... ↑
ella_p в посте Openmeta (оригинал в ЖЖ)
А как диагностировать синего, оранжевого, зеленого?
3 комментария
сначала старые сначала новые
Вот здорово! Спасибо!
А как диагностировать синего, оранжевого, зеленого?
Ну я не уверен, что в отношении диагностики бежевого, пурпурного и красного все уже известно/ясно. Мы только подходим к тому чтобы получить систему точных разносторонних методов диагностики УСР.
В нашем активе:
1 Модель и методика определения ИКВ (иерархий критериев важности).
2 Модель развитияЯ. Методика только разрабатывается. Сейчас используется та же ИКВ.
3 Есть смысл испрользовать модель ПозицийВосприятия (http://www.nlpcenter.ru/default.asp?sID=187&dID=481&dt=a#s2)
Требуется уточнять и перенастраивать ИКВ для диагностики УСР. Требуется делать какие-то ее "упрощения" для того, чтобы были разные, производные от нее методики. Вот, например, концепция (пока не модель) Отношений, прихваченнная из характерологии очень перспективна в этом смысле:
http://www.livejournal.com/community/openmeta/127680.html
Выбрать то или иное Отношение при опросе гораздо проще, чем запускать когнитивную "мясорубку" полного выявления ИКВ. Анализ разнообразия Отношений показывает, что в них содержится множество утверждений, имеющих непосредственное отношение к конкретным вариантам содержания ИКВ. Вот и надо провести работу по подбору таких вариантов отношения, которые прямо связаны с УСР.
И это при том, что у нас до сих пор нет четкого представления о том, что определяет уровни СР. Вот сейчас мы переопределили их как Спектр и так будет работать с ними проще и точнее. Но полной дифференциальной картины нет. Это забавно. Интуитивно любому с полуслова понятно о чем идет речь, стоит только чуть познакомится с теоретическими описаниями УСР! Но для формальной диагностики требуются формальные признаки и формальные методы.
А как диагностировать синего, оранжевого, зеленого?
Ну я не уверен, что в отношении диагностики бежевого, пурпурного и красного все уже известно/ясно. Мы только подходим к тому чтобы получить систему точных разносторонних методов диагностики УСР.
В нашем активе:
1 Модель и методика определения ИКВ (иерархий критериев важности).
2 Модель развитияЯ. Методика только разрабатывается. Сейчас используется та же ИКВ.
3 Есть смысл испрользовать модель ПозицийВосприятия (http://www.nlpcenter.ru/default.asp?sID=187&dID=481&dt=a#s2)
Требуется уточнять и перенастраивать ИКВ для диагностики УСР. Требуется делать какие-то ее "упрощения" для того, чтобы были разные, производные от нее методики. Вот, например, концепция (пока не модель) Отношений, прихваченнная из характерологии очень перспективна в этом смысле:
http://www.livejournal.com/community/openmeta/127680.html
Выбрать то или иное Отношение при опросе гораздо проще, чем запускать когнитивную "мясорубку" полного выявления ИКВ. Анализ разнообразия Отношений показывает, что в них содержится множество утверждений, имеющих непосредственное отношение к конкретным вариантам содержания ИКВ. Вот и надо провести работу по подбору таких вариантов отношения, которые прямо связаны с УСР.
И это при том, что у нас до сих пор нет четкого представления о том, что определяет уровни СР. Вот сейчас мы переопределили их как Спектр и так будет работать с ними проще и точнее. Но полной дифференциальной картины нет. Это забавно. Интуитивно любому с полуслова понятно о чем идет речь, стоит только чуть познакомится с теоретическими описаниями УСР! Но для формальной диагностики требуются формальные признаки и формальные методы.
Тем не менее попробую ответить на ваш вопрос. Рассмотрим для начала сравнение синего и оранжевого с точки зрения модели ПозицийВосприятия:
"[A] позиция восприятия, которая включает состояние ассоциированности со всей системой или "полем", имеющим отношение к определенному взаимодействию. Она включает в себя проживание ситуации с осознанием наилучшей выгоды для всей системы в целом. Четвертая позиция - это "мы" -позиция, и она характеризуется использованием форм 1-го лица множественного числа - "Мы являемся", "Нас" и т. д. Четвертая позиция - это существенный компонент мудрости и экологии.
Хотя она не была включена первоначально в группу позиций восприятия (первая позиция - я, вторая позиция - другой, третья позиция - наблюдатель), четвертая позиция является столь же фундаментальной. Она необходима для эффективного лидерства, построения команд и развития группового духа. Как подразумевает сам термин, четвертая позиция пресуппозирует и объемлет другие три позиции восприятия. Люди, не способные достичь четвертой позиции, имеют трудности в проявлении себя членами группы или сообщества.
Опыт четвертой позиции приходит из нахождения более глубоких факторов и характеристик, которые объединяют и соединяют всех членов группы или системы. Это основа того, что известно как "групповой разум". Однако четвертая позиция должна быть отделена от простого консенсуса. Консенсус - это, по существу, соглашение между индивидуумами. Четвертая позиция происходит от прочувствования смысла "сходства" и идентификации со всеми членами системы. Она также пресуппозирует, что человек уже принял другие три позиции восприятия. В функциональных системах все их члены до некоторой степени способны принять и испытать четвертую позицию.
Способность достигать точки зрения четвертой позиции в огромной степени облегчает управление группой и является ключевой характеристикой визионерного лидерства. Эффективные лидеры способны идентифицироваться со всей системой, на которую они влияют.
Четвертая позиция является также ключевой точкой зрения для моделирования. Четвертая позиция, например, может быть особенно важной при исследовании и понимании других культур, в которых индивидуальность, или чувство личного "Я", не акцентируется, или понятие сообщества, или "мы" - есть правило. На о.Бали, например, определенные социальные касты имеют всего лишь четыре имени для всех людей внутри группы. Имена по существу происходят от слов "рожденный первым", "рожденный вторым", "рожденный третьим" и "рожденный четвертым". Если в семье больше, чем четверо детей, имя пятого ребенка начинается опять с имени "рожденный первым". Таким образом, имена отражают группу или касту, но не индивидуальность. Их культуры организованы больше вокруг опыта сообщества, чем индивидуума."
http://www.nlpcenter.ru/default.asp?sID=187&dID=481&dt=a#s2
"[A] позиция восприятия, которая включает состояние ассоциированности со всей системой или "полем", имеющим отношение к определенному взаимодействию. Она включает в себя проживание ситуации с осознанием наилучшей выгоды для всей системы в целом. Четвертая позиция - это "мы" -позиция, и она характеризуется использованием форм 1-го лица множественного числа - "Мы являемся", "Нас" и т. д. Четвертая позиция - это существенный компонент мудрости и экологии.
Хотя она не была включена первоначально в группу позиций восприятия (первая позиция - я, вторая позиция - другой, третья позиция - наблюдатель), четвертая позиция является столь же фундаментальной. Она необходима для эффективного лидерства, построения команд и развития группового духа. Как подразумевает сам термин, четвертая позиция пресуппозирует и объемлет другие три позиции восприятия. Люди, не способные достичь четвертой позиции, имеют трудности в проявлении себя членами группы или сообщества.
Опыт четвертой позиции приходит из нахождения более глубоких факторов и характеристик, которые объединяют и соединяют всех членов группы или системы. Это основа того, что известно как "групповой разум". Однако четвертая позиция должна быть отделена от простого консенсуса. Консенсус - это, по существу, соглашение между индивидуумами. Четвертая позиция происходит от прочувствования смысла "сходства" и идентификации со всеми членами системы. Она также пресуппозирует, что человек уже принял другие три позиции восприятия. В функциональных системах все их члены до некоторой степени способны принять и испытать четвертую позицию.
Способность достигать точки зрения четвертой позиции в огромной степени облегчает управление группой и является ключевой характеристикой визионерного лидерства. Эффективные лидеры способны идентифицироваться со всей системой, на которую они влияют.
Четвертая позиция является также ключевой точкой зрения для моделирования. Четвертая позиция, например, может быть особенно важной при исследовании и понимании других культур, в которых индивидуальность, или чувство личного "Я", не акцентируется, или понятие сообщества, или "мы" - есть правило. На о.Бали, например, определенные социальные касты имеют всего лишь четыре имени для всех людей внутри группы. Имена по существу происходят от слов "рожденный первым", "рожденный вторым", "рожденный третьим" и "рожденный четвертым". Если в семье больше, чем четверо детей, имя пятого ребенка начинается опять с имени "рожденный первым". Таким образом, имена отражают группу или касту, но не индивидуальность. Их культуры организованы больше вокруг опыта сообщества, чем индивидуума."
http://www.nlpcenter.ru/default.asp?sID=187&dID=481&dt=a#s2
Получается, что синий уровень получается тогда, когда:
--мы-позиция включает ограниченную систему/организацию
--внутри системы/организации установлен Конформистский Стандарт
Как это будет проявляться в Отношениях? Весьма четко.
ИКВ в этом случае будут напряженно отражать дифференцировку принадлежности к замкнутой группе и соблюдение/нарушение КонформисткогоСтандарта.
Зеленый уровень:
--мы-позиция включает возможные групповые отношения без четких границ
--мы-позиция включает в себя окружающую среду
--Отношения будут фиксировать обязательное наличие позитивных чувств
--ИКВ в основном отражают дифференцировки границ "зеленого сообщества/контекста" и "границ позитивных чувств".
Желтый уровень:
--мы-позиция накрывает все возможные групповые отношения. Понятия границ нет.
--мы-позиция включает в себя ВСЮ окружающую среду
--Отношения уже не будут фиксировать обязательное наличие позитивных чувств по причине того, что есть единое Сущностное ощущение, которое не изменяется
--ИКВ связанные с "Я" вырождаются. ИКВ в основном отражают объективные системные отношения в окружающем.
Оранжевый уровень:
--мы-позиции нет. Есть развитые и изощренно дифференциированые первая, вторая, третья позиции восприятия.
--все Отношения указывают на ценность знания
--ИКВ связанные с "Я" отражают границы знания/незнания и сами объективные законы и знание.
По этой прикидке не получается единого ряда классических уровней. Пролучается два ряда:
--бежевый > пурпурный > красный > оранжевый >
--бежевый > пурпурный > синий > зеленый > желтый >
Вот в модели ИКВ, которая требует определения четкой последовательности уровней, это четко отслеживается.
--мы-позиция включает ограниченную систему/организацию
--внутри системы/организации установлен Конформистский Стандарт
Как это будет проявляться в Отношениях? Весьма четко.
ИКВ в этом случае будут напряженно отражать дифференцировку принадлежности к замкнутой группе и соблюдение/нарушение КонформисткогоСтандарта.
Зеленый уровень:
--мы-позиция включает возможные групповые отношения без четких границ
--мы-позиция включает в себя окружающую среду
--Отношения будут фиксировать обязательное наличие позитивных чувств
--ИКВ в основном отражают дифференцировки границ "зеленого сообщества/контекста" и "границ позитивных чувств".
Желтый уровень:
--мы-позиция накрывает все возможные групповые отношения. Понятия границ нет.
--мы-позиция включает в себя ВСЮ окружающую среду
--Отношения уже не будут фиксировать обязательное наличие позитивных чувств по причине того, что есть единое Сущностное ощущение, которое не изменяется
--ИКВ связанные с "Я" вырождаются. ИКВ в основном отражают объективные системные отношения в окружающем.
Оранжевый уровень:
--мы-позиции нет. Есть развитые и изощренно дифференциированые первая, вторая, третья позиции восприятия.
--все Отношения указывают на ценность знания
--ИКВ связанные с "Я" отражают границы знания/незнания и сами объективные законы и знание.
По этой прикидке не получается единого ряда классических уровней. Пролучается два ряда:
--бежевый > пурпурный > красный > оранжевый >
--бежевый > пурпурный > синий > зеленый > желтый >
Вот в модели ИКВ, которая требует определения четкой последовательности уровней, это четко отслеживается.