Домыслы и тревоги ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Домысел – это полное противопоставление ясности и искренности. Распространять слухи означает убегать от себя, а бегство от реальности – причина беспокойства. По своей сути уход от действительности это и есть беспокойство. Озабоченность делами других кажется естественной для большинства людей, что проявляется в массовом чтении газетных и журнальных статей, распространяющих слухи об убийствах, разводах и т. п. Как нам интересно, что другие думают о нас, так и нам ужасно важно знать все о других. Отсюда возникает неявная, едва заметная, вкрадчивая форма цинизма и поклонения авторитету. Таким образом, мы становимся все более и более подвержены влиянию внешних факторов, а внутри пустеем. Чем больше внимания мы уделяем внешнему миру, тем больше чувств и увлечений у нас появляется. Все это играет на руку уму, не знающему покоя, который не способен на глубокий поиск и открытие.
Домысел – это проявление беспокойного ума. Если вы молчите, это еще не означает спокойствие ума. Спокойствие не возникает вместе с воздержанием или ограничением, оно возникает в результате понимания того, что есть. Чтобы понять то, что есть, необходимо быстрое осознание, так как то, что есть, не является неподвижным.
5 комментариев
сначала старые сначала новые
Из-за постоянного напряжения в силу привычки и влияния внешних факторов, часть нашего сознания стала возбужденной и беспокойной. Современная жизнь поддерживает в нас такое состояние. Она отвлекает наше внимание, что является лишь способом самозащиты. Защита – это сопротивление, мешающее пониманию.
Тревога, как и домысел, имеет сходство с напряжением и важностью, но если присмотреться, то можно понять, что тревога берет свое начало в увлечении, а не в искренности. Увлечения постоянно меняются, поэтому объекты тревоги и домыслов тоже изменчивы. Перемена – это всего лишь видоизмененное продолжение. Волнениям и домыслам можно положить конец только тогда, когда вы осознаете причину беспокойства вашего ума. Простое воздержание, контроль или дисциплина не приносят спокойствия, а только отупляют ум, делают его нечувствительным и ограниченным.
Тревога, как и домысел, имеет сходство с напряжением и важностью, но если присмотреться, то можно понять, что тревога берет свое начало в увлечении, а не в искренности. Увлечения постоянно меняются, поэтому объекты тревоги и домыслов тоже изменчивы. Перемена – это всего лишь видоизмененное продолжение. Волнениям и домыслам можно положить конец только тогда, когда вы осознаете причину беспокойства вашего ума. Простое воздержание, контроль или дисциплина не приносят спокойствия, а только отупляют ум, делают его нечувствительным и ограниченным.
Простое воздержание, контроль или дисциплина не приносят спокойствия, а только отупляют ум, делают его нечувствительным и ограниченным.
т.е. формы поведения такие как воздержание, контроль или дисциплина и так входят в формирования динамической системы (ВниманиеЭнергия). и хоть и являются ограничивающими факторами, но ни как не влияют на системные вопросы организации ВниманияЭнергии, а только обрамляют эту динамическую системы на другом системном уровне.
т.е. формы поведения такие как воздержание, контроль или дисциплина и так входят в формирования динамической системы (ВниманиеЭнергия). и хоть и являются ограничивающими факторами, но ни как не влияют на системные вопросы организации ВниманияЭнергии, а только обрамляют эту динамическую системы на другом системном уровне.
Если вы молчите, это еще не означает спокойствие ума. Спокойствие не возникает вместе с воздержанием или ограничением, оно возникает в результате понимания того, что есть. Чтобы понять то, что есть, необходимо быстрое осознание, так как то, что есть, не является неподвижным.
Рефрейминговая идея :)
Рефрейминговая идея :)
--Простое воздержание, контроль или дисциплина не приносят спокойствия, а только отупляют ум, делают его нечувствительным и ограниченным.
--т.е. формы поведения такие как воздержание, контроль или дисциплина и так входят в формирования динамической системы (ВниманиеЭнергия). и хоть и являются ограничивающими факторами, но ни как не влияют на системные вопросы организации ВниманияЭнергии, а только обрамляют эту динамическую системы на другом системном уровне.
С одной стороны - да. А с другой стороны, - ничего себе "другой системный уровень" - если он вообще блокирует возможность получения энергии.
--т.е. формы поведения такие как воздержание, контроль или дисциплина и так входят в формирования динамической системы (ВниманиеЭнергия). и хоть и являются ограничивающими факторами, но ни как не влияют на системные вопросы организации ВниманияЭнергии, а только обрамляют эту динамическую системы на другом системном уровне.
С одной стороны - да. А с другой стороны, - ничего себе "другой системный уровень" - если он вообще блокирует возможность получения энергии.
Точно.