... ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Два, три дня, позабыв и сон и пищу,
Вкусив восторг и слезы вдохновенья,
Я жег мой труд и холодно смотрел,
Как мысль моя и звуки, мной рожденны,
Пылая, с легким дымом исчезали.
...................................................
6 Пропущенное внутренне возражение.
С. должно было насторожить повторение этого - "холодно смотрел, Как мысль моя и звуки, мной рожденны, Пылая, с легким дымом исчезали". Его сознание, скорее всего, расценивало происходящее как следствие недостаточного качества доступного ему на тот момент музыкального творчества. Но, м.б. и так, что это было сигналом от его подсознания, возражавшего против единственного заготавливаемого контекста применения музыки - "для славы".
Что говорю? Когда великий Глюк
Явился и открыл нам новы тайны
(Глубокие, пленительные тайны),
Не бросил ли я все, что прежде знал,
Что так любил, чему так жарко верил,
И не пошел ли бодро вслед за ним
Безропотно, как тот, кто заблуждался
И встречным послан в сторону иную?
.....................................................
7 Обогащение модели продукта (музыки), моделированием персональной музыкальной гениальности композитора Глюка.
Примечание. Вот тебе бабушка и юрьев день - С. СМОДЕЛИРОВАЛ Глюка!
Усильным, напряженным постоянством
Я наконец в искусстве безграничном
Достигнул степени высокой. Слава
Мне улыбнулась; я в сердцах людей
Нашел созвучия своим созданьям.
Я счастлив был: я наслаждался мирно
Своим трудом, успехом, славой; также
Трудами и успехами друзей,
Товарищей моих в искусстве дивном.
.....................................................
8 Контекстуальная проверка модели в реале.
Контекстуальная проверка прошла успешно: модель воспроизводится, музыка порождается, социальная оценка музыки адекватная.
Примечание. Итак выбор/уточнение сделано: музыка есть средство достижения славы.
Нет! никогда я зависти не знал,
О, никогда! — нижe, когда Пиччини
Пленить умел слух диких парижан,
Ниже, когда услышал в первый раз
Я Ифигении начальны звуки.
Кто скажет, чтоб Сальери гордый был
Когда-нибудь завистником презренным,
Змеей, людьми растоптанною, вживе
Песок и пыль грызущею бессильно?
Никто!..
.....................................................
9 Финишная экологическая проверка.
Примечание. Типичная проблема в среде музыкантов/композиторов - наличие/отсутствие конкурентной зависти.
С. свидетельствует, что он свободен от зависти.
Хеппи энд? Но нет, в дело вмешивается провидение, или как это сейчас модно обозначать - происходит роковая синхронизация - на сцене появляется Моцарт.
А ныне — сам скажу — я ныне
Завистник. Я завидую; глубоко,
Мучительно завидую. — О небо!
Где ж правота, когда священный дар,
Когда бессмертный гений — не в награду
Любви горящей, самоотверженья,
Трудов, усердия, молений послан —
А озаряет голову безумца,
Гуляки праздного?.. О Моцарт, Моцарт!
......................................................
Exit block. С. обнаруживает:
1 Его настоящей целью моделирования было (что-то вроде) - достижение божественной награды, (м.б. именно бессмертия), достижение Бога? Т.е. музыка была средством в отношениях с небесными силами. Достижения в музыке - награда божественных сил.
2 Но вопреки такому всплывшему ожиданию/цели, у С. теперь существует огромное сомнение - перед его глазами "безумец и праздный гуляка" Моцарт, которому небесные силы настолько благоволят, что увеличили его музыкальный дар до неземного уровня. Для С. такой расклад не оставляет никаких шансов. Но нет М, - нет проблемы.
Моцарт убит. Exit
Примечание. Мотив моцартоубийства примерно такой же, как мотив христараспятия.