Re: Первоочередное о намерении - твердость, прямолинейн  ↑

Ну, не могу удержаться от замечания про "мета": ежели намерение управляет вниманием, а мы говорим об управлении намерением (скажем, "Я-Я" управляет намерением ;), то имеется ввиду управление управлением внимания, управление управлением мотивацией и т.д.

Насчет постоянно реализуемой функции -- согласен. Управление намерениями (сознательное) у современных взрослых людей какое-то есть (иногда случается ;). Вопрос именно в достижении метанойи -- умению сгибать несгибаемое намерение у себя/других и формировать из желаемого несгибаемое намерение.

К вопросу о гибкости намерения: меня обычно не интересует необратимые операции. Меня интересуют как процессы формирования несгибаемого намерения, так и процессы скручивания несгибаемого намерения в бараний рог. Т.е. именно управление намерением. А то любая ошибка в формировании намерения может плохо кончиться.

Далее: все эти штучки и модельки с восприятием/вниманием/намерением описывают не слишком высокие уровни сознания (какие? равные или чуть-чуть повыше сенсорно-моторного, ежели мы тут обсуждаем инварианты восприятия, внимание к этим инвариантам и т.д.). А меня интересует вся линейка развития. Там на верхних уровнях -- управление идеологией. Вот появляется у человека внимание к политической деятельности, осознанное внимание. И формируется несгибаемое намерение "бороться до самого конца". Вот мне и требуется весь спектр техник -- для устранения патологий управления намерением на всех уровнях, от сенсорномоторного, до как минимум зрительно-логического. Как устранение патологических несгибаемых намерений главарей банд, так и формирование несгибаемых намерений провести рыночные реформы. На этих уровнях сознания и терминология другая, и процессы другие -- но это одна и та же линия развития.
Всякие там "обеты Боттхисатвы" и откуда они вдруг появляются -- это про то же самое, только другими словами, и интересно, на каких уровнях развития сознания эти несгибаемые намерения существуют.

Поэтому при описании управления движением -- это сенсорномоторный уровень, а вот поведение -- это уже уровень повыше (ибо "поведение" само по себе знаково, в отличие от сенсорномоторного уровня, где оно рассматривается беззнаково, как движения тела в пространстве. Знаково -- мы можем определить, какие именно интерпретации этих знаков нас интересуют, на каком уровне развития -- магическом, мифическом, формально-логическом, зрительно-логическом).

Еще можно зацепить такую тему, как оперантное формирование несгибаемости/сгибаемости намерения ;) Тут все друг за дружку цепляется, и главное -- вовремя остановиться :)))

Пока нужно понятизировать про эту линию развития намерения, реализуемую на разных уровнях.
Напомню, что у Уилбера есть схемка, где он показывал, что каждая из линий развития может развиваться на каком-то уровне до необычайного мастерства. Так, сенсорно-моторное развитие у каких-нибудь спортсменов-ориентировщиков много выше, нежели у шахматистов. А развитие зрительно-логического мышления (способность внятно оперировать системами систем) может быть у какого-нибудь ученого повыше, нежели у какого-нибудь восточного пандита. Зато пандит может достигать хоть каких-то результатов на каузальном уровне, а упомянутый ученый -- нет.

Поэтому развитие "по вертикали" по лестнице уровней должно сопровождаться тренингом мастерства "по горизонтали" на каждом уровне. Эту лесенку необходимо для начала описать.

Я бы также различил еще ТебеУправлениеНамерением и СебеУправлениеНамерением. Скажем, дилтсовские наработки по работе с убеждениями -- это один из уровней ТебеУправленияНамерениями.

Для меня также несомненной является связь критериев важности и управления намерениями. Несгибаемые намерения -- это которые (конгруэнтно = и справа и слева) закрепились на верхних уровнях полушарных критериев важности.