Нет, ваше предположение неверно (как и многие другие предположения, высказываемые по моим текстам и текстам Уилбера -- но тут хотя бы в явном виде прозвучал вопрос о верности предположения, вот я и отвечаю ;)Никакой "произвольности". Как минимум, число форм/паттернов в любой данный момент ограничено и определяется морфогенетическими полями, через которые и реализуется эволюция. Эволюция не произвольна, и распространяется в том числе на идеальные структуры. Т.е. мысли не могут приходить в голову любые.Конечно, есть методы познания морфогенетических полей и обсуждения поддерживаемых ими в данный момент структур, ритмов, форм, паттернов. Паттерны -- это одно из названий для форм и структур.Морфогенетические поля в том числе были введены Шелдрейком на примере как раз биологических объектов: http://www.sheldrake.org/ (с обсуждением в том числе и вопросов симметрии живых организмов, как и у Бейтсона ;)Уилбер использовал основные черты и терминологию этого подхода в своей пост-метафизике.
Ну основной мой вопрос гораздо проще: чем отличаются/что в них особенного:--движения танца--движения поведения--движения коммуникацииот "просто" движений.
В "просто движениях" остается только СебеЭкспрессия. А так -- движения танца, движения поведения, движения коммуникации отличаются тем, как мы о них мыслим. Разница в голове наблюдателя.
В "просто движениях" остается только СебеЭкспрессия.Есть исключение: Чарли1 хватает, толкает, обнимает, ударяет (в общем, -- "иксует") Чарли2 . В этом варианте движения ТебеЭкспресии совпадают с движениями СебеЭкспрессии.А так -- движения танца, движения поведения, движения коммуникации отличаются тем, как мы о них мыслим. Разница в голове наблюдателя.Нет. Разница находится во вне: в наблюдаемой (м.б. ощущаемой) реальности закономерностей паттернов Танца, Поведения, Коммуникации.Смотрите:1 Представим мима, выполнЯющего для зрителей *пантомиму. Его движения могут передавать сообщения:--о существовании "иного" (по отношению к актуальному) контекста, -- значит в движениях пантомимы есть "различалки" других контекстов--о собственных состояниях -- движения - "различалки" состоЯний.--(и еще в таком же духе)Танец можно рассматривать как вырожденную пантомиму + что-то еще (или наоборот :). На что похоже это "что-то еще"? Если найдем -- у нас будет простое рабочее описание паттерна движений Танца, которое можно уточнять, наполнять, развивать и т.п.Иными словами, я предожил для танца "паттерновую" различалку/индентификатор -- *пантомима" (пока весьма приблизительно).2 Нетрудно сообразить, что движения Поведения являются "различалками", отличающимися от таковых Танца и Пантомимы тем, что они связывают (указывают на принадлежность/соответствие) Чарли актуальному контексту. В каком-то смысле, движения Поведения это ~синие "различалки" для других Чарли, о том, что наш Чарли "соответствует" :)Но до движений Танца мы все еще не добрались :)