... ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
ОТЕЦ: Видишь ли, невозможно отобразить вопрос красоты-и-уродства на плоский лист бумаги. Конечно, рисунок может быть красив и на плоском листе бумаги, но я говорю не об этом. Вопрос в том, на какую поверхность следует отобразить теорию эстетики. Если ты. задашь мне этот вопрос сегодня, я могу попытаться ответить. Но два года назад, когда эта книга еще не была написана, я не стал бы этого делать.
Д О Ч Ь: Ну хорошо. Так что бы ты ответил сегодня?
О Т Е Ц: А еще в этой книге я не касался сознания, разве что раз или два. Сознание и эстетика - вот великие вопросы, оставшиеся незатронутыми.
Д О Ч Ь: Но в библиотеках целые залы полны книгами об этих «незатронутых» вопросах.
О Т Е Ц: Нет, нет. Не затронут вопрос: на какой вид поверхности следует отображать «эстетику» и «сознание»?
Д О Ч Ь: Я не понимаю.
О Т Е Ц: Я имею в виду примерно следующее: либо и «сознание», И «эстетика» (что бы ни значили эти слова) являются характеристиками, присутствующими во всех разумах (как таковые• определены в данной книге), либо они - побочный продукт, позднейшее галлюцинаторное создание таких разумов. В любом случае, именно первичное определение разума должно дать пристанище теориям эстетики и сознания. Следующий шаг должен быть отображен именно на это первичное определение. Как терминология для работы с красотой и уродством, так и терминология для работы с сознанием должна быть выработана из идей данной книги или подобных им. Или отображена на них. Это так просто.