...  ↑

Я заявляю, что существует обучение контексту, т. е. обучение, отличное от того, что наблюдают экспериментаторы: «Обучение контексту вытекает из разновидности двойного описания, сопровождающего отношения и взаимодействия. Более того, подобно всем лейтмотивам контекстуального обучения, лейтмотивы отношений способны к самообоснованию. Гордость питается восхищением. Однако поскольку само восхищение обусловлено гордостью, а гордец боится презрения других, то другие ничего не могут сделать для уменьшения гордости. Если они выказывают презрение, они все равно усиливают гордость.

Т.е. с одной стороны получается, что некоторое поведение как бы усиливается тем, что в дуальности выбора ответной реакции всегда только подкрепление комплекса поведения, т.е. как бы хоть и Боб думает, что он может противостоять Алисе, но в реальности комплекс поведения Алисы будет реагировать на любую и эээ разумных реакций Боба с точки зрения подкрепления этого комплекса поведения. При чем здесь контекст? Т.е. Бейтсон выделяет некий контекст, тогда, когда комплекс поведения будет развиваться или иметь некую динамику, вне точки зрения Боба на то, что он “в реальности” делает своей реакцией. Что тогда этот контекст? Т.е. или он действительно способен к самосозданию (самообразованию) о чем Бейтсон говорил выше.