Re: Намерение Кастанеда ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
– Ты имеешь в виду, дон Хуан, что маги получают все, что хотят, даже если это нечто мелкое, обычное и произвольное? – спросил я.
– Нет, я не это имею в виду. Намерение, конечно, можно призывать для чего угодно, – ответил он, – но маги выяснили дорогой ценой, что намерение приходит к ним лишь для чего-то абстрактного. Это «предохранительный клапан магов»; иначе они были бы просто невыносимы. В твоем случае призывать намерение, чтобы разрешить конфликт твоих двух сознаний или чтобы услышать голос твоего истинного сознания, – это отнюдь не мелкое, произвольное или обычное дело. Наоборот, это высокая и абстрактная задача, и она жизненно важна для тебя!
Итак, намерение в роли конспического феномена имеет свое собственное "намерение" и более менее охотно манифестирует тем людям, которые ищут цели, соответствующие содержанию "намерения".
Однако по сравнению с обычными людьми древние видящие обладали одним существенным преимуществом: они обладали способностью к концентрации и дисциплиной, достаточными для того, чтобы генерировать намерение.
Намерение/"намерение" есть концентрация по отношению к одним целям/действиям и деконцентрация по отношению к другим.
И вы должны помнить: намерение начинается с команды. Древние видящие говорили: если уж воин собирается вести внутренний диалог, – это должен быть правильный диалог. .... Для новых видящих это означает не диалог вообще, но отрешенное управление намерением посредством уравновешенных и трезвых команд. Дон Хуан несколько раз повторил, что управление намерением начинается с команды, данной самому себе. Затем команда повторяется до тех пор, пока не становится командой Орла. И в тот миг, когда воин достигает внутреннего безмолвия, его точка сборки сдвигается.
Мантры и молитвы есть попытки утилизировать тот же самый процесс/механизм.
Он сказал, что во вселенной существует неизмеримая, неописуемая сила, которую маги называют
намерением, и что абсолютно все, что существует во вселенной, соединено с намерением связующим звеном. Маги – или воины, как он их называл – занимались попытками понять и использовать связующее звено. Особенно они заботились об очищении его от парализующего влияния каждодневных забот обычной жизни.
Вот, сильнейшие ограничения для осовременливания древних систем. Каждая из них по своему эффективна вне контекстов современного им социума.