Ну, не могу удержаться от замечания про "мета": ежели намерение управляет вниманием, а мы говорим об управлении намерением (скажем, "Я-Я" управляет намерением ;), то имеется ввиду управление управлением внимания, управление управлением мотивацией и т.д.Насчет постоянно реализуемой функции -- согласен. Управление намерениями (сознательное) у современных взрослых людей какое-то есть (иногда случается ;). Вопрос именно в достижении метанойи -- умению сгибать несгибаемое намерение у себя/других и формировать из желаемого несгибаемое намерение.К вопросу о гибкости намерения: меня обычно не интересует необратимые операции. Меня интересуют как процессы формирования несгибаемого намерения, так и процессы скручивания несгибаемого намерения в бараний рог. Т.е. именно управление намерением. А то любая ошибка в формировании намерения может плохо кончиться.Далее: все эти штучки и модельки с восприятием/вниманием/намерением описывают не слишком высокие уровни сознания (какие? равные или чуть-чуть повыше сенсорно-моторного, ежели мы тут обсуждаем инварианты восприятия, внимание к этим инвариантам и т.д.). А меня интересует вся линейка развития. Там на верхних уровнях -- управление идеологией. Вот появляется у человека внимание к политической деятельности, осознанное внимание. И формируется несгибаемое намерение "бороться до самого конца". Вот мне и требуется весь спектр техник -- для устранения патологий управления намерением на всех уровнях, от сенсорномоторного, до как минимум зрительно-логического. Как устранение патологических несгибаемых намерений главарей банд, так и формирование несгибаемых намерений провести рыночные реформы. На этих уровнях сознания и терминология другая, и процессы другие -- но это одна и та же линия развития.Всякие там "обеты Боттхисатвы" и откуда они вдруг появляются -- это про то же самое, только другими словами, и интересно, на каких уровнях развития сознания эти несгибаемые намерения существуют.Поэтому при описании управления движением -- это сенсорномоторный уровень, а вот поведение -- это уже уровень повыше (ибо "поведение" само по себе знаково, в отличие от сенсорномоторного уровня, где оно рассматривается беззнаково, как движения тела в пространстве. Знаково -- мы можем определить, какие именно интерпретации этих знаков нас интересуют, на каком уровне развития -- магическом, мифическом, формально-логическом, зрительно-логическом).Еще можно зацепить такую тему, как оперантное формирование несгибаемости/сгибаемости намерения ;) Тут все друг за дружку цепляется, и главное -- вовремя остановиться :)))Пока нужно понятизировать про эту линию развития намерения, реализуемую на разных уровнях.Напомню, что у Уилбера есть схемка, где он показывал, что каждая из линий развития может развиваться на каком-то уровне до необычайного мастерства. Так, сенсорно-моторное развитие у каких-нибудь спортсменов-ориентировщиков много выше, нежели у шахматистов. А развитие зрительно-логического мышления (способность внятно оперировать системами систем) может быть у какого-нибудь ученого повыше, нежели у какого-нибудь восточного пандита. Зато пандит может достигать хоть каких-то результатов на каузальном уровне, а упомянутый ученый -- нет.Поэтому развитие "по вертикали" по лестнице уровней должно сопровождаться тренингом мастерства "по горизонтали" на каждом уровне. Эту лесенку необходимо для начала описать.Я бы также различил еще ТебеУправлениеНамерением и СебеУправлениеНамерением. Скажем, дилтсовские наработки по работе с убеждениями -- это один из уровней ТебеУправленияНамерениями.Для меня также несомненной является связь критериев важности и управления намерениями. Несгибаемые намерения -- это которые (конгруэнтно = и справа и слева) закрепились на верхних уровнях полушарных критериев важности.
Ну, не могу удержаться от замечания про "мета": ежели намерение управляет вниманием, а мы говорим об управлении намерением (скажем, "Я-Я" управляет намерением ;), то имеется ввиду управление управлением внимания, управление управлением мотивацией и т.д.1 Если Внимание, Восприятие, Мотивация имеют свои собственные ~управлялки, то тогда--Намерение, являющееся ~управлялкой Внимания, Восприятия, Мотивации, уже является МетаМета функцией2 ну если Управление уже самим намерением еще добавляет одно Мета, то тогда, управление намерением, которое управляет вниманием, восприятием, мотивацией, которые и сами как-то ~самоуправляются будет-- МетаМетаМета!Насчет постоянно реализуемой функции -- согласен. Управление намерениями (сознательное) у современных взрослых людей какое-то есть (иногда случается ;). Вопрос именно в достижении метанойи -- умению сгибать несгибаемое намерение у себя/других и формировать из желаемого несгибаемое намерение.Не нравится мне эта терминология сгибательного/несгибаемого намерения. Не лучше ли говорить о:--ПриложенииНамеренияК--НаправленииНамеренияНа--ПеренаправленииНамеренияОт-НаК вопросу о гибкости намерения: меня обычно не интересует необратимые операции. Меня интересуют как процессы формирования несгибаемого намерения, так и процессы скручивания несгибаемого намерения в бараний рог. Т.е. именно управление намерением. А то любая ошибка в формировании намерения может плохо кончиться.Функции управления намерением:--ПриложенииНамеренияК--НаправленииНамеренияНа--ПеренаправленииНамеренияОт-НаДалее: все эти штучки и модельки с восприятием/вниманием/намерением описывают не слишком высокие уровни сознания (какие? равные или чуть-чуть повыше сенсорно-моторного, ежели мы тут обсуждаем инварианты восприятия, внимание к этим инвариантам и т.д.). А меня интересует вся линейка развития. Там на верхних уровнях -- управление идеологией. Вот появляется у человека внимание к политической деятельности, осознанное внимание. И формируется несгибаемое намерение "бороться до самого конца".Намерение будучи направлено через внимание/восприятие/мотивацию на ЧТО-ТО определенное, на самом деле, тем самым оказывается направлено на процессы сознания и ОБЪЕКТЫ содержания сознания - а сдержанием сознания может быть все что угодно. Т.е., управляя определенными низкоуровневыми процессами, намерение тем самым управляет всеми высокоуровневыми процессами, которые включают в себя рядом упомянутые низкоуровневые процессы. ОдинКП:--водитель автотраспортного средства с помощью баранки управляет положением передних колес--передние колеса, управляемые баранкой, управляемой водителем ведут машину к высшим целям, например, автозаправке--машина, управляемая колесами-баранкой, несет водителя к высшим целям--водитель направляет себя к высшим целям, управляя положением бранки = МестоПриложенияНамерения :)Вот мне и требуется весь спектр техник -- для устранения патологий управления намерением на всех уровнях, от сенсорномоторного, до как минимум зрительно-логического.СпектрТехник--СпектрНамерений?--ЕдиноеНамерение и СпектрЕгоДействий/Применений?Как устранение патологических несгибаемых намерений главарей банд, так и формирование несгибаемых намерений провести рыночные реформы. На этих уровнях сознания и терминология другая, и процессы другие -- но это одна и та же линия развития.Всякие там "обеты Боттхисатвы" и откуда они вдруг появляются -- это про то же самое, только другими словами, и интересно, на каких уровнях развития сознания эти несгибаемые намерения существуют.Т.е. у Вас, все таки, получается что есть разные ЖивущиеНаУровняхСознанияНамерения...
Поэтому при описании управления движением -- это сенсорномоторный уровень, а вот поведение -- это уже уровень повыше (ибо "поведение" само по себе знаково, в отличие от сенсорномоторного уровня, где оно рассматривается беззнаково, как движения тела в пространстве. Знаково -- мы можем определить, какие именно интерпретации этих знаков нас интересуют, на каком уровне развития -- магическом, мифическом, формально-логическом, зрительно-логическом).Социально-логическом :)Еще можно зацепить такую тему, как оперантное формирование несгибаемости/сгибаемости намерения ;) Тут все друг за дружку цепляется, и главное -- вовремя остановиться :)))Ну только стоит найти СигналНамерения - как тот час же можно приступать к оперантному формированию...Пока нужно понятизировать про эту линию развития намерения, реализуемую на разных уровнях.Да.Напомню, что у Уилбера есть схемка, где он показывал, что каждая из линий развития может развиваться на каком-то уровне до необычайного мастерства. Так, сенсорно-моторное развитие у каких-нибудь спортсменов-ориентировщиков много выше, нежели у шахматистов.Ну вот наблюдения в жизни за Алисами, прекрасно ориентирующимися на местности, показывает, что они умеют удерживать что-то такое в своем уме, что удерживают и шахматисты.А развитие зрительно-логического мышления (способность внятно оперировать системами систем) может быть у какого-нибудь ученого повыше, нежели у какого-нибудь восточного пандита. Зато пандит может достигать хоть каких-то результатов на каузальном уровне, а упомянутый ученый -- нет.Вот вчера показывали про восстановление архитектурных реликвий на территории тибетского королевства Мустанг. Там в этом королевстве каждый второй "пандит". Приехал европейский реставратор, спланировал в целом работу, и... реставрация пошла. А ничего не реставрировали уже 500 лет и все там разрушается. Главное дело реставрации - покрыть плоскую крышу архитектурной реликвии специальным слоем местной водоупорной глины по местной же технологии (собственно, если бы это понемногу делали все время - никаких бы повреждений буддийских фресок внутри и не было бы :).Спрашивается - местным пандитам чего недоставало не дожидаться в 500 лет (!), а самим понемногу это делать?Хорошего пинка :)Поэтому развитие "по вертикали" по лестнице уровней должно сопровождаться тренингом мастерства "по горизонтали" на каждом уровне. Эту лесенку необходимо для начала описать.Для начала надо пальцем или словами ткнуть - вот оно Действие/СигналыНамерения.Я бы также различил еще ТебеУправлениеНамерением и СебеУправлениеНамерением.Это очень мощное различение, и его надо делать с первых шагов.Скажем, дилтсовские наработки по работе с убеждениями -- это один из уровней ТебеУправленияНамерениями.Убеждения находятся в холончике с мотивациями заодно.А Намерение - это--действие-без-действия--мотивация-без-мотивациии т.п.А в противном случае зачем рассматривать какое-то там намерение?Для меня также несомненной является связь критериев важности и управления намерениями.Связь бесспорно есть. Но вот какая природа этой связи?Несгибаемые намерения -- это которые (конгруэнтно = и справа и слева) закрепились на верхних уровнях полушарных критериев важности.Это стразу три гипотезы в одном суждении--о том что намерение есть встроенный процесс важности--что намерение нейрологически связано с корой--что намерение связано с полушарностью(рука тянется к кобуре с о-бритвой :)