. И сильное изменение своего паттерна включает у тебя вкус праны. Как версия.Конечно хочется сюда привлечь что-нибудь умного и крутого типа там:- дыхание это же восприятие- отзеркаливание это такая квинтэссенция "восприятия" другого человека- значит, вкус праны тут выступает таким трансперсональным проводников этого восприятияНо м.б. и действительно просто прерывание паттерна открывает доступ к осознанию "вкуса праны" :)Пренаталка м.б. прет?Ну я пытаюсь традиционную в НЛП "рекурсивную обработку возражений" запускать, т.е. в данном случае - наблюдая эти негативные ощущения - ожидать их сублимации в новые СО. Ну вот это ключевое "возражение" выводит типа на вопросы неких "смыслов". Типа там вплоть до смысла жизни. А потом переключается на какие-то ощущения "безусловного (без всяких смыслов) счастья/радости/свободы". Но с уровня ээ "философии" (рефлексии) всё это дело опять осциллирует туда-обратно :)
--По-видимому, твой паттерн дыхания сильно отличается от паттернов дыхания большинства других субъектов. И сильное изменение своего паттерна включает у тебя вкус праны. Как версия.--Конечно хочется сюда привлечь что-нибудь умного и крутого типа там: - дыхание это же восприятие - отзеркаливание это такая квинтэссенция "восприятия" другого человека- значит, вкус праны тут выступает таким трансперсональным проводников этого восприятияДыхание есть реальное восприятие. Сенсорный орган рот-нос-горло-трахеи-легкие с их огромной площадью. Это реликтовое восприятие.Но м.б. и действительно просто прерывание паттерна открывает доступ к осознанию "вкуса праны" :)Вряд ли.Ну я пытаюсь традиционную в НЛП "рекурсивную обработку возражений" запускать, т.е. в данном случае - наблюдая эти негативные ощущения - ожидать их сублимации в новые СО. Ну вот это ключевое "возражение" выводит типа на вопросы неких "смыслов". Типа там вплоть до смысла жизни.Это потому что ты смешиваешь конкретные антиресурсные паттерны и дыхание, которое есть некая реликтовая сила. Именно дыхание придает всей композиции "смысл жизни".Дыхание = душа.А потом переключается на какие-то ощущения "безусловного (без всяких смыслов) счастья/радости/свободы". Но с уровня ээ "философии" (рефлексии) всё это дело опять осциллирует туда-обратно :)Осцилляция не есть хорошо. Осцилляция есть плохо.