--В принципе такие структуры сознания и в обыденной жизни будут весьма полезны.--Да! Но, в этом целая философия воспитания/образования.--Взять хотя бы технику шестишагового рефрейминга.: при регулярном делании есть/велика вероятность трансформации всего одной техники в целую новую философию отношения к себе, к другим, к миру.Это не вероятность - это вполне реально происходит.Причем от традиционных философий ее отличает отсутствие избыточной содержательности, а только построение новых взаимоотношений с миром на уровне процессов. Содержание будет лишь вторичной компонентой. То же самое и с техникой к примеру реимпринтинга, правильно интегрированной в структуру каждодневного/обыденного сознания.Точно - тоже самое.Догадываюсь, что приведенные эриксонианские паттерны-алгоритмы способны выступить еще более масштабными трансформаторами сознания.Да - масштаб бОльший, потому что это как бы зашито "в железо" - может таким стать.--Есть культуры, которым все равно - будут такие вещи сформированы или нет.--Есть такие к., которые будут резко возражать против.--Вы имеете ввиду индивидуальное отношение среднего индивида из такой культуры или все же некое коллективное типичное отношение его соплеменников к таким трансформациям?Ну, раз есть всеобщее - оно обязательно скажетсся и на индивидуальном.
Догадываюсь, что приведенные эриксонианские паттерны-алгоритмы способны выступить еще более масштабными трансформаторами сознания.Да - масштаб бОльший, потому что это как бы зашито "в железо" - может таким стать.По степени "зашитости в железо" в сравнение напрашивается классическая мета-модель.--Есть культуры, которым все равно - будут такие вещи сформированы или нет.--Есть такие к., которые будут резко возражать против.--Вы имеете ввиду индивидуальное отношение среднего индивида из такой культуры или все же некое коллективное типичное отношение его соплеменников к таким трансформациям?--Ну, раз есть всеобщее - оно обязательно скажется и на индивидуальном.Здесь допущу мета-комментарий (в тему): во многих ваших репликах мне отчетливо видятся как раз такие паттерны, которые мы обсуждаем. Фраза "Ну, раз есть всеобщее - оно обязательно скажется и на индивидуальном" реализует следующие паттерны:-- Общая характеристика объекта >> Конкретное указание на объект,-- Внешнее переживание (окр. мир) >> Внутреннее переживание (в контексте ранее приведенных "возражение в рамках культуры" >>"возражение в рамках индивида"),-- Описание постгипнотического внушения обобщенно >> Конкретная форма внушения.Это пример эриксонианской коммуникации, или я выбрал слишком маленький фрагмент текста для иллюстрации?
--Догадываюсь, что приведенные эриксонианские паттерны-алгоритмы способны выступить еще более масштабными трансформаторами сознания.--Да - масштаб бОльший, потому что это как бы зашито "в железо" - может таким стать.--По степени "зашитости в железо" в сравнение напрашивается классическая мета-модель.Да, это сравнимо. Но КЭС (кванты э. сознания) - они пожалуй даже более требовательны к необходимой для себя "программности".--Ну, раз есть всеобщее - оно обязательно скажется и на индивидуальном.--Здесь допущу мета-комментарий (в тему): во многих ваших репликах мне отчетливо видятся как раз такие паттерны, которые мы обсуждаем. Фраза "Ну, раз есть всеобщее - оно обязательно скажется и на индивидуальном" реализует следующие паттерны:Я думаю, что такой анализ моих реплик подпадает типа под правило: