Влияет на разум, мозг и тело известными и неизвестными ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
The practice of therapies described as complementary to mainstream medicine is increasing. Their use can influence the mind, brain and body in known and unknown ways, just as mainstream medicine does. Such influences have the potential to be beneficial and unwanted, but whereas in the mainstream there are safeguards, such as professional training and research, against untoward effects, this is often not the case with complementary therapies. In the case of hypnosis these concerns are compounded by its practice as entertainment for commercial gain. A nyone with enterprise and gall – butcher, baker, soldier, sailor, disc jockey, strolling juggler – may become a self taught stage hypnotist by reading a self-help guide over a weekend (O ’Keefe, 1998).
Расширяется практика методов лечения, которые описываются как дополняющие традиционную медицину. Их использование может влиять на разум, мозг и тело известными и неизвестными способами, точно так же, как это делает традиционная медицина.
Такое влияние потенциально может быть как полезным, так и нежелательным, но в то время как в основной практике существуют меры предосторожности, такие как профессиональная подготовка и исследования, от нежелательных последствий, в случае дополнительных методов лечения это часто не так.
В случае гипноза эти опасения усугубляются тем, что он применяется в качестве развлечения с целью получения коммерческой выгоды. Предприимчивый и желчный житель Нью–Йорка – мясник, пекарь, солдат, матрос, диск-жокей, бродячий жонглер - может стать сценическим гипнотизером-самоучкой, прочитав за выходные руководство по самопомощи (O ’Keefe, 1998).