Феномен "импринта" ↑

metanymous 26 августа 2010, 10:34 в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Пробую потихоньку заниматься реимпринтигом. И возник такой вопрос — что-то не очень я видимо уловил саму идею техники. Один из элементов техники — выявить в прошлом негативном эпизоде собственное позитивное намерение и передать ресурс/ресурсы, необходимые для активизации альтернативного поведения.

---

Реимпринтинг = изменение импринта. Лучше начать с того что за модель такого импринта Дилтс заложил в технику реимпринтинга. Она достаточно подробно описана в его книге Веры - путь к здоровью и благополучию. Кстати, к ней (к модели импринта) приложил руку известный трансперсональщик. Иными словами модель импринта учитывает закономерности переживаний субъекта, проходящего лизинг терапию или же, иными словами, субъекта, проходящего через опыт переживаний под ЛСД. С этой феноменологией можно подробно прочитать у Грофта. А Дилтс из этого сделал чистую психологическую модель. Никаких кислот, никаких голотропных дыханий и всего еще чего такого.

---

Но, тогда возникает вопрос, а что же гарантирует "надежность" зацепления некоих разновидностей антиресурсов субъективного прошлого? Потому что если нет этого надежного зацепления самого "импринта", то никакие тебе ухищрения с "реимпринтингами" не помогут.

---

Итак, по Дилсу (Лири?) импринт это:

---

--некая антиресурсная активность субъекта - поведение, переживание/эмоция/аффект/физиология и т.п. +...

---

--некое антиресурсное убеждение субъекта (чаще в отношении непосредственно самого же себя) + ...

---

--некое РОЛЕВОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ или перенос субъектом1 в свое поведение образцов поведения ИМПРИНТИРОВАННОГО им некоего субъекта2 (реже может быть импринтированны стразу несколько субъектов. Может быть импринтированны животные. Собаки, кошки и т.п.). Более широко импринтироваться может не только одно поведение, но и физиология. Да любая человеческая активность. У Дилтса, кажется, есть пример опухоли, которая была таким прямым физическим воплощением=импринтом живого человека. В моей практике женщина бальзаковского возраста импринтировала двух своих бабушек в свои эээ коленки. Бабушки были у нее очень хорошие, но они были СОВЕРШЕННО ПРОТИВОВОЛОЖНЫМИ. Одна была такой боевой "революционеркой" и внушала субъектессе "активную жизненную позицию" - типа одеть коньки и идти кататься на каток. А другая была совершенной ипохондричкой типа "бабушки в футляре" - она уговаривала свою внучку быть предельно острожной и всего бояться. В итоге субъектесса в возрасте младшего подростка одела как-то коньки, отправилась кататься с сильный мороз. Сильно брякнулась. Ударилась во что-то коленками. Долго добиралась домой. Еще и застудила ноги. И вот, в ее зрелом возрасте у нее был тяжелый артрит коленей. Ее состояние малорадостно ухудшалось, на подходе была уже полная потеря подвижности. Но она была на удивление оптимистичной пациенткой и не желала терять надежды на выздоровление И т.д.

---

Итак: импринт это три "анти" - антиресурсная активность + антиресурсное убеждение + антиресурсная ролевая модель.