Metapractice: ...

</>

...

ailev 21 августа 2004, 11:54 (оригинал в ЖЖ)

СтОящие места... Проблема в том, что каждые пару месяцев мне какие-то другие места начинают казаться стОящими...

К тому же этот показ школьнику учебника алгебры таки срабатывает, эти книжки меееедленно, но начинают читать.

Мы сегодня обсуждали Уилбера в компании thecroaker и ella_p -- в приложении к моделированию российского общества. В качестве литературы было высказано предложение использовать Boomeritis (на русском языке нет), откуда взять материалы по LL, а вот дальше я высказал гипотезу, что линии развития для общества можно тупо взять из "Интегральной психологии" (аффективное, моральное, когнитивное и т.д. развитие). Вот такая воскресная изба-читальня была у нас сегодня...

</>

...

dvv7 21 августа 2004, 13:41 (оригинал в ЖЖ)

Вольно же вам о российском обществе рассужать. Небось еще и на уютной кухне с плюшками...

</>

...

anatoly 23 августа 2004, 01:35 (оригинал в ЖЖ)

>Вы бы или аилев цитировали бы стоящие места в подходящих объемах.

>Небось еще и на уютной кухне с плюшками...

В давние времена был такой славный мультик, про "двоих из ларца одинаковых с лица" Которые за школьника, уж не помню как его звали, пообещали всё делать...

Ну от радости заказал мороженных-пироженных... И полетили "плюшки-пряники"... только вот мимо рта Петьки этого... поскольку есть за него ДвоеИзЛарца тоже стали ;)

З.Ы. Ссылки есть. Книги доступны. Чё еще надо то?

</>

...

ailev 23 августа 2004, 06:33 (оригинал в ЖЖ)

Да, только рассуждаем не на традиционной интеллигентской кухне вечерами, а прямо днем, в разных кафешках (только сегодня на эти темы рассуждали в "Делифрансе" и в "Моко-локо", ежели я правильно запомнил эти названия ;) Кухня там кофейно-салатная и имеет отношение к российскому обществу ровно такое же, как кухня интеллигентская в типовой пятиэтажке середины семидесятых или восьмидесятых... ;)

Но проект, кажется, пошел.

</>

...

dvv7 23 августа 2004, 10:19 (оригинал в ЖЖ)

Чего? Эти книги у меня в очереди из около сотни таких же. И на данный момент я не вижу оснований продвигать их приоритет, хотя эти основания я ищу и спращиваю. Да и из самих книг отрывки почитал, не то что бы "ничего не увидел", нет, интересно, но не настолько. Оставим терапевтические метафоры, все равно Бэндлера рядом нет, чтобы эти книжки мне прямо в нужное место положить. А программам выживания Уилбер пока не кажется вкусной и полезной пищей.

</>

...

dvv7 23 августа 2004, 10:32 (оригинал в ЖЖ)

Вольно же вам о российском обществе рассужать прямо посреди дня, в рабочее время nel caffè! Отбираете у Президента, его Администрации и Правительства хлеб и нарушаете естественную монополию. Ведь и на экономразвитие тоже может быть монополия, на прогнозы монополия, на think tank'и... То есть вот Вы не верите, что люди есть то, что они едят, да?

</>

...

ailev 23 августа 2004, 12:28 (оригинал в ЖЖ)

Ну да, люди именно то, что они едят. Поэтому мы уж не хуже государства :)

Знаем мы эти буфеты в госорганах :)

А в рабочее время обсуждаем потому, что это наша работа. Но на монополию государства мы не претендуем. Если надо, то можем сказать, что это мы выбрали такое государство, которое затем поручило нам порассуждать о российском обществе и сказать, каким это самое государство должно стать. И государство всенепременно станет. Куда оно, собственно, денется? ;)

</>

...

dvv7 23 августа 2004, 14:57 (оригинал в ЖЖ)

Если надо, то можем сказать... Хм, хм, ладно.

Пусть государство станет кофейно-салатным, причем первая часть из этого на территории этого государства не растет, а вторая часть--не выращивается. Должно, хм, глобализация поможет.

Браво! Приятного аппетита.

</>

...

некто 23 августа 2004, 21:10 (оригинал в ЖЖ)

Да и из самих книг отрывки почитал, не то что бы "ничего не увидел", нет, интересно, но не настолько.

______________

Вот и предлагаю накоротке обсуждать отрывки. Если мы этого делать не будем - хм, - "интеральность" пройдет мимо нас. Ищите наугад (с минимумом затраченного времени) интересные, проблемные, спорные отрывки. Взаимное вопрошание по ним будет приводить в движение подспудные мыслительные процессы еа тему интегральности. Именно в этом значение работ Уилбера для нас - это уникальный и ничем не заменимый ресурс для катализации собственных мыслей.

</>