Источник ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
| Моделирование восточных премудростей | |||||
| 2. Моделирование восточных премудростей | metanymous | ||||
| Стив Андреас о мистиках в книге "Трансформация Я" | immergent | ||||
| За "пределами" тела | |||||
| За "пределами" тела | bowin | ||||
| ... | metanymous | ||||
Энн: Я проделала определенную работу со «скорлупой грецкого ореха» вокруг моего сердца. Я начала с определения контекстов, в которых скорлупа отсутствовала и одним из которых было общение с очень маленькими детьми и, сделав это, я пролила немало горьких слез. Сначала я не поняла, что происходит, но затем осознала [*], что чувствовать эту сердечную связь так прекрасно и что она крайне важна для меня.
(1) Указанная ранее "ограниченная область" может иметь несколько/много "внутренних" границ.
(2) "Растворение" той или иной "внутренней" границы может приводить к "слиянию" освобожденной от "границ" части с похожими на нее/родственными частями.
В данном случае: растворение "скорлупы" вокруг сердца способствует/провоцирует "соединение" (тип соединения может быть в свою очередь разный, например - симбиотическое "сращение", "пуповина", "слияние", "растворение") нескольких сердец.
Затем, экспериментируя с другими ситуациями, я обнаружила, что мне следует отделять проявление чистосердечия от необходимости делать что-либо в качестве его следствия. Раньше у меня примешивалось к нему очень много смысловых оттенков, — например, если я буду чистосердечной с людьми, мне придется заботиться о них, быть с ними всегда и т.д. Теперь же я осознаю, что просто могу быть такой, поскольку мне нравится быть связанной с людьми без необходимости брать на себя какие-либо обязательства перед ними.
Редактирование типа соединения.
Я не знаю, можете ли вы зто понять, но я чувствую себя преображенной, а мое сердце как будто излучает тепло в окружающий мир.
Типичный признак "сущностного" ощущения, которое всегда выходит за границы тела и этим их "растворяет".
Много писалось о дихотомии «душа-тело» [**], которая является еще одним способом описания внутренней границы. Сейчас посвятите несколько минут тому, чтобы определить, что вы думаете о своих душе и теле в данный момент...
Ну, в данном случае "душа" введена слишком стремительно. Не решены вопросы:
-- с локализацией "души"
--с наличием границ "души"
Большинство из нас обычно полагают, что душа локализуется в головном мозге, так ведь?
М.б. американское большинство имеет "душу" в голове. Другие выборки человеков переживают локализацию "души" совсем в иных местах тела/организма.
При этом имеется остальная часть тела, которая обособлена от души, поэтому получается, что душа меньше тела. Сейчас попытайтесь растворить эту границу и представьте, как ваша душа вытекает и распространяется по всему телу, проникая в каждую клетку, вплоть до кончиков пальцев на руках и ногах, и становится такой же большой, как ваше тело. Когда вы будете это делать, обратите внимание на свои ощущения и на то, не сопровождает ли этот процесс какой-то приглушенный звук...
Это то же слишком упрощенно. Сплошь и рядом, душа может быть не распространенной на все тело, но свободно выходящей за его границы.
Теперь, находясь в этом состоянии, прикоснитесь к чему-то или к кому-то рядом... Это действительно прекрасное чувство, не так ли? Душа и тело - всего лишь различные аспекты вашего функционирующего организма, и я уверен, что все вы слышали подобные слова раньше. Но по-настоящему глубокое влияние на ваш опыт оказывает возможность видеть, ощущать и слышать, как ваша душа распространяется по всему телу. Она позволяет вам снова сделать целостным ваше мышление в категориях душа-тело, объединив эти элементы.
В этом месте возникает другой вопрос: требуют ли распространения от макушки до пяток другие эээ ментальные процессы типа "души"?
"Ограниченная область", растворив свои границы и продолжая свою активность, становится "источником".