Экологичность изменения убеждений ↑
metatheo в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Перечитывая главу об изменении убеждений решил по-быстрому изменить убеждение, связанное с математикой. Точнее, создать себе убеждение, что я могу быть внимательным, усердным и целеустремленным, чтобы учиться математике. А еще точнее изменить сомнение на уверенность. За пару секунд я создал образ, отвечающий моим представления об убеждении. На картинке был я, обладающий соответствующими качествами, но не было никакого математического контекста. Я подумав "а почему бы и нет", решил его тут же сделать ярче (что заодно делает его ближе, добавляет цвет и эээ "протяженность во времени"). Открыв глаза я тут же почувствовал боль над левой бровью, со стороны ближе к носу. Решив, что изменение было неэкологичным, я вообразил себе туже картинку и убавил яркости примерно на прежний уровень. Боль прошла.
5 комментариев
сначала старые сначала новые
Перечитывая главу об изменении убеждений решил по-быстрому изменить убеждение, связанное с математикой. Точнее, создать себе убеждение, что я могу быть внимательным, усердным и целеустремленным, чтобы учиться математике.
А куда девать вторичные выгоды?
А еще точнее изменить сомнение на уверенность.
Сомнения в чем?
За пару секунд я создал образ, отвечающий моим представления об убеждении.
А зачем такая спешка?
На картинке был я, обладающий соответствующими качествами, но не было никакого математического контекста. Я подумав "а почему бы и нет", решил его тут же сделать ярче (что заодно делает его ближе, добавляет цвет и эээ "протяженность во времени"). Открыв глаза я тут же почувствовал боль над левой бровью, со стороны ближе к носу.
ВЫ описываете такие микстовые изменения, в данном примере вы одновременно сдвинули четыре мощные вещи:
--содержание контекста
--яркость
--дистанцию
--"протяженность во времени"
Вом, в результате стало больно. НО, в данном случае совершенно невозможно понять от чего это произошло.
Решив, что изменение было неэкологичным, я вообразил себе туже картинку и убавил яркости примерно на прежний уровень. Боль прошла.
Из этого опыт не следует, что яркость была основной неэкологичной субмодальностью.
А куда девать вторичные выгоды?
А еще точнее изменить сомнение на уверенность.
Сомнения в чем?
За пару секунд я создал образ, отвечающий моим представления об убеждении.
А зачем такая спешка?
На картинке был я, обладающий соответствующими качествами, но не было никакого математического контекста. Я подумав "а почему бы и нет", решил его тут же сделать ярче (что заодно делает его ближе, добавляет цвет и эээ "протяженность во времени"). Открыв глаза я тут же почувствовал боль над левой бровью, со стороны ближе к носу.
ВЫ описываете такие микстовые изменения, в данном примере вы одновременно сдвинули четыре мощные вещи:
--содержание контекста
--яркость
--дистанцию
--"протяженность во времени"
Вом, в результате стало больно. НО, в данном случае совершенно невозможно понять от чего это произошло.
Решив, что изменение было неэкологичным, я вообразил себе туже картинку и убавил яркости примерно на прежний уровень. Боль прошла.
Из этого опыт не следует, что яркость была основной неэкологичной субмодальностью.
А куда девать вторичные выгоды?
Вторичные выгоды? Ммм... Хороший вопрос. Я об этом вообще не подумал. В описании субмодальных техник вторичные выгоды не упоминаются. Экология там выражена: "А что будет, если вы будете таким? Как это повлияет на вашу семья? На вашу работу?". Ну так я не увидел никаких возможных проблем, если буду иметь такое вот убеждение.
Сомнения в чем?
Сомнения в том, что я могу быть вот таким, каким описал, при изучении математики. Ведь, наверное, могу же. Почему же не мочь! Да вот только не уверен.
А зачем такая спешка?
Подумал, что если быстро, то все-таки технику доделаю и результат получу, а не начну ходить кругами и рефлексировать все подряд.
Из этого опыт не следует, что яркость была основной неэкологичной субмодальностью.
А яркость была критической субмодальностью, за которой следом менялись дистанция и "протяженность во времени". Я решил, что созданный образ не экологичен, так как там не было никакого математического контекста. И вернул все как было.
Вторичные выгоды? Ммм... Хороший вопрос. Я об этом вообще не подумал. В описании субмодальных техник вторичные выгоды не упоминаются. Экология там выражена: "А что будет, если вы будете таким? Как это повлияет на вашу семья? На вашу работу?". Ну так я не увидел никаких возможных проблем, если буду иметь такое вот убеждение.
Сомнения в чем?
Сомнения в том, что я могу быть вот таким, каким описал, при изучении математики. Ведь, наверное, могу же. Почему же не мочь! Да вот только не уверен.
А зачем такая спешка?
Подумал, что если быстро, то все-таки технику доделаю и результат получу, а не начну ходить кругами и рефлексировать все подряд.
Из этого опыт не следует, что яркость была основной неэкологичной субмодальностью.
А яркость была критической субмодальностью, за которой следом менялись дистанция и "протяженность во времени". Я решил, что созданный образ не экологичен, так как там не было никакого математического контекста. И вернул все как было.
--А куда девать вторичные выгоды?
--Вторичные выгоды? Ммм... Хороший вопрос. Я об этом вообще не подумал. В описании субмодальных техник вторичные выгоды не упоминаются.
Но они там подразумеваются.
Экология там выражена: "А что будет, если вы будете таким? Как это повлияет на вашу семья? На вашу работу?". Ну так я не увидел никаких возможных проблем, если буду иметь такое вот убеждение.
Экология там дана по минимуму.
--Сомнения в чем?
--Сомнения в том, что я могу быть вот таким, каким описал, при изучении математики. Ведь, наверное, могу же. Почему же не мочь! Да вот только не уверен.
Теперь понятно.
--А зачем такая спешка?
--Подумал, что если быстро, то все-таки технику доделаю и результат получу, а не начну ходить кругами и рефлексировать все подряд.
Тогда, поставьте на первое место только одну задачу - поставить под контроль собственную рефлексию. И решайте ее прямо.
--Из этого опыт не следует, что яркость была основной неэкологичной субмодальностью.
--А яркость была критической субмодальностью, за которой следом менялись дистанция и "протяженность во времени". Я решил, что созданный образ не экологичен, так как там не было никакого математического контекста. И вернул все как было.
Теперь понятно.
--Вторичные выгоды? Ммм... Хороший вопрос. Я об этом вообще не подумал. В описании субмодальных техник вторичные выгоды не упоминаются.
Но они там подразумеваются.
Экология там выражена: "А что будет, если вы будете таким? Как это повлияет на вашу семья? На вашу работу?". Ну так я не увидел никаких возможных проблем, если буду иметь такое вот убеждение.
Экология там дана по минимуму.
--Сомнения в чем?
--Сомнения в том, что я могу быть вот таким, каким описал, при изучении математики. Ведь, наверное, могу же. Почему же не мочь! Да вот только не уверен.
Теперь понятно.
--А зачем такая спешка?
--Подумал, что если быстро, то все-таки технику доделаю и результат получу, а не начну ходить кругами и рефлексировать все подряд.
Тогда, поставьте на первое место только одну задачу - поставить под контроль собственную рефлексию. И решайте ее прямо.
--Из этого опыт не следует, что яркость была основной неэкологичной субмодальностью.
--А яркость была критической субмодальностью, за которой следом менялись дистанция и "протяженность во времени". Я решил, что созданный образ не экологичен, так как там не было никакого математического контекста. И вернул все как было.
Теперь понятно.
Тогда, поставьте на первое место только одну задачу - поставить под контроль собственную рефлексию. И решайте ее прямо.
Вау! Отлично! Но как же это сделать? Я думал, что работа с ВД мне поможет! Типа "ох уж этот ВД -- корень всех бед"! Может, действительно, стоит переформулировать и решать вопросы с рефлексией? А что такое рефлексия в данном случае? Может это постоянные переходы на мета-уровни и полярные реакции?
Вау! Отлично! Но как же это сделать? Я думал, что работа с ВД мне поможет! Типа "ох уж этот ВД -- корень всех бед"! Может, действительно, стоит переформулировать и решать вопросы с рефлексией? А что такое рефлексия в данном случае? Может это постоянные переходы на мета-уровни и полярные реакции?
--Тогда, поставьте на первое место только одну задачу - поставить под контроль собственную рефлексию. И решайте ее прямо.
--Вау! Отлично! Но как же это сделать? Я думал, что работа с ВД мне поможет! Типа "ох уж этот ВД -- корень всех бед"! Может, действительно, стоит переформулировать и решать вопросы с рефлексией? А что такое рефлексия в данном случае? Может это постоянные переходы на мета-уровни и полярные реакции?
Вот это вот «переключение на себя» в самом общем виде и надо контролировать.
--Вау! Отлично! Но как же это сделать? Я думал, что работа с ВД мне поможет! Типа "ох уж этот ВД -- корень всех бед"! Может, действительно, стоит переформулировать и решать вопросы с рефлексией? А что такое рефлексия в данном случае? Может это постоянные переходы на мета-уровни и полярные реакции?
Рефлексия (от позднелат. reflexio — обращение назад) — обращение субъекта на себя самого, на свое знание или на свое собственное состояние.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D1%84%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B8%D1%8F
Вот это вот «переключение на себя» в самом общем виде и надо контролировать.