(3) ПД -> Лингвистические преобразования/ отображенияПосле Первого Доступа применяется второе множество преобразований - Лингвистических по своей природе (или производных от Лингвистических отображений).(4) Личная историяДальнейшая фильтрация или же преобразование опыта является единственным и специфическое для каждого из нас как индивида и личности.В итоге, дальнейшая фильтрация порождает личную историю.(5) Применение Лингвистические преобразования к ПД – Личная ИсторияКак следует понимать термин личная история в этом контексте?Каждый естественный язык представляет богатое множество преобразований, которые применяются к ПД.Когда мы осваиваем родной язык1, мы никоим образом не осознаём ни одного из этих фактов.(6) Моделирование лингвистической компетенции родителеймы интуитивно моделируем актуальную Лингвистическую компетентность родительский фигур.(7) Подмножество личных моделейИз множества преобразований естественного языка подсознательно принимается подмножество наших личностных моделей.(8) Ограничения потенциального многообразия выборов = подсознательное моделированиеРедко достигается мастерство в использовании многообразия выборов родного языка (для чего требуется большая личная дисциплина и вспомогательные средства).Подсознательное моделирование приводит к развитию подсознательно предпочитаемой системы представления.(9) Метамодель в подсознательном моделированииПодсознательное моделирование объясняет, каким образом действует метамодель – метод для пересмотра и расширения множества Лингвистической компетентности субъекта.(10) Модели Мира = личные лингвистические преобразования на материале ПДКумулятивный эффект подсознательного и систематического применения личного ограниченного подмножества Лингвистических преобразований к переживаниям (ПД) составляет мысленные карты или моделями мира.(11) Генерализация мысленных карт на множество контекстов.Эти мысленные карты становятся добавочным множеством фильтров для нашего опыта.(12) Личная история на личностных картах при задействовании лингвистической компетенцииЛичная история представлена мысленными картами, или обобщениями нашей жизни посредством процесса актуальной Лингвистической компетентности субъекта.