Верования управляют поведением ↑
vseslavrus в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Beliefs are really phenomenal things. Beliefs can compel perfectly nice people to go out and kill other human beings for an idea, and even feel good about it, too. As long as you can fit a behavior into someone's belief system, you can get him to do anything, or stop him from doing anything. That is what I did with the father who didn't want his daughter to be a whore. As soon as I pointed out that his abusive behavior was exactly the way pimps treat whores, he couldn't do it anymore without violating his own beliefs. I didn't compel him to stop "against his will," whatever that means. I made changing fit into his belief system so completely that he couldn't do anything else.
Верования – действительно феноменальные штуки. Верования могут заставить идеально милых людей пойти на улицу и убивать других человеков за идею и даже чувствовать себя при этом хорошо. Пока вы можете подогнать поведение под чью-то систему верований, вы можете получить от него какое угодно поведение, или удержать его от делания чего-то. Это то, что я сделал с отцом, который не хотел, чтобы его дочь стала шлюхой. Как только я указал ему, что его оскорбительное поведение было точно таким путем, каким сутенеры ведут себя со шлюхами, он не мог больше этого делать без нарушения собственных верований. Я не заставлял его остановиться «против его воли», что бы это ни значило. Я заставил изменения вписаться в его систему верований так полно, что он бы не смог сделать что-то еще.
1 комментарий
"вера" это ценность не имеющая поведенческой альтернативы
Верования – действительно феноменальные штуки. Верования могут заставить идеально милых людей пойти на улицу и убивать других человеков за идею и даже чувствовать себя при этом хорошо. Пока вы можете подогнать поведение под чью-то систему верований, вы можете получить от него какое угодно поведение, или удержать его от делания чего-то.
Ну вот Бандлер настаивает:
--вера может/должна быть связана с поведением
--под некую веру "подгоняются" разные поведения
Это то, что я сделал с отцом, который не хотел, чтобы его дочь стала шлюхой. Как только я указал ему, что его оскорбительное поведение было точно таким путем, каким сутенеры ведут себя со шлюхами, он не мог больше этого делать без нарушения собственных верований.
А какую веру Б. ставил в этом случае под сомнение? Является ли отец сам сутенером? Причем, в своих собственных глазах.
Как такой плохой - отец не может не орать на загулявшую дочь. Здесь нет никакой альтернативы поведения. Отец не имеет альтернативы поведения орать не орать. Если он видит загулявшую дочь - он орет НА АВТОМАТЕ И БЕЗ ВАРИАНТОВ.
В первой прикидке у нас получилось что "вера" это ценность не имеющая поведенческой альтернативы. Забавно. Если так оно и сохранится.
Я не заставлял его остановиться «против его воли», что бы это ни значило. Я заставил изменения вписаться в его систему верований так полно, что он бы не смог сделать что-то еще.
А вот после бандлеровской обработки отец переключился с безальтернативной веры на альтернативное поведение, связанное с некоей старой/новой ценностью. Это значит, что теперь он каждый раз внешне/внутренне вовлечен в систему альтернативной оценки орать-не орать на дочь, особенно ежели она будет продолжать наглеть в демонстрации своей свободы и в своей гулянке.
Верования – действительно феноменальные штуки. Верования могут заставить идеально милых людей пойти на улицу и убивать других человеков за идею и даже чувствовать себя при этом хорошо. Пока вы можете подогнать поведение под чью-то систему верований, вы можете получить от него какое угодно поведение, или удержать его от делания чего-то.
Ну вот Бандлер настаивает:
--вера может/должна быть связана с поведением
--под некую веру "подгоняются" разные поведения
Это то, что я сделал с отцом, который не хотел, чтобы его дочь стала шлюхой. Как только я указал ему, что его оскорбительное поведение было точно таким путем, каким сутенеры ведут себя со шлюхами, он не мог больше этого делать без нарушения собственных верований.
А какую веру Б. ставил в этом случае под сомнение? Является ли отец сам сутенером? Причем, в своих собственных глазах.
Как такой плохой - отец не может не орать на загулявшую дочь. Здесь нет никакой альтернативы поведения. Отец не имеет альтернативы поведения орать не орать. Если он видит загулявшую дочь - он орет НА АВТОМАТЕ И БЕЗ ВАРИАНТОВ.
В первой прикидке у нас получилось что "вера" это ценность не имеющая поведенческой альтернативы. Забавно. Если так оно и сохранится.
Я не заставлял его остановиться «против его воли», что бы это ни значило. Я заставил изменения вписаться в его систему верований так полно, что он бы не смог сделать что-то еще.
А вот после бандлеровской обработки отец переключился с безальтернативной веры на альтернативное поведение, связанное с некоей старой/новой ценностью. Это значит, что теперь он каждый раз внешне/внутренне вовлечен в систему альтернативной оценки орать-не орать на дочь, особенно ежели она будет продолжать наглеть в демонстрации своей свободы и в своей гулянке.