https://metapractice.livejournal.com/493348.htmlПосле предыдущих размышлений об определении восприятия - внимания - сознания (главным итогом которых пожалуй стоит считать именно объединение их в подобную триаду) перейдём к воле и намерению.Как и в предыдущем случае, здесь есть некоторая нехватка слов для имеющихся феноменов.Думаю определять рассматриваемые понятия надо от движений примерно таким путём:Воля-1: процесс поддержания заданного (нейтрального, устойчивого) положения тела при противодействии гравитационных и иных сил.Воля-2: процесс перемещения центра тяжести за пределы проекции опоры (вслед за которым начинается автоматическое движение тела).Воля-3: в целом, процесс использования скелетных движений против вектора действия внешних (или внутренних) сил (физических или психологических).Воля: сумма (вложенных друг в друга) процессов воли-1, воли-2, воли-3.Намерение: идеомоторное движение к цели. Т.е. автоматические скелетные движения, вызываемые особым сортом представления/фантазии. (Не хватает более точного указания на различие нейрологии между волей и намерением: буквальных различий в сорте получаемых движений.)
Гипотеза такая: мера "свободы воли" есть уровень конгруентности в достижении долгосрочных (длительно действующий) намерений.Что такое свободное намерение... Вероятно, это вопрос в целом сродни главным религиозным вопросам, определение пожалуй что надо давать составное и возможно "от противного"."Сила воли": мера способности противостоять преградам (противодействующим силам) разнообразной природы, разной степени интенсивности, разной длительности.
Что такое свободное намерение... Вероятно, это вопрос в целом сродни главным религиозным вопросам, определение пожалуй что надо давать составное и возможно "от противного".Этот вопрос не имеет отношения к религии и прочей метафизики.Этот вопрос имеет отношение:--к фиксации терминов предполагаемого обсуждения--к МИНИМАЛЬНОЙ понятизации предполагаемой темы/ гипотезЫБородатый вопрос, требующей хорошей бритвы Оккама: «Не следует привлекать новые сущности без крайней на то необходимости».